统编版八年级语文下册第23课《马说》优秀课件

1、23 23 马马 说说“说说”是古代的一种议论是古代的一种议论性文体。性文体。“马说马说”即即“说说马马”，就是，就是“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题”。伯乐相马伯乐相马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。名字，干脆

2、称他为伯乐，延续到现在。1.1.了解作者、写作背景及文体特征，积累了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽虽”“”“食食”“”“或或”“策策”“”“其其”等易考词语，背诵课文。等易考词语，背诵课文。（重点）（重点）2.2.在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。写法。（重点）（重点）3.3.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）（重点）4.4.正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。没的

3、感慨、悲愤之情。（难点）（难点） 韩愈（韩愈（768824768824），），字退之字退之，河阳（今河南孟，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，州）人，自谓郡望昌黎，世称世称“韩昌黎韩昌黎”，唐代文，唐代文学家、思想家、教育家。他是学家、思想家、教育家。他是唐代古文运动的倡导唐代古文运动的倡导者者，主张，主张“文以载道文以载道”，反对浮华文风，提出，反对浮华文风，提出“惟惟陈言之务去陈言之务去”，推动了文学发展，被后世尊为，推动了文学发展，被后世尊为“唐唐宋八大家宋八大家”之首之首。与柳宗元并称与柳宗元并称“韩柳韩柳”。有。有昌昌黎先生集黎先生集传世，代表作品有传世，代表作品有师说师说祭十二郎

4、祭十二郎文文等。等。 本文选自本文选自韩昌黎文集校注韩昌黎文集校注卷一（上海古籍出版社卷一（上海古籍出版社19861986年年版）。这是作者版）。这是作者杂说杂说四篇中的第四篇。四篇中的第四篇。马说马说大约作于贞大约作于贞元十一年（元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）间。其时，韩愈初入仕途，很）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通而志不得通”，“足三及门，足三及门，而阍（而阍（hnhn）人（守门人）辞焉）人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”，不会遁迹山

5、林。后相继依附于宣武节度使董，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。概念概念古代的一种古代的一种议论性文体议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。特点特点写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。具有具有以小见大以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或先的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本

6、原则是叙为议设，议由叙生，议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。核心是议。语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写事语言通常简洁明了，寓意深刻；常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意托物寓意”。说说爱莲说爱莲说也属于这一文体。也属于这一文体。u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。马马 说说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于

7、槽枥之间，不以千里称也。里称也。zhzhpinpincocoll 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也！不知马也！shshssssssshshxinx

8、inssyyshshu 结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。马马 说说世有世有伯乐伯乐，然后有，然后有千里马千里马。千里马常有，。千里马常有，而而伯乐伯乐不常有。不常有。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。可是伯乐却不经常有。译译 文文本名孙阳，字伯乐，春秋时秦本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相国人，擅长相（xinxin）马。马。日行千里的骏马。日行千里的骏马。连词，表转折，连词，表转折，可译为可译为“可是可是”。故故虽虽有名马，有名马，祗祗于于奴隶人之手，奴隶人之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，之间，

9、不以千里称不以千里称也。也。因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。译译 文文虽然。虽然。同同“祗（只）祗（只）”，只、仅。，只、仅。受屈辱。受屈辱。 介词，在。介词，在。（和普通马）一同死。（和普通马）一同死。骈，本骈，本义为两马并驾，引申为并列。义为两马并驾，引申为并列。不以千里马而著称，指人们并不知道。不以千里马而著称，指人们并不知道。马槽马槽 马之千里者马之千里者，一食一食尽粟一尽粟一石石。食食马者不知其马者不知其能千里而食也。能千里而

10、食也。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。得要根据它日行千里的本领来喂养它。译译 文文日行千里的马。日行千里的马。有时。有时。吃一次。吃一次。容量单位，十容量单位，十斗为一石。斗为一石。同同“饲饲”，喂。，喂。下文下文“而而食食”“”“食之食之”中的中的“食食”读读音和意思与此相同。音和意思与此相同。是是马也，虽有千里之马也，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不不外外见见，且且欲与欲与常马常马不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？（所以）这样的马，虽有日行千里的能

11、耐，却吃不饱，力气不（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢。相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢。译译 文文这样。这样。同同“现现”，显露、表现，显露、表现能力，才能。能力，才能。才能和美好的素质。才能和美好的素质。等同，一样。等同，一样。副词，怎么。副词，怎么。犹，尚且。犹，尚且。普通的马。普通的马。 策之策之，食之不能尽其材食之不能尽其材，鸣，鸣之之而不能而不能通其意通其意，执策而，执策而临临之，曰：之，曰：“天下无

12、马！天下无马！”呜呼呜呼！其其真无马邪？其真不知马也！真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子站在它跟前，竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！千里马啊！译译 文文用马鞭赶它。用马鞭赶它。策，马鞭，这策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。里是动词，用马鞭驱赶。指不按照（驱使千里马的

13、）正确方法。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能，才干。材，才能，才干。助词，补足音节，无实义。助词，补足音节，无实义。通晓它的意思。通晓它的意思。面对。面对。叹词，表示感慨。叹词，表示感慨。表示加强诘问语气。表示加强诘问语气。通假字通假字祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手“祗祗”同同“祗（只）祗（只）”，只、仅。，只、仅。食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也“食食”同同“饲饲”，喂，喂才美不外才美不外见见“见见”同同“现现”，显露、表现，显露、表现古今异义古今异义一食一食或或尽粟一石尽粟一石古义：有时古义：有时 今义：或许；

14、这样今义：或许；这样 是是马也，虽有千里之能马也，虽有千里之能古义：这样古义：这样 今义：判断动词今义：判断动词一词多义一词多义食食食食不饱不饱食食之不能尽其材之不能尽其材动词，吃动词，吃动词，同动词，同“饲饲”，喂，喂能能虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也名词，能力、才能名词，能力、才能助动词，能够助动词，能够策策策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之动词，用马鞭驱赶动词，用马鞭驱赶名词，马鞭名词，马鞭常常千里马千里马常常有有且欲与且欲与常常马等不可得马等不可得副词，常常、经常副词，常常、经常形容词，普通的形容词，普通的之之祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手策策之之不以

15、其道不以其道马马之之千里者千里者鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意结构助词，的结构助词，的代词，代千里马代词，代千里马结构助词，定语后置的标志结构助词，定语后置的标志助词，补足音节，无实义助词，补足音节，无实义其其安求安求其其能千里也能千里也其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也代词，代千里马代词，代千里马副词，表示加强诘问语气副词，表示加强诘问语气而而鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰副词，表示推测语气，恐怕副词，表示推测语气，恐怕以以不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道介词，凭借介词，凭借介词，按照介词，按照

16、也也不以千里称不以千里称也也是马是马也也，虽有千里之能，虽有千里之能安求其能千里安求其能千里也也语气助词，表判断语气助词，表判断语气助词，表停顿语气助词，表停顿语气助词，表疑问语气助词，表疑问词类活用词类活用虽有虽有千里千里之能之能数量词用作动词，日行千里数量词用作动词，日行千里才才美美不外见不外见形容词用作名词，美好的素质形容词用作名词，美好的素质策策之不以其道之不以其道名词用作动词，用马鞭驱赶名词用作动词，用马鞭驱赶食之不能食之不能尽尽其材其材形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使竭尽竭尽文言句式文言句式判断句：判断句：“也也”，表判断，表判断其真不知马也其真不知马也倒装句：倒装句：定语

17、后置，即定语后置，即“千里之马者千里之马者”马之马之千里千里者者状语后置，即状语后置，即“祗于奴隶人之手辱祗于奴隶人之手辱”祗辱祗辱于奴隶人之手于奴隶人之手省略句：省略句：第二个第二个“食食”后面省略宾语后面省略宾语“之之”，即，即“食马者不知其食马者不知其能千里而食之也能千里而食之也”食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也策之不以其道策之不以其道省略主语省略主语“食马者食马者”，即，即“食马者策之不以其道食马者策之不以其道”安求其能千里也安求其能千里也“安安也也”翻译为翻译为“怎么能怎么能呢呢”固定句式：固定句式：本文可以分为哪几个部分？本文可以分为哪几个部分？第一部分（第一部分（

18、1 1）：）：第二部分（第二部分（2 2）：）：揭示千里马被埋没的原因。揭示千里马被埋没的原因。说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。第二部分（第二部分（3 3）：）：辛辣地讽刺了辛辣地讽刺了“食马者食马者”的浅薄无知，点明中的浅薄无知，点明中心。心。读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。无千里之名，被低估，不受重视无千里之名，被低估，不受重视悲惨悲惨无应有待遇，被虐待，才美难现无应有待遇，被虐待，才美难现无用武之地，被无视，无人理解无用武之地，被无视，无人理解通读全文，梳理本文的写作思路。通读全文，梳理本文的写作思路。提出问题提出问

19、题（正面）（正面）展开议论展开议论（反面）（反面）具体论述具体论述世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有千里马被埋千里马被埋没的遭遇没的遭遇才美不得外才美不得外现的原因现的原因谴责无知的谴责无知的“食马者食马者”其真不知马也其真不知马也归纳中心归纳中心故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间之间默写常考句默写常考句 写千里马的悲惨遭遇，流露出作者对千里马被埋写千里马的悲惨遭遇，流露出作者对千里马被埋没

20、的痛惜之情。没的痛惜之情。 “ “故故”字表明字表明“伯乐不常有伯乐不常有”是众多千里马是众多千里马“不不以千里称也以千里称也”的原因。的原因。这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？ 说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。情感。 观点：观点：作者借千里马表达了作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才有了伯乐，才能发现人才”的的观点，并指出观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。而善于发现和选用人才的伯乐却不常有

21、。 情感：情感：寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。不以千里称不以千里称也也食马者不知其能食马者不知其能千里而食千里而食也也是马是马也也安求其能千里安求其能千里也也其真不知马其真不知马也也助词助词“也也”饱含愤愤不平、无限痛惜之情。饱含愤愤不平、无限痛惜之情。故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。提醒读者注意提醒读者注意“食马者食马者”的无知造成千里马被的无知造成千里马被埋没的后果。埋没的后果。凝

22、聚着作者强烈的愤怒谴责之情。凝聚着作者强烈的愤怒谴责之情。既有作者的痛切之感，也有嘲讽之意。既有作者的痛切之感，也有嘲讽之意。而而伯乐不常有伯乐不常有连词连词“而而”其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也！真不知马也！副词副词“其其”呜呼！呜呼！叹词叹词“呜呼呜呼”“而而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。表转折关系，表现出作者内心的不平之意。第一个第一个“其其”饱含诘问的语气，第二个饱含诘问的语气，第二个“其其”表表示推测语气，表现出作者内心的感叹。示推测语气，表现出作者内心的感叹。饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。呜呼！其真无马邪？其真不知马也！呜呼！其真

23、无马邪？其真不知马也！ 这是本文的主旨句，与上一句形成设问，语气凌厉，这是本文的主旨句，与上一句形成设问，语气凌厉，斩钉截铁，有力地表达了作者的愤懑之情。斩钉截铁，有力地表达了作者的愤懑之情。这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？ 其真不知马也其真不知马也主旨句主旨句设问设问本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。所寓之意所寓之意所托之物所托之物千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的明君赏识人才的明君食马者食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者愚妄浅薄、不识人才的统治者千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明

24、主贤才难遇明主对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉讽刺和控诉怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情1.1.（娄底中考）（娄底中考）结合全文，说说你对成为结合全文，说说你对成为“千里马千里马”的看法。的看法。客观因素：客观因素： 要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导。要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导。 领导要有伯乐的眼光，能赏识人才，重用人才。领导要有伯乐的眼光，能赏识人才，重用人才。 社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环

25、境。给千里马式的人才一个良好的成长环境。【示例示例】主观因素：主观因素： 自己要有真本领，并且要大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛自己要有真本领，并且要大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。遂自荐。 我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。 我认为千里马须遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没我认为千里马须遇伯乐，方能有机

26、会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。视、被埋没，无人问津。2.2.有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。说说你的看法和理由。里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。说说你的看法和理由。马马 说说食马者不知食马者不知千里马被埋没（愚妄无知）（谴责）千里马被埋没（愚妄无知）（谴责）其真无马邪其真无马邪其真不知马也（全文主旨）（嘲讽）其真不知马也（全文主旨）（嘲讽）世有伯乐世有伯乐然后有千里马（正

27、面提出问题）然后有千里马（正面提出问题）伯乐不常有伯乐不常有不以千里称也（反面展开议论）不以千里称也（反面展开议论）（痛惜）（痛惜）托物寓意托物寓意怀才不遇怀才不遇 本文运用本文运用托物寓意托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之怀才不遇的愤懑之情情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别，表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。人才，重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。“怀

28、才不遇怀才不遇”的古诗词的古诗词1.1.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （陈子昂（陈子昂登幽州台歌登幽州台歌）2.2.燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士， 弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。 李白李白古风五十九首古风五十九首（其十五）（其十五） 3.3.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮

29、。亲朋无一 字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫（杜甫登岳阳楼登岳阳楼）4.4.当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。 （陆游（陆游诉衷情诉衷情）辛未闰四月即事（节选）辛未闰四月即事（节选）张九成张九成如闻失一士如闻失一士，每食不下咽。，每食不下咽。人才何其鲜人才何其鲜，求一于百千。，求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。岂独今世欤，自古皆已然。【注释注释】张九成：南宋

30、人，曾任尚书礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。张九成：南宋人，曾任尚书礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。士：指人才。鲜（士：指人才。鲜（xinxin）：少。）：少。 这首诗和这首诗和马说马说都围绕人才问题发表了看法，都围绕人才问题发表了看法，请说出两位作者的看法有何异同。请说出两位作者的看法有何异同。相同点相同点不同点不同点爱惜人才（或：重视人才）爱惜人才（或：重视人才）韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；张九成认为人才难得。善于识别人才；张九成认为人才难得。 1.1.在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此

31、现象？如果自认为是千里马，现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办？又没有伯乐，自己该怎么办？ 2. 2.给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。平的心情。八年级八年级语文下册语文下册第一课时第二课时伯乐相马 一次，伯乐一次，伯乐受楚王的受楚王的委托，购买委托，购买能日行千里的骏马。伯能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐乐在路上看到一匹马拉着盐车，很车，很吃力地在陡坡上行进。马吃力地在陡坡上行进。马见伯乐见伯乐走近，突然走近，突然昂起头昂起头来，瞪来，瞪大大眼睛，大声眼睛，大声嘶鸣。伯乐立嘶鸣。伯乐立即从声音中

32、判断即从声音中判断出，这出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。 伯乐伯乐牵走牵走千里马，直奔千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命后，命马夫尽心尽力把马喂好。马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王半个月后，楚王跨马跨马扬鞭，扬鞭，但但觉两耳生觉两耳生风，喘息风，喘息的的功夫，已功夫，已跑出百里之外。跑出百里之外。后来，千里后来，千里马马为楚王驰骋为楚王驰骋沙场，立沙场，立下不少功劳下不少功劳。1.1.了解本文作者及文体了解本文作者及文体特征，积累特征，积累文言文言

33、字词，在字词，在疏通疏通文意的基础上背诵全文文意的基础上背诵全文。（重点）（重点）2 2. .了解托物寓意的了解托物寓意的写法，把握写法，把握文章的文章的寓意，理解寓意，理解作者作者的思想感情的思想感情。（难点）（难点）3 3. .正确认识千里马与伯乐之间的正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识关系，认识当今时代当今时代的优越的优越条件，努力学习，做条件，努力学习，做有用之才有用之才。（素养）（素养）第一课时学习目标 韩愈韩愈（768824768824），唐代），唐代文学家、文学家、思想思想家家、教育家。字退、教育家。字退之，河阳（今之，河阳（今河南河南孟州）孟州）人人。自谓郡望昌。自谓郡望昌黎

34、，世黎，世称称“韩昌黎韩昌黎”。与柳宗。与柳宗元同为古文运动的倡导元同为古文运动的倡导者，并者，并称称“韩柳韩柳”。诗。诗与孟郊与孟郊齐名，并齐名，并称称“韩孟韩孟”。为。为“唐宋八唐宋八大大家家”之一。有之一。有昌黎先生集昌黎先生集。知识备查作者简介作者简介 本本文选自文选自韩昌黎文集校注韩昌黎文集校注卷卷一（上海古籍出版一（上海古籍出版社社19861986年年版）。版）。马说马说大约作于贞元十一年至大约作于贞元十一年至十六年十六年（795800795800年）间年）间。其。其时，韩愈时，韩愈初登初登仕途，很仕途，很不得志。不得志。曾三次上书宰相请求曾三次上书宰相请求擢用，擢用，“而志不得通

35、而志不得通”“”“足三足三及及门，而门，而阍阍人（守门人）辞人（守门人）辞焉焉”。尽管如此，他尽管如此，他仍然声明仍然声明自己自己“有忧天下之心有忧天下之心”，不会，不会遁迹山林。后相继依附于遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，下，郁郁不乐，所以所以有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。知识备查背景资料背景资料 马说马说是通篇借物比喻的是通篇借物比喻的杂文，属杂文，属论说文体。论说文体。“马说马说”这个这个标题，是标题，是后人加的。后人加的。 “说说”是古代的一种是古代的一种文体，可以文体，可以发表发表议论议论，也，也可以可

36、以记事记事，都是，都是为了说明一个道理。当它发表议论为了说明一个道理。当它发表议论时，非常时，非常重视文辞的重视文辞的力量，常力量，常逞其千回百折之逞其千回百折之力，力，极极尽嬉笑怒骂之尽嬉笑怒骂之能事，跟能事，跟现代的现代的“杂文杂文”大体大体相似。相似。知识备查文体知识文体知识祗 骈 槽 枥 粟 奴隶 食马者 执策 邪zhpinco lslscy读 一 读读 一 读预习检查世有世有/ /伯乐，然后伯乐，然后/ /有千里马。千里马有千里马。千里马/ /常有，而常有，而伯乐伯乐/ /不不常有。故常有。故/ /虽有名虽有名马，祗马，祗辱于辱于/ /奴隶人之奴隶人之手，骈手，骈死于死于/ /槽枥槽

37、枥之之间，不间，不以以/ /千里称也。千里称也。马之千里马之千里者，一者，一食食/ /或或/ /尽粟一尽粟一石，食石，食马者马者/ /不知其能千不知其能千里里/ /而食也。是马而食也。是马也，虽也，虽有有/ /千里之千里之能，食能，食不不饱，力不足，才饱，力不足，才美美/ /不外不外见，且见，且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不可不可得，安得，安求求/ /其能其能/ /千里千里也？也？策之策之/ /不以其不以其道，食道，食之之/ /不能尽其不能尽其材，鸣材，鸣之之/ /而不能通其而不能通其意，执意，执策策/ /而临而临之，曰：之，曰：“天下天下/ /无无马！马！”呜呼！其呜呼！其真真/ /无马

38、无马邪？其邪？其/ /真不知马也。真不知马也。 整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。马马 说说 世世有有伯乐伯乐，然后，然后有千里马。千里马有千里马。千里马常有，常有，而而伯伯乐不常有。故乐不常有。故虽虽有名有名马，马，祗祗辱于辱于奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死死于于槽枥槽枥之间，之间，不不以千里称以千里称也。也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。即使。只，仅。奴仆。（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。连词，此处表转折关系，译为“可是”。整体感知 译：译：世间世间有了有了伯乐，然后（才会）有伯乐，然后（才会）有千里马。千千里

39、马。千里马是经常有里马是经常有的，可是的，可是伯乐却不经常有。因此即使是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的很名贵的马，也只马，也只能辱没在仆役的手能辱没在仆役的手里，（跟里，（跟普通的普通的马）一起马）一起死在马槽死在马槽之间，不之间，不以千里马而著称。以千里马而著称。整体感知1.1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？ 世世有有伯乐，然后伯乐，然后有千里马。千里马有千里马。千里马常有，而常有，而伯伯乐不常有。乐不常有。精读细研2.2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？祗辱于祗辱于奴隶人之奴隶人之手，手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，不之间，不以千里称也。以千里称也。第一

40、段：阐述了伯乐对千里马的重要性。提出提出问题：问题：世有世有伯乐，然后伯乐，然后有千里马。有千里马。3.3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？写出写出了千里马在没有被伯乐发现的了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含遭遇，暗含了作者了作者的无限痛惜之情。的无限痛惜之情。精读细研 马之千里马之千里者，者，一一食食或或尽粟一尽粟一石石。食食马者不知其能马者不知其能千里千里而而食食也也。是是马马也也，虽，虽有千里之有千里之能能，食，食不不饱，力不饱，力不足，足，才才美美不外不外见见，且且欲与常马欲与常马等等不可不可得，得，安安求其能千求其能千里里也也？吃一次。容量单位，十斗为一石。有

41、时。同“饲”，喂。连词，表承接，可译为“来”。表肯定语气。指示代词，这样。才能，能力。才能和优点。同“现”，表现。犹，尚且。等同，一样。疑问代词，怎么。助词，表停顿，强调“是马”。语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。整体感知 译：译：日行千里日行千里的的马，一马，一次有时能吃一石粮食。次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。（的本领）来喂养（它）。所以这样的所以这样的马，即使马，即使有日有日行千里的行千里的才能，却才能，却吃不吃不饱，力气不足，（它的）才能饱，力气不

42、足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在和美好的素质也就不能表现在外面，想外面，想要跟普通的马要跟普通的马一样尚且一样尚且办不到，（又）怎么办不到，（又）怎么能要求能要求它日行千里呢？它日行千里呢？整体感知1.“1.“千里马”与“常马”有什么区别？2.2.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？ 一食或尽粟一石。一食或尽粟一石。直接直接原因：原因：食食不不饱，力不足，才饱，力不足，才美不外见。美不外见。根本根本原因：原因：食食马者不知其能千里而食也。马者不知其能千里而食也。精读细研3.3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情？反问句，反问句，表达了表达了对统治

43、者埋没人才的不平之意、愤懑之情。对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。分析分析问题：问题：千里马被埋没是因为食马者不知。千里马被埋没是因为食马者不知。第二段：揭示了千里马被埋没的原因。精读细研策之策之不以其不以其道道，食食之不能尽其之不能尽其材材，鸣，鸣之之而不能而不能通其通其意意，执，执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无天下无马！马！”呜呼呜呼！其其真无马真无马邪邪？其？其真不知马真不知马也也！用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。助词，用在动词后。凑足音节，无实义。通晓它的意思。面对。表示惊叹，相当于唉”

44、。表示加强诘问语气。同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。语气词，表判断。整体感知 译：译：用用马鞭赶马鞭赶它，不按照（驱使它，不按照（驱使千里马千里马的）正确的）正确方法，喂养它，却方法，喂养它，却不能让它竭尽不能让它竭尽才能，听才能，听它它鸣叫，却鸣叫，却不能通晓它的不能通晓它的意思，（反而）拿意思，（反而）拿着马鞭面对着马鞭面对它，说：它，说：“天下没有天下没有千里马！千里马！”唉！难道唉！难道真的没有千里马真的没有千里马吗？吗？恐怕（是他们）真恐怕（是他们）真不识得千里马不识得千里马啊！啊！整体感知1.1.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？“策之不以其策之不以其道，食

45、道，食之不能尽其之不能尽其材，鸣材，鸣之而不能通其意之而不能通其意” 运用运用排比的修辞排比的修辞手法，将手法，将“食马者食马者”的平庸浅薄刻画得的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。淋漓尽致。食马者： 不识千里马不识千里马平庸浅薄平庸浅薄愚妄无知愚妄无知精读细研2 2. .最后一段中哪句话揭示了全文的中心？其真不知马也其真不知马也第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。解决问题：解决问题：点明主旨点明主旨其真不知马也。其真不知马也。精读细研 “伯乐伯乐”和和“千里马千里马”有什么深层含义吗？有什么深层含义吗？作者究竟想借作者究竟想借“千里马千里马”表达什么呢？让我们继表达什么呢？让我们继续学习课

46、文，寻找答案。续学习课文，寻找答案。第二课时人才人才1 1. .“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？伯伯 乐乐赏识人才赏识人才的人的人食马食马者者昏庸昏庸的的统治者统治者（摧残摧残人才、埋没人才的人才、埋没人才的人人）千里马千里马2 2. .作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 本文本文借借古代伯乐和千里马的古代伯乐和千里马的故事故事，比喻比喻封建封建统治者不识统治者不识人才人才，甚至甚至摧残、压抑摧残、压抑人才人才，表表达达了了作者的愤慨之情作者的愤慨之情。合作探究 托物寓意是一种文学作品的写作托物寓意是一种文学作品的写作手法，它手法，它借借客观事物或景物来抒发主

47、观的客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含情思，蕴含文题的文题的主旨，把主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。描写、议论等表达出来。合作探究托物寓意托物寓意3.3.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？（1 1）直称，如）直称，如“千里马千里马”。正面提及，表述严正。正面提及，表述严正。 （2 2）暗称，如）暗称，如“名马名马”“”“马之千里者马之千里者”。表述委婉，。表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。虽不直呼其名，而意在其中。（3 3）代称，如）代称，如“是马也是马

48、也”。表意简洁含蓄。表意简洁含蓄。合作探究4.4.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。 示例：示例：杜杜牧虽然牧虽然怀才不遇，却怀才不遇，却成就了万世诗成就了万世诗名；刘名；刘禹锡禹锡虽然身居虽然身居陋室，安贫乐道陋室，安贫乐道的美德却的美德却流芳百世；东流芳百世；东坡居士虽然坡居士虽然常遭常遭贬谪，却贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈豁达；韩愈虽然没有虽然没有遇到遇到伯乐，但是他用伯乐，但是他用他的他的诗歌、他诗歌、他的的文章、他文章、他一生的一生的言行，言行，告诉我们告诉我们，如果有

49、一天我们怀才不遇，那么就如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的做自己的伯乐！伯乐！合作探究5.5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。合作探究（1 1）马之千里者，一食或尽粟一石。）马之千里者，一食或尽粟一石。（2 2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（3 3）鸣之而不能通其意）鸣之而不能通其意（4 4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！陈述语气陈述语气反问反问语气语气转折转折语气语气诘问、感叹语气诘问、感叹语气食食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食也（也（ ）才美不外才美不外见见（ ）同同“饲饲”，喂，喂同同“现现

50、”，显现，显现、表现、表现合作探究通 假 字通 假 字一食一食或或尽粟一尽粟一石石古古义：有时。义：有时。今义：或许，或者今义：或许，或者。祗辱于祗辱于奴隶奴隶人之人之手手古古义：仆役。义：仆役。今义：为今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的奴隶主劳动而没有人身自由的人。人。是是马马也也 古古义：这样。义：这样。 今今义：判断动词。义：判断动词。安安求其能千里求其能千里也也古古义：怎么。义：怎么。 今今义：安全，平安，安定，安装义：安全，平安，安定，安装。且欲与常马且欲与常马等等不可不可得得古古义：同样。义：同样。 今今义：义：等候；用等候；用在人称代词、在人称代词、名词后，名词后，表示表示复数或

51、复数或列举。列举。合作探究古今异义古今异义安求安求其其能千里能千里也（也（ ）之之策策之之不以其不以其道道（ ） 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手（ ） 马马之之千里千里者者（ ）鸣鸣之之而不能通其而不能通其意意（ ）代词，它代词，它助词，的助词，的定语后置标志定语后置标志助词，不助词，不译译其其其其真不知马真不知马也也（ ） 其其真无马真无马邪（邪（ ） 策之不以策之不以其其道道（ ）代词，它代词，它副词副词，表示表示加强诘问语气加强诘问语气代词，它代词，它的的副词，表示副词，表示推测推测语气，恐怕语气，恐怕合作探究一词多义一词多义以以不不以以千里称千里称也（也（ ）策之不策之不以以其其道道

52、（ ）而而不知其能千里不知其能千里而而食食也也（ ）而而伯乐不伯乐不常有常有（ ）介词，因为介词，因为介词，按照介词，按照表表转折，但是转折，但是表顺表顺承，来承，来合作探究策策执执策策而临而临之（之（ ）策策之不以其之不以其道道（ ）鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打能能虽有千里之虽有千里之能能（ ）安求其安求其能能千里千里也也（ ）才能才能能够能够食食一一食食或尽粟一或尽粟一石石（ ）食食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食也也（ ）吃吃通通“饲饲”，喂，喂合作探究尽尽食之不能食之不能尽尽其其材（材（ ）一食或一食或尽尽粟一粟一石（石（ ）动词，吃动词，吃完完动词，竭尽动词，竭尽祗祗辱辱于奴隶人

53、之于奴隶人之手（手（ ）一食或一食或尽尽粟一粟一石（石（ ）策策之不以其之不以其道（道（ ）食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食而食也（也（ ）食之不能食之不能尽尽其其材（材（ ）形容词作动词，受形容词作动词，受屈辱屈辱形容词作形容词作动词，吃动词，吃尽尽名词作名词作动词，用动词，用马鞭驱赶马鞭驱赶数量词作数量词作动词，行动词，行千里千里形容词的使动用形容词的使动用法，使法，使尽，竭尽尽，竭尽合作探究词类活用词类活用倒装倒装句句马之千里马之千里者者祗辱于奴隶人之祗辱于奴隶人之手手定语后定语后置，正常置，正常语序应为语序应为“千里之马者千里之马者”。状语后状语后置，正常置，正常语序应为语序应

54、为“祗于奴隶人之手辱祗于奴隶人之手辱”。合作探究文言句式文言句式省略句省略句食马者不知其能千里而食食马者不知其能千里而食也也策之不以其策之不以其道道“也也”前面省略宾语前面省略宾语“它它”，可，可补充为补充为“食马者不食马者不知其能千里而知其能千里而食（它）也食（它）也”。省略省略主语主语“食马者食马者”，可，可补充为补充为“（食（食马马者）策者）策之之不以其道不以其道”。合作探究 本文本文是一篇寓言性是一篇寓言性杂文，借杂文，借伯乐相马的故事提伯乐相马的故事提出了出了“千里马千里马常有，而常有，而伯乐不常有伯乐不常有”的的见解，托见解，托物物寓意，讽刺寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不

55、重视和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达昏庸，表达了作者怀才不了作者怀才不遇的强烈遇的强烈愤慨，流露出愤慨，流露出强烈的呼唤识才强烈的呼唤识才的统治者，的统治者，呼唤呼唤要重视人才的选拔和要重视人才的选拔和培养，对培养，对人才要给予优厚人才要给予优厚的待遇的情感。的待遇的情感。课堂小结概括主题概括主题 感悟一：感悟一：马说马说讽刺了压制、埋没人才的讽刺了压制、埋没人才的统治统治者，那者，那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争竞争中，我们中，我们怎样才能立于不败之地怎样才能立于不败之地呢？除了呢？除了必备

56、的必备的才能，才能，我们还要积极进取，善于我们还要积极进取，善于抓住抓住机遇。机遇。 感悟二：感悟二：“伯乐伯乐”对对“千里马千里马”有着非常重要的有着非常重要的作作用。当今用。当今社会是竞争的社会是竞争的社会，给社会，给“人才人才”创设宽松创设宽松的的工工作环境，使作环境，使其能发挥出自己的其能发挥出自己的才能，是才能，是当务之急。当务之急。学后感悟学后感悟课堂小结托物寓意。 文章通篇采用托物寓意的写法文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马借助伯乐对千里马的重要作用的重要作用，将发现人才的人比作将发现人才的人比作“伯乐伯乐”，将愚昧浅将愚昧浅薄的统治者比作薄的统治者比作“食马者食马者”

57、，将人才比作将人才比作“千里马千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如例如，用用“祗辱于祗辱于奴隶人之手奴隶人之手，骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇来指出千里马的遭遇，用用“食不饱食不饱，力不足力不足，才美不外见才美不外见”来揭示它的才能被来揭示它的才能被埋没的原因埋没的原因。写作特色中心突出。 全文全文围绕着围绕着“世有世有伯乐，然后伯乐，然后有千里马有千里马”这个中心逐层这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯

58、乐不常有伯乐不常有”，故，故千里千里马马“不以千里称不以千里称”是具有必然性是具有必然性的；中间的；中间从从“食马者不知其食马者不知其能千里而食能千里而食”说到千里马说到千里马“食不食不饱，力不足，才饱，力不足，才美不外美不外见，见，且且欲与常马等不可得欲与常马等不可得”，深刻，深刻地揭示了千里马被埋没的原地揭示了千里马被埋没的原因因食马者不识千里马。食马者不识千里马。最后，痛斥最后，痛斥食马者的愚昧食马者的愚昧浅薄，浅薄，由此由此引出全文的结句引出全文的结句“其真不知马也其真不知马也”的现状的现状总结，流露出总结，流露出强烈的呼唤识才的强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者，呼唤统治者重视人才统

59、治者重视人才的情感。的情感。写作特色 马 说伯乐伯乐千里马千里马食马者食马者千千里里马马的的遭遭 遇遇食马食马者者外外见见祗辱祗辱于于称称也也策之策之不不无无马马以马喻人以马喻人托物寓意托物寓意意图意图：揭露揭露统统治者不识治者不识人人才才、埋没、埋没人人才才、摧残人才、摧残人才的愚昧与的愚昧与昏庸昏庸情感情感：抒发抒发作作者怀才不遇、者怀才不遇、壮志难酬的愤壮志难酬的愤懑之懑之情情痛惜痛惜嘲讽嘲讽愤怒愤怒板书设计1.1.选出选出注音有误注音有误的的一一项（项（ ） A.A.骈骈死于槽枥死于槽枥之间（之间（bng） B B. .才才美美不外不外见见（xin） C C. .不知不知其能千里而其能

60、千里而食食也（也（s） D D. .其其真无马真无马邪邪（y）2.2.“食食”意义不同于其他三项的是（意义不同于其他三项的是（ ） A A. .一一食食或尽粟一石或尽粟一石 B B. .其其能千里而能千里而食食也也 C C. .食食之不能尽其材之不能尽其材 D D. .谨谨食食之，时而之，时而献焉献焉AA课堂检测3.3.重点词语解释。（1 1）祇祇辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手（2 2）骈骈死于槽枥之间死于槽枥之间（3 3）一一食食或或尽粟一石尽粟一石（4 4）才才美美不外见不外见（5 5）且且欲与常马欲与常马等等不可得不可得（6 6）安安求其能千里也求其能千里也（7 7）策）策之不以其之不以其