2017-2018学年高中历史必修3练习：第5课西方人文主义

1、第 5 5 课西方人文主义思想的起源随堂作业一一练双基时间：4545 分钟满分：100100 分一、选择题（每小题 5 5 分，共 6060 分）知识点一“人是万物的尺度”1.1. 智者学派产生的背景是（）1古代希腊城邦民主制度的发达2一些学者把研究重点转移到“人”本身3古希腊经济文化繁荣4雅典出现资本主义萌芽A A .B B .C C. D D .答案：B B解析：本题考查学生的综合分析能力。 排除，因为此时处 于奴隶社会，不可能有资本主义萌芽。智者学派研究的重点是人， 智者学派的出现是古希腊政治经济发展的产物。2.2. 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A A

2、 .自然环境对雅典的影响B.B. 知识与美德的关系C.C. 雅典工商业的发展方向D D .人在社会中的作用答案：D D解析：智者学派出现的时代背景是人在社会中的地位日益突 出，智者学派将研究的对象转移到人类社会，他们特别强调人的价值。故选 D D。3.3. 在公元前 5 5前 4 4 世纪的雅典城邦，人们信奉“教育即生活”，他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。 这里的“知识”主要是指（）A A .经商之道和参政技巧B.B. 修辞学、论辩术和从政知识C.C. 法律、为人之道和哲学知识D D .谋生方法和爱情生活答案：B B解析：在公元前 5 5前 4 4 世纪，雅典民主政治发展到顶峰

3、， 公民越来越多地参与城邦政治生活。于是，智者学派传授人们修辞学、论辩术和从政知识，帮助公民提高文化素质和能言善辩能 力。据此推理 B B 项正确。4.4. 古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（）（）A A .古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.B. 人类社会的传统和习俗不容置疑C.C. 社会的道德规范是客观统一的D D .人们应对宗教神学持怀疑态度答案：D D解析：智者学派的代表人物普罗泰格拉把讨论的重点从认识 自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调个人的价 值、人的决定作用。结合这一观

4、点，可判断出只有D D 项符合题目要求。知识点二“美德即知识”5.5.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他（）（）A A .首先对人类社会进行哲学思考B.B. 强调个人利益，创立智者学派C.C. 把研究的重点从自然转移到人性D D .把对人文精神的追求引向理性道路答案：C C解析：根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是 他对人性本身的研究，这是人类精神觉醒的一个重要表现， 使哲 学真正成为一门研究“人”的学问，C C 项符合题意。6.6.荀子 王制 载： “水火有气而无生， 草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下 贵也。”下列主张与其最为

5、契合的是 （）（）A A .人非工具B.B. 人能够随心所欲地改造自己C.C. 人是万物的尺度D D .有思想力的人是万物的尺度答案：D D解析： 从题干中可知， 人之所以“最为天下贵”是因为“人 有气，有生，有知”，更重要的是“有义”，说明了人有正义感、 有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的 尺度”的主张最为契合，故答案为 D D。7.7.下面两位伟人分别是东西方文明的奠基者。关于二者主要思想的表述正确的是（）A A .二者的思想后来都成为正统思想B.B. 二者的道德观和价值观完全相反C.C. 二者都强调加强个人修养的重要性D D .二者的主张都是为统治者服务的答案：C

6、C扎解析：结合图中主要思想和所学知识进行比较。A A、D D 两项只符合孔子，排除；“仁”“礼”与“善” “道德”“好习惯” 所强调的内容有很多相似之处，都涉及个人的道德修养，因此B B项错误，C C 项正确。知识点三柏拉图和亚里士多德8.8.柏拉图的理想国对不同阶层的人进行分工，让“贤人”统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。 此不足之处是()()A.A.只关注人类社会B.B. 强调各司其职C.C. 注重政治上的社会分层D D .歌颂思想世界答案：C C解析：柏拉图生活在民主制盛行的古希腊， 其民主是针对奴 隶主阶级而言的，故理想国中的各司其职注重政治上的社会 分层，C C项符合题意。9.

7、9.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个 重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。 这位古希腊哲学家是( () )A A .普罗泰格拉B B .柏拉图C C.亚里士多德答案：B BD D .苏格拉底解析：柏拉图在其著作理想国中描述了一个理想国家的 情形，是最早的政治乌托邦的构造者。故本题选B B。10.10. 柏拉图认为：我们对那些变幻的、流动的事物不可能有 真正的认识，我们对它们只有意见或看法， 我们唯一能够真正了 解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。以下对此解释最准确的是 （）A.A. 柏拉图是一位唯物论者B.B. 柏拉图强调运用人的

8、理性C.C. 雅典民主政治高度繁荣D D .人文主义思潮萌发答案：B B解析：由题干中的“只有那些我们能够运用我们的理智来了 解的形式或者理念”可知，柏拉图强调人的独立思考也 即理性认识事物，B B 项正确。柏拉图认为无法认识变化的事物， 属于不可知论者，A A 项错误；C C 项在材料中不能体现；D D 项不是 材料强调的重点。11.11.亚里士多德非常尊敬自己的老师柏拉图，但他说“我爱我师，但我更爱真理”。这表明他 （）A.A. 只是口头上尊敬老师B.B. 否定柏拉图的错误观点C.C. 希望突出自己的思想成就D D .具有不断追求真理的精神答案：D D解析：A A 是对材料的曲解；B B

9、是对材料的片面反映；亚里士 多德追求的是真理，并非突出自己的思想成就，C C 错误。12.12.黑格尔经常说只要一提到希腊，就有一种“家园之感”，那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，不是偶然的。这主要是因为（）A A .欧洲文化是古希腊文化持续发展的产物B.B. 古希腊文化促进了文艺复兴的发展C.C. 古希腊文明在某种程度上是欧洲文明的源头D D .古希腊民主制度是西方代议制之母答案：C C解析：本题主要考查欧洲文明与古希腊文明之间的内在联系。古希腊文明中的民主政治和早期人文思想等， 为近代欧洲的 政治制度和思想文化的发展奠定了基础，故本题选 C CoA A 项中的“持续发展”与史实不符

10、，基督教文明打断了古希腊文化的持续 发展；B B、D D 两项包含在 C C 项中。二、非选择题（每小题 2020 分，共 4040 分）13.13.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料一：中国古代人文主义者认为： 在人与人之间应该保持 一种和谐的关系，互相关系、互相爱护；认为一个没有秩序的社 会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展 需要的礼法模式；提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的 根本价值所在；人在社会中离不开交往， 而人们之间的交往需要 一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材料二：早在公元前 5 5 世纪，以普罗泰格拉为

11、代表的古希腊 智者学派，开始将人的活动和创造性， 人的认识和活动的社会意 义、性质作为研究方向。在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士 多德等人继续对这一命题的研究。他们的思想直接成为西方近代 自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神 构成了西方法治理论的精神底蕴。请回答：(1)(1)根据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。(2)(2)根据材料二并联系古希腊先哲的贡献， 分析古希腊先哲的思想在为西方人文精神源头的原因。(3)(3)综合上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对

12、人文精神的 认识。答案：(1)(1)主张和谐，倡导仁爱，提倡礼治，重视道义，倡导 诚信。(2)(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会 上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基 本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的崇尚与追求， 对后世西方哲学产生了深 远影响。他们的思想成为西方法治理论的精神渊源。(3)(3)自然、 平等、 科学、 理性的人文精神是人类精神的共同家 园。14.14.阅读下列材料：材料一：“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ”论语材料二：“未受考验的生活是不

13、值得过的。”“有思想力的人是万物的尺度。”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将 是对的。”苏格拉底材料三：公元前 800800 年至公元前 200200 年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师 一一古希腊有苏格 拉底中国有孔子 他们提出的思想原则塑造了不同的文 化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。德国雅斯贝尔斯历史的起源与目标请回答:(1)(1)据材料一，指出孔子的核心思想，并说明对于今天建设和 谐社会所具有的借鉴价值。(2)(2)据材料二，概括苏格拉底的核心思想。 他的思想与智者学 派相比，有何异同？(3)(3)据材料一、 二， 指出材料三中所说的他们提出的思想原则 “相通的地方”。(4)(4)据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。答案：(1)(1)