语文：国标人教版必修三《祝福》课件(35张ppt) - 副本 (2)

1、祝福作者简介作者简介: 鲁迅，原名周树人，字鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品思想家、革命家。主要作品有：有： 小说集：小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、坟坟 热风热风等十五部等十五部创作背景及时代意义祝福祝福创作于创作于1924年，后收入作者第年，后收入作者第二部小说集二部小说集彷徨彷徨中。中。20世纪世纪20年代，年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文

2、化运正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻止中国进，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。弊和余毒。xunzo tunt b qiknj jezpo luyokcxnl tu pn shnpixnynxn正正 音音寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮

3、烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺整体感知：整体感知： 阅读全文，按故事的“（序幕）开端发展高潮结局（尾声）”的顺序把全文分为六部分； 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙（典型环境）（典型环境）现实现实回忆回忆现实现实情情 节节 简简 表表（深化主题）（深化主题）倒倒 叙叙 把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄置了

4、悬念，使读者寄予探求事情的原委，予探求事情的原委，有一定的吸引力；有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出撼人心的力量，突出反封建的主题。反封建的主题。1.1.肖像：肖像： 2.2.劳动（工作）表现：劳动（工作）表现：3.3.前后变化：前后变化：结论：祥林嫂是一个结论：祥林嫂是一个的人。的人。 祥林嫂是个祥林嫂是个？1.1.肖像：肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的； 又只是顺着眼又只是顺着眼； 她模样还周正她模样还周正； 手脚都壮大手脚都壮大; ;2.2.劳动（工作

5、）表现：做工却毫没有懈劳动（工作）表现：做工却毫没有懈, ,食物不论食物不论, ,力气是不惜的力气是不惜的；3.3.前后变化：食物不论前后变化：食物不论, ,反满足反满足, ,口角边渐渐有了笑口角边渐渐有了笑影影, ,脸上也白胖了脸上也白胖了； 可见，祥林嫂是一个很好、很本分可见，祥林嫂是一个很好、很本分的女人。的女人。在她身上，集中了旧中国农村在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：妇女所有的优秀品质：善良善良 祥林嫂，一个旧中国祥林嫂，一个旧中国的女人，亦的女人，亦是一个是一个的女人，有着的女人，有着的命运！的命运！ 那么，小说中是怎样描写刻画她的？那么，小说中是怎样描写刻画她的？品

6、析祥林嫂的形象品析祥林嫂的形象初到鲁镇：初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。又只是又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。”再到鲁镇：再到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。痕，眼光也没有先前那样精神

7、了。”临死之前：临死之前：“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂长的竹竿，下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。她分明已经纯乎是一个乞丐了。”祥祥林林嫂嫂又又是是一一个个很很的的女女人！人！一

8、、初到鲁镇一、初到鲁镇 “白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄纪约二十六七，脸色青黄” 一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象；的寡妇形象； “丈夫比她小十岁丈夫比她小十岁”封建婚姻的牺牲品；封建婚姻的牺牲品； 绑架逼嫁绑架逼嫁野蛮的封建婚姻；野蛮的封建婚姻；二、再到鲁镇二、再到鲁镇白头绳白头绳再嫁再寡，夫死子亡；再嫁再寡，夫死子亡；乌裙，蓝夹袄乌裙，蓝夹袄 ，月白背心，月白背心生活依旧；生活依旧；脸色青黄，消失血色脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁；再受打击，形容枯槁；顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先

9、前那样精神了。顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了。目光呆滞，饱含无限辛酸目光呆滞，饱含无限辛酸；三、临死之前三、临死之前 “头发全白，长相与年龄不相称，脸头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑上瘦削不堪，黄中带黑”衰老不堪；衰老不堪； “消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的似的”精神已经完全麻木；精神已经完全麻木； “眼珠间或一轮，还可以表示她是一眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物个活物”仅是一具行尸走肉，一具活仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。僵尸。 可怜的祥林嫂，她由可怜的祥林嫂，她由“人人”变成了变成了“活活物物”、僵尸、僵尸穿蓝夹袄的 祥

10、林嫂端福礼的 祥林嫂河边淘米的 祥林嫂被逼改嫁的祥林嫂头撞香案的 祥林嫂手抱阿毛的祥林嫂有家的祥林嫂不准碰祭品的 祥林嫂呆坐着的祥林嫂沦为乞丐的祥林嫂细节描写细节描写 举例举例特写镜头一特写镜头一 她一手提着竹篮，内她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。镜头聚焦，特写镜头。镜头聚焦，特写镜头。“碗是破的碗是破的”，表明她很穷；，表明她很穷；“碗中是空的碗中是空的”，可见她已经挨饿。，可见她已经挨饿。表明她即便是乞丐，也活得不如意，腹内空空表明她

11、即便是乞丐，也活得不如意，腹内空空 鲁迅先生说过：鲁迅先生说过： “要极俭省地画出一个人的特要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他点，最好是画出他（她）（她）的的。” 1.1.初到鲁镇初到鲁镇顺着眼顺着眼2.2.再到鲁镇再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕3.3.讲阿毛故事讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼4.4.捐门槛捐门槛分外有神分外有神5.5.人家不让祝福人家不让祝福失神失神6.6.行乞行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮7.7.问魂灵问题问魂灵问题忽然发光忽然发光鲁镇以前鲁镇以前 在卫家山和小十岁的祥林结婚；在卫家山和小十岁的祥林结婚； 鲁镇头年鲁镇头年 二十六七岁，春天死了

12、丈夫，冬初二十六七岁，春天死了丈夫，冬初 逃到鲁镇做工；逃到鲁镇做工； 鲁镇二年鲁镇二年 二十七八岁，春天被逼改嫁，年底生阿毛；二十七八岁，春天被逼改嫁，年底生阿毛； 鲁镇四年鲁镇四年 三十岁，贺老六死于伤寒；三十岁，贺老六死于伤寒； 鲁镇五年鲁镇五年 三十一岁，春天阿毛被狼衔去，大伯收屋，三十一岁，春天阿毛被狼衔去，大伯收屋， 秋天回鲁镇；秋天回鲁镇； 鲁镇六年鲁镇六年 三十二、三岁，秋天支取积存工钱捐门槛；三十二、三岁，秋天支取积存工钱捐门槛；鲁镇七年鲁镇七年 成为木偶人；成为木偶人；鲁镇之后鲁镇之后 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐；被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐；鲁镇十三年鲁镇十三年 年底，问年

13、底，问“我我”死亡的问题，死了。死亡的问题，死了。 特写镜头二特写镜头二环境细节的描写环境细节的描写，也在暗示祥林嫂的命运！也在暗示祥林嫂的命运！ 1.1.祥林嫂失去小丈夫：祥林嫂失去小丈夫：春天春天 2.2.祥林嫂失去贺老六：祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病春天、伤寒病 3.3.祥林嫂失去儿子阿毛：祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼春末、狼 4.4.祥林嫂惨死：在冬天即将结束祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至春天将至 时的祝福晚上时的祝福晚上 祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有春天春天的女人，即她是的女人，即她是一个没有希望，一个没有希望，或者说或者说不能有希望不能有希

14、望的女人的女人 祥林嫂，一个祥林嫂，一个很本分、很勤劳肯很本分、很勤劳肯干、吃苦耐劳干、吃苦耐劳的女人，亦是一个的女人，亦是一个的女人！最终的女人！最终在了祝福时节的在了祝福时节的冰天雪地里冰天雪地里 听完听完的的引发我们思引发我们思考考杀害祥林嫂的杀害祥林嫂的？讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之，是是？讨论：讨论：是害死祥林嫂的是害死祥林嫂的？鲁四老爷？鲁四老爷？祥林嫂的婆婆？祥林嫂的婆婆？柳妈？柳妈？众人？众人？“我我”？鲁四老爷？鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂么？因为他剥削了祥林嫂么？祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂么？因为她拐卖了祥林嫂么？柳妈？柳妈？因为她的因为她的“地狱之说地狱之

15、说”加重了祥林嫂的加重了祥林嫂的精神负担么？精神负担么？众人？众人？因为鲁镇的民众对她冷酷无情么？因为鲁镇的民众对她冷酷无情么？“我我”？因为因为“我我”的回答，导致她的死亡么？的回答，导致她的死亡么？是呢？要弄清这个问题，首先弄清祥林嫂要弄清这个问题，首先弄清祥林嫂的的祥林嫂的祥林嫂的死因死因？1 1、客观原因：、客观原因：饥寒交迫饥寒交迫 （漫天风雪）（漫天风雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地无容身之所，立锥之地 1 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种谬种”； 鲁四婶嫌弃她，

16、不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2 2、资产阶级：、资产阶级：“我我”虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，但不能帮助她； 3 3、无产阶级：短工鄙弃她；、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她; ; 鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成“看戏看戏” 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向窖之中，所以只有走向死亡死亡了了 祥林嫂是祥林嫂是，同情她的人和，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。地里赶，是一样使她增加痛苦。

17、 丁玲 但实际上我们只找到杀人的但实际上我们只找到杀人的那只杀人的那只杀人的我们还未找到我们还未找到！ 是谁呢？是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教 小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人，众人，他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂祥林嫂，他们自觉不自觉地受，他们自觉不自觉地受的驱使，致使的驱使，致使祥林嫂成为祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了露了封建礼教思想封建礼教思想戕害

18、和虐杀劳动戕害和虐杀劳动妇女的妇女的愚昧和反动愚昧和反动的本质。的本质。 思思想！想！ 因此，鲁迅的好友曾经评论说：因此，鲁迅的好友曾经评论说： “人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在而惨在礼教吃祥林嫂礼教吃祥林嫂。”许寿裳许寿裳 小说小说祝福祝福反映了反映了当时中国社会文化的整体当时中国社会文化的整体性问题，当时这个文化的性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到死，主要不是肉体上受到迫害，而是迫害，而是！ 作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇

19、，作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇，那么题目为什么用那么题目为什么用祝福祝福而不用而不用祥林嫂祥林嫂呢？这有什么深意？呢？这有什么深意？ 祥林嫂死时的惨象与天地圣众祥林嫂死时的惨象与天地圣众“预备给预备给鲁镇的人们以无限的祝福鲁镇的人们以无限的祝福”的气氛，形成的气氛，形成鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到了首尾呼应，揭露；同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。使小说结构更臻完善的作用。 祈求祈求“无限的幸福无限的幸福”的人们，在众神给的人们，在众神给予予“无限幸福无限幸福”的时刻，扼杀了一个没有的时刻，扼杀了一个没有任何幸福的弱女子。任何幸福的弱女子