《前方》教案7（苏教版必修一）

1、?前方?教案7苏教版必修一?前方?教案教学目标：1.了解“摄影散文这一新兴文体的特点。2.理解文章中的核心语句。3.把握文章主旨，比照本专题其他思乡文章，理解作者对思乡情结的现代阐述。教学重点与难点：1揣摩关键语句的含义。2. 学习其“反弹琵琶的艺术手法。教学方法：问题探讨教学过程一导入课前播放歌手许巍的歌曲?那一年?。(附歌词：那一年你正年轻/总觉得明天肯定会很美/那理想世界就象一道光芒/在你心里闪耀着/怎能就让这不停燃烧的心/就这样耗尽消失在平庸里/你决定上路就离开这城市/离开你深爱多年的姑娘/这么多年你还在不停奔跑/眼看着明天依然虚无缥缈/在生存面前那纯洁的理想/原来是那么脆弱不堪/你站

2、在这繁华的街上/找不到你该去的方向/你站在这繁华的街上/感觉到从来没有的慌张./你曾拥有一些英雄的梦想/好象黑夜里面温暖的灯光/怎能没有了希望的力量/只能够挺胸勇往直前/你走在这繁华的街上/在寻找你该去的方向/你走在这繁华的街上/再寻找你曾拥有的力量)听后思考：这首歌向我们讲述了一个什么故事？明确：一个年轻人为了追寻理想，离开了家乡和亲人，然而假设干年的奔波之后，却依然感到茫然与慌张。导入新课：一起来学习曹文轩的?前方?，看看他是怎样来演绎这份思绪的。二摄影散文简介“摄影散文这一新兴文体，强调它兼有直观性和自由性两大优势。由此引导学生看懂书上的照片。提示：应着眼于照片的整体特征和人物的细节，读

3、出其中蕴含的丰富的内容。明确：一辆斑驳的汽车，塞了满满一车的人。几双凝望前方的眼睛。三疏理结构，整体感知全文结构清晰，开篇从摄影作品入笔，然后由画面展开联想，最后又回到画面上来。大概就是这三个局部。请学生读一读开头和结尾的段落，就会发现本文的写法，与本单元其他的一些文章情味有些不同。可设疑，稍作引导：第三板块的主题叫“月是故土明，选入的文章都是抒发思乡之情的，思乡也就是渴望回家；而这篇文章却有意写“离家，真有点儿“反弹琵琶的味道。究竟是不是这么回事呢？四筛选信息，寻找观点。作者立意独特，但观点明确，在文中都有交代。请在文中找出能表达作者观点的几个核心的语句。明确：“人有克制不住的离家的欲望“人

4、生实质上是一场苦旅“人的悲剧性实质。五文本研习，对三个核心语句逐一理解。1.为什么说“人有克制不住的离家的欲望？作者从哪几方面阐释其原因的？筛选后明确：通过动物大迁徙的宏大场面进行类比，说明人类迁徙的习性和欲望还没有寂灭。外面的世界诱惑着人走出家门。离家也许是出自无奈。前方使他们兴奋，使他们行动，呼唤他们前往。2.朗读第10小节，理解“人生实质上是一场苦旅。这是一句深奥而充满哲理的语句。文章借用画面将其形象化。为了加深旅途辛苦这一印象，另外补充了钱钟书先生?围城?的一些片段。附?围城?的片段：这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀

5、骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲曲折，腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎

6、不相信会有到站的时候。学生自然而然地体会到：在拥挤的车厢，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅。而这“苦是一种实实在在的身体的辛苦。然而，作者的用意是这样的吗？如果换了舒适的环境，旅人们的心情就一定会舒畅吗？文章说：“如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。为什么这样说？文章有什么根据？这个问题在本段落之中并无表达，要引导学生联系上下文寻找相关信息。答案在下一节中：人“总想到达目的地却总不能到达目的地。学生广泛讨论，教师最后总结：人似乎永远在寻觅，永远在流浪，其中的苦更多的是一种“精神之苦。3.分析第三个问题：“人的悲剧性实质是指什么？请用原文答复。略作提示：注意一些

7、标志性的词语，如“不完全在于而在于“在于更在于筛选后明确：“走向前方，到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。“人无法还家“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。理解这三句中的“家的含义。明确：在这篇文章中，有很多词语都有两方面的意思。“家既指那个实实在在的可遮蔽风雨的家，又指精神上的寄托与归宿。“家的概念一直在这两者之间不断地跳跃。六探讨课文的主旨。很小的时候，我们就会琅琅背诵“举头望明月，低头思故土。确实，正如作者所言：“中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的。而曹文轩却强调“人有克制不住的离家的欲望。离家和归家之间到底是什么关系？教师总结：生命的起点和归宿是一处

8、最温暖美好的地方，她的名字叫“家。离家与归家是人生道路的两端，我们常常在家的目送下出发，最终又想回到家的怀抱。离家的路，往往是为了一个永远的家而不得不走的路。在离家与归家的进进出出之中，假设能寻找到自己的精神家园，灵魂的栖息之处，那么人生就会变得与众不同。七引申拓展：作者之所以强调这一点，当然有其现实意义。欣赏短文?生活在低处，灵魂在高处?社会转型，人心急躁。我们的生活，早已失去了往日的那种神韵和情调。我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨，用喷射着废气的轮胎代替竹杖芒鞋，用键盘和显示器代替文房四宝，让无处不在的信息，代替我们的思考。 世界不再是原来那个世界，生活也不再是原来那种生活。可是人类

9、还得绵绵不息地繁衍下去。那人的灵魂呢？灵魂怎么办？当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。谁来拯救灵魂？于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丧失的钥匙，或湖面上的那十二只天鹅；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。这痛苦，来自于宇宙的浩淼、历史的凝重、岁月流逝的无情，来自于生命的微缺乏道、人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。因此，灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。八通过授课时重点探讨主旨，学生对其写法清晰明了反弹琵琶，立意新颖。教师稍作点拨：一