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文档简介

1、文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革(Renaissance)(Reformation)(Renaissance)(Reformation)何谓“人文精神”?人文精神人文精神(humanism)常译作常译作人文主义、人本主人文主义、人本主义、人道主义义、人道主义 狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:时期的一种思潮,其核心为:以人为本以人为本,重视人的价值;张扬人的,重视人的价值;张扬人的理性理性;主张;主张灵肉灵肉和谐和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。

2、人人性性,对人的幸福和尊严的追求;,对人的幸福和尊严的追求;理性理性,对真理的,对真理的追求;追求;超越性超越性,对生活意义和人生价值的追求。,对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神人文精神”的核心是关心人,尤其是的核心是关心人,尤其是关心人的关心人的精神生活精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精人作为精神存在的价值神存在的价值。黑暗的中世纪黑暗的中世纪人是神的附属,为信仰而生活。人是神的附属,为信仰而生活。神学阴影笼罩下神学阴影笼罩下 基督教神学宣扬上帝主宰一切,人是上基督教神学宣扬上帝主宰一切,人是上帝的奴仆,只能听从上帝的摆布;教会把现帝的奴仆,只能听从上

3、帝的摆布;教会把现实世界说成是与天国对立的罪恶世界,人们实世界说成是与天国对立的罪恶世界,人们只有弃绝现实的物质享受,克制欲念,才能只有弃绝现实的物质享受,克制欲念,才能求得死后进入天堂;教会控制了人们的思想,求得死后进入天堂;教会控制了人们的思想,宣扬蒙昧主义,以维护封建统治。宣扬蒙昧主义,以维护封建统治。总之,总之,人人本身是鄙贱的,把一切寄托于来世本身是鄙贱的,把一切寄托于来世。 人是神的附属,为信仰而生活。人是神的附属,为信仰而生活。 在中世纪,人类意识的两个方面在中世纪,人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样内心自省和外界观察都一样一直处在一直处在共同的共同的纱幕纱幕之下,处于睡

4、眠和半睡眠状之下,处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。罩上了一层奇怪的色彩。在意大利,在意大利,这层纱幕这层纱幕最先烟消云散最先烟消云散。 布克哈特布克哈特一、文艺复兴一、文艺复兴人性的复苏人性的复苏(1 1)经济基础经济基础:(2 2)阶级基础阶级基础:(3 3)文化环境文化环境:(4 4)思想:)思想:(5 5) 外因:外因:意大利最早出现资本主义萌芽(佛罗伦萨、威意大利最早出现资本主义萌芽(佛罗伦萨、威尼斯等城市);尼斯等城市);新兴资产阶级

5、形成,要求摆脱教会和神学束缚,新兴资产阶级形成,要求摆脱教会和神学束缚,维护自身利益;维护自身利益;意大利的意大利的文化文化遗存与人才结构,是文艺复兴兴起遗存与人才结构,是文艺复兴兴起的重要条件的重要条件教会神学禁锢人们的思想,是文艺复兴兴起的直接原因教会神学禁锢人们的思想,是文艺复兴兴起的直接原因造纸术和印刷术传入欧洲,极大地便利了文化的传播造纸术和印刷术传入欧洲,极大地便利了文化的传播(根本原因根本原因)1 1、兴起的背景、兴起的背景2 2 、含义和实质:、含义和实质:(1 1)含义含义:文艺复兴是:文艺复兴是14141616世纪正在形成中的资产阶级在世纪正在形成中的资产阶级在复兴希复兴希

6、腊罗马古典文化的腊罗马古典文化的名义下发动的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动弘扬资产阶级思想和文化的运动恩格斯说:恩格斯说:“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来这个名字没有把这个时代充分表达岀来(2 2)实质实质:文艺复兴是:文艺复兴是新生资产阶级借助复兴新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的古代希腊、罗马的文化文化来反对来反对封建神学封建神学的资产阶级新文化运动,的资产阶级新文化运动,是希腊智者运动以来是希腊智者运动以来欧洲出现的第二次欧洲出现的第二次思想解放运动思想解放运动。矛头:矛头:基督教神学基督教神学3、核心:、核心:人文主义人文主义【基本含义:以人为中心,要

7、求肯定人的基本含义:以人为中心,要求肯定人的价值和尊严价值和尊严】宗教宗教神学神学 以神以神为中心为中心 禁欲禁欲和来世和来世 等级等级观念观念 蒙昧蒙昧主义主义 人文人文主义主义以人以人为中心为中心现世现世的享受的享受自由自由平等平等理性理性和科学和科学4 4、历程:、历程:从从1415C.1415C.意大利传播到意大利传播到16C16C欧洲其他国家欧洲其他国家;从从文学艺术文学艺术到到自然科学自然科学等多领域等多领域西欧诸国资本主义的发展西欧诸国资本主义的发展-表现为表现为“人的发现人的发现”和和“科学的发现科学的发现”;1414世纪意大利:世纪意大利:“文学三杰文学三杰”:薄伽丘、但丁和

8、彼特拉克:薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇为欧洲近代短篇小说开了先河小说开了先河抨击了封建道德和教会的抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性主张发展人的个性十日谈十日谈薄伽薄伽丘丘人文主义之父人文主义之父提出提出“人的学问人的学问”对抗对抗“神的学问神的学问”歌集歌集彼特彼特拉克拉克早早期期文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表率先对教会的丑恶现象表达了憎恶达了憎恶神曲神曲但丁但丁最最早早地地 位位内内 容容代表作品代表作品代表代表人物人物时时期期1616世纪英国:莎士比亚世纪英国:莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特等悲剧和喜剧作品等悲剧和

9、喜剧作品(关注人及人生活的世界关注人及人生活的世界)“美术三杰美术三杰”:拉斐尔、米开朗琪罗和:拉斐尔、米开朗琪罗和达达芬奇芬奇。(1 1)文学领域:)文学领域:(2 2)艺术领域:艺术领域: (3 3)自然科学:)自然科学: 天文学革命天文学革命波兰哥白尼、德意志开普勒、波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利意大利伽利略伽利略和布鲁诺。和布鲁诺。 “中世纪的最后一位诗人,同时又是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人新时代的最初一位诗人”请你就此谈请你就此谈谈文艺复兴谈文艺复兴时期思想家时期思想家对宗教持什对宗教持什么态度?么态度? 一方面一方面认识并认识并揭露揭露了教会的腐朽、罪恶,

10、了教会的腐朽、罪恶,反对教会反对教会神学思想对人性的束缚。神学思想对人性的束缚。另一方面另一方面仍仍信仰信仰天主教,对教天主教,对教会势力抱和解态度。热衷于会势力抱和解态度。热衷于通过宗教题材的绘画来展现通过宗教题材的绘画来展现人性的美,表达一种世俗化、人性化的理想追求。人性的美,表达一种世俗化、人性化的理想追求。 材料材料1:在中世纪,人类意识的两方面在中世纪,人类意识的两方面内心内心自省和外界观察都一样自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻之下,处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,

11、世界和历史都想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩罩上了一层奇怪的色彩在意大利,这层纱幕最先在意大利,这层纱幕最先烟消云散。烟消云散。 瑞士瑞士雅雅布克哈特布克哈特 意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化冲破基督教神学桎梏,是伟大的思想解放运动;冲破基督教神学桎梏,是伟大的思想解放运动;材料材料2: “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。面前,中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期因为文艺复兴期间人文主义者的启发,欧洲随之而来的是商业革间人文主义者的启发,欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政

12、治革命,并且开创了一个理性命、宗教改革、政治革命,并且开创了一个理性的时代,世界也随之发生了巨大的变化。的时代,世界也随之发生了巨大的变化。 恩格斯恩格斯为新航路的开辟提供了精神动力,推动了宗教改革、为新航路的开辟提供了精神动力,推动了宗教改革、启蒙运动、资产阶级革命的兴起。启蒙运动、资产阶级革命的兴起。材料材料3: 欧洲的欧洲的“文艺复兴文艺复兴”是一个是一个“需要巨人需要巨人而且产生巨人而且产生巨人在思维能力、热情和性在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代人的时代”。 恩格斯恩格斯众多精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。众多精湛

13、艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。哥白尼哥白尼天体运行论天体运行论(15431543年初版)年初版) “自然科学借以宣布其独立的革命行动,便是哥白自然科学借以宣布其独立的革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书来向自然事物方面尼那本不朽著作的出版,他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。科学的发展从此便大踏步前进。来。科学的发展从此便大踏步前进。”恩格斯恩格斯催生了近代自然科学。催生了近代自然科学。 材料材料4:性质性质: :积极方面:积极方面:局限方面:局限方面:6 6、评价:、评价:是一场资产阶级

14、的思想文化运动是一场资产阶级的思想文化运动 思想思想: :是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放,为是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放,为资本主义发展解除了精神枷锁;资本主义发展解除了精神枷锁;文学艺术文学艺术: :产生了文化巨人和不朽名著;产生了文化巨人和不朽名著; 自然科学自然科学: :人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然科人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然科学的产生;学的产生;对当时及后世影响对当时及后世影响:为新航路的开辟提供了强大的精神动力;:为新航路的开辟提供了强大的精神动力;推动宗教改革、启蒙运动兴起;推动宗教改革、启蒙运动兴起;对人文主义的过分推崇

15、,造成个人私欲的膨胀和社会混乱;对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱;仅局限于上流社会和知识阶层;仅局限于上流社会和知识阶层;没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案 今天,人文主义的内涵又有了新的发展,今天,人文主义的内涵又有了新的发展,作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎样继承和发展人文精神?样继承和发展人文精神?古今联系古今联系 感悟历史感悟历史彰显自我彰显自我 尊重他人尊重他人 善待大自然善待大自然二、宗教改革二、宗教改革与上帝直接对话与上帝直接对话教皇出售教皇出售

16、“赎罪券赎罪券”,激起愤慨。(,激起愤慨。(导火线导火线)文艺复兴宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。文艺复兴宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。德意志是教会压榨最严重的地区,激化了社会矛盾。德意志是教会压榨最严重的地区,激化了社会矛盾。资本主义经济的发展,使新兴资产阶级要求摆脱资本主义经济的发展,使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。罗马天主教的束缚。历史原因历史原因:政治原因政治原因:经济原因经济原因:直接原因直接原因:(根本原因根本原因)马丁马丁路德发表路德发表“九十五条论纲九十五条论纲” 1.1.背景:背景: 2.2.开始标志:开始标志: 1 1)、信仰耶稣就可得救)、信仰耶稣就可得

17、救(核心),(核心),圣经圣经高高于教会和教皇于教会和教皇2 2)、简化宗教仪式)、简化宗教仪式4 4)、每个基督徒都可直接阅读和解释)、每个基督徒都可直接阅读和解释圣经圣经3 3)、君主的权利高于教士甚至教皇)、君主的权利高于教士甚至教皇这实际上否认了教皇和教会的权威这实际上否认了教皇和教会的权威提高自身社会地位、追求平等、积累资本提高自身社会地位、追求平等、积累资本打破教会一统天下的局面,激发西欧国家的民族意打破教会一统天下的局面,激发西欧国家的民族意识,识,得到封建诸侯支持得到封建诸侯支持否定罗马教廷的权威,推动文化教育事业的发展否定罗马教廷的权威,推动文化教育事业的发展3.3.马丁马丁

18、路德的主要思想:路德的主要思想:宗教改革运动兴起,从德意志到欧洲其他地区,新教教派出现形宗教改革运动兴起,从德意志到欧洲其他地区,新教教派出现形成。(成。(路德教派路德教派、加尔文教派加尔文教派、英国国教英国国教)(注意:注意:新教(路德教、加尔文教、英国国教)新教(路德教、加尔文教、英国国教) 反映的是新兴反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。资产阶级或民族国家的利益。)西欧早期资产阶级西欧早期资产阶级以宗教为外衣以宗教为外衣反对反对罗马天主教会和罗马天主教会和封建统治封建统治的一场的一场政治运动政治运动,使人文主义思想得以进一,使人文主义思想得以进一步弘扬步弘扬,也也是一场思想解放运动。是

19、一场思想解放运动。4.4.结果:结果: 5 5、性质:、性质:6 6、影响:、影响:政治:政治:打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜;新教成为早期资产阶级革命的旗帜;加强了新兴民族国家的力量,加强了君主专制制度。加强了新兴民族国家的力量,加强了君主专制制度。经济:经济:没收了教会的大量土地和财产,为资本主义发展提供了没收了教会的大量土地和财产,为资本主义发展提供了一定的原始资本;一定的原始资本;文化:文化:促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展;促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展;思想:思想:越来越多越来

20、越多的人开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想的人开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文,人文主义得到进一步的传播和发展;为启蒙运动作了思想准备。主义得到进一步的传播和发展;为启蒙运动作了思想准备。安东尼安东尼阿巴拉斯在阿巴拉斯在西方自由主义的兴衰西方自由主义的兴衰一书中称:宗教改一书中称:宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重,以至于有人说革对于西方现代性的形成是如此举足轻重,以至于有人说“自自由主义从根本上说就是新教减去上帝。由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对此话本意的理解,对此话本意的理解,最恰当的是最恰当的是()A强调宗教改革重要强调宗教改革重要B新教已符合西方的现代性原则新

21、教已符合西方的现代性原则C宗教改革已使人们形成了自由主义观念宗教改革已使人们形成了自由主义观念D宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础解析:解析:D“自由主义自由主义”属于启蒙运动的主张,而属于启蒙运动的主张,而“新教新教”属属于宗教改革的内容,根据材料中二者之间的关系判断正确答案于宗教改革的内容,根据材料中二者之间的关系判断正确答案为为D。 西方人文主义精神内涵:西方人文主义精神内涵: 文艺复兴时期:文艺复兴时期:批判批判宗教神学世界观宗教神学世界观,鼓,鼓吹人性解放和思想自由。吹人性解放和思想自由。 宗教改革时期:宗教改革时期:宗教改革家用宗教改革家用人文主义

22、宗人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威教观挑战以教皇为首的宗教权威,否定了否定了教皇的绝对权威,使人们获得了精神上的教皇的绝对权威,使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想得到得到进一步弘扬进一步弘扬。文艺复兴和宗教改革的异同点文艺复兴和宗教改革的异同点(1)相同点:)相同点:社会背景相同:社会背景相同:两者都是在西欧资本主义经济兴起的背景下出现的。两者都是在西欧资本主义经济兴起的背景下出现的。矛头指向相同矛头指向相同:两者都将斗争矛头指向封建教会两者都将斗争矛头指向封建教会。(天主教神学和天主教会)。(天主教神学和天主教会)性质相同性质相同:两者都是反封建的资产阶级文化运动,都反映了新兴资产阶级的利两者都是反封建的资产阶级文化运动,都反映了新兴资产阶级的利益和要求,具有浓郁的人文主义色彩。益和要求,具有浓郁的人文主义色彩。两者都向古代寻求和吸取养料两者都向古代寻求和吸取养料:人文主义者借助的是古典文化,马丁人文主义者借助的是古典文化,马丁路德借助了路德借助了圣经圣经中的原中的原始教义。始教义。两个运动在与统治者的关系上也是相似的两个运动在与统治者的关系上也是相似的:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革得到了人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革得到了封建诸侯的保护。封建诸

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