历史：第二单元《西方人文精神的起源及其发展》复习课件(人教版必修三)

1、西方思想演进的总趋势：西方思想演进的总趋势：古代：以古代：以“神神”为中心的思想为中心的思想近代：以近代：以“人人”为中心的思想为中心的思想总体结构总体结构成熟和弘扬：17、18世纪 启蒙运动西方西方人文人文精神精神发展发展过程过程兴起和发展：14至17世纪 文艺复兴和宗教改革运动起源和萌芽：前5世纪中叶 古希腊地区的智者运动 智者学派（普）、苏格拉底等 怀疑怀疑“神意神意”，重视，重视“人人”的的作用作用以人为中心，强调以人为中心，强调“人性人性”，反对宗教神学世界观和教皇权威反对宗教神学世界观和教皇权威强调理性，注重强调理性，注重“人人权权”，反对君主专制和教权反对君主专制和教权作用：促进

2、思想解放，为资产阶级反封建专制作用：促进思想解放，为资产阶级反封建专制斗争、夺取和建立政权的提供思想武器斗争、夺取和建立政权的提供思想武器第第5课课 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源20102010年江苏考纲：年江苏考纲：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述苏格拉底苏格拉底（前（前469469前前399399）普罗泰戈拉普罗泰戈拉（约前（约前481481前前411411）公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话时世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归

3、于水” 泰勒斯泰勒斯( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” 赫拉特利特赫拉特利特( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶上面材料反映希腊人关注的对象的变化上面材料反映希腊人关注的对象的变化神神自然自然人人 以下是公元前以下是公元前5 5世纪古希腊两个年轻人的对话。依世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： 古希腊人文主义思想产生的背景是什么古希腊人文主义思想产生的背景是什么? ?阿菲尔：阿菲尔：你上午去参加公民大会

4、吗？你上午去参加公民大会吗？阿里托：阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？的问题想好了吗？阿菲尔：阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对

5、标枪刺死事件负责对标枪刺死事件负责? ?”我思考很久，但没有结论我思考很久，但没有结论民主政治发展，民主政治发展，公民地位提高。公民地位提高。公民参政的实际需要公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣奴隶制经济的繁荣 一、智者学派一、智者学派1、背景、背景BC6C-BC5C中，古希腊哲学家研究重点转向中，古希腊哲学家研究重点转向“人人”的本身。的本身。雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰，公雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰，公民地位的提高。民地位的提高。公民参政的需要。公民参政的需要。古希腊奴隶制工商业经济繁荣（根本）古希腊奴隶制工商业经济繁荣（根本） 。一、智者学派一、智者学派2、主张、主张强

6、调人的价值，突出人的地位和作用强调人的价值，突出人的地位和作用，要求树立要求树立人的尊严和权威人的尊严和权威-体现了希腊文化体现了希腊文化人文主义人文主义的的本质本质反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。德的兴废都要以人为尺度。对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。该强求一律。3、探索主题（对象）：人和人类社会、探索主题（对象）：人和人类社会一、智者学派一、智者学派4、影响：、影响：积极性：积极性：a、人文主义的最初体现、人文主义的最初体现b、对雅典有思想启蒙作用

7、、对雅典有思想启蒙作用c、文化的发展、文化的发展局限性：局限性：强调人的作用，但忽视了人道德作用强调人的作用，但忽视了人道德作用二、苏格拉底二、苏格拉底1 1、时间：约前、时间：约前469469前前399399年，略晚于中国之孔子、略年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为早于孟子，被成为“西方的孔子西方的孔子”2 2、主张：、主张：“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”美德即知识（知德合一）美德即知识（知德合一）教育对美德同样重要，教育可以使人认识教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。（认识你自己）自己灵魂之内已有的美德。（认识你自己）使哲学真正成为一门研

8、究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问 3 3、影响：、影响：探究：探究：苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉底和智者思想有何异同？都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题主题；都强调理性；否认绝对权威。都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，强调人的价值，注重人、人性，体现注重人、人性，体现人文主义精神人文主义精神智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的强调个人的作用作用, ,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人强调道德对人的作用，认为美德即知识的作用

9、，认为美德即知识，认为人生的最高目标，认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治，所有的，所有的人都是平等的人都是平等的，人是万物的尺度；人是万物的尺度；苏格拉底苏格拉底主张有知识、有道德的主张有知识、有道德的少数人治国，少数人治国，反对过激的民主政治反对过激的民主政治。不同点：不同点： 相同点：相同点： 评价评价思想观思想观点及特点及特点点时代特时代特征征古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底中国孔子中国孔子人物人物项目项目诸侯争霸，分封制瓦解；诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界制瓦解；思想界“百家百家争鸣争

10、鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现早期人文思想出现“仁仁”、“礼礼”；重点；重点强调人的道德修养，强调人的道德修养，注注重人的社会性重人的社会性“有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”、知识即美德、认识你自、知识即美德、认识你自己；重点强调己；重点强调人的独立人的独立和精神和精神修养修养其创立的儒家思想后来成其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人影响；他被尊为圣

11、人他对人性本身的研究，是人类他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学的学问；对探索知识和自由的理性问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响精神对西方哲学产生深远影响探究：探究：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元前世纪至公元前5 5世纪中西文明？世纪中西文明？相同点：相同点：不同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。从君主统治出发，根

12、本上是压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任, ,有利于个性有利于个性发展发展，。2010年江苏考纲：但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品；马丁路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。第第6课课 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 一、文艺复兴1.概念：实质：新兴资产阶级反封建的思想解放运动 是1417世纪发生在欧洲，正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。2. 核心思想：人文主义：手段：复兴希腊罗马古典文化（奴隶制文化）矛头：反对封建天主教神学束缚内涵：批判神权统治，鼓吹人性解

13、放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。一、文艺复兴3.兴起背景： 文化基础：意大利能够接触大量古希腊、罗马丰厚的历史文化遗存经济前提： 14、15世纪意大利最早出现了资本主义萌芽。思想基础：新兴资产阶级对自己的能力日益自信，促使思想观念变化，要求打破神学说教和教会权威，实现自己的政治、经济利益阶级基础：新兴的资产阶级（手工工场主、商人和金融家 ）形成，实力增强。根本原因时间领域代表人物成就14世纪15世纪16世纪最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎大卫大卫西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特、日心说、日心说、宇宙无限论宇宙无限论但丁但丁文学文学、艺艺术、科学术、科学文学文学“三杰

14、三杰”薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗神曲神曲歌集歌集美术美术 “三杰三杰”拉斐尔拉斐尔莎士比亚、莎士比亚、哥白尼、哥白尼、布鲁诺布鲁诺4.文艺复兴的主要成就催生了近代自然科学5.影响：一、文艺复兴以人文主义为武器，冲击基督教神学的精神束缚，把人们从封建神学、愚昧中解放出来天主教会权威受到严重挑战思想解放运动唤醒人的自我意识，促进思想解放，观念更新，为宗教改革、启蒙思想的出现打基础客观上促进资本主义的发展文学艺术空前繁荣，创造众多精湛艺术成就二.宗教改革（16C德意志）:文艺复兴影响，人们思想解放，要求改革教文艺复兴影响，人们思想解放，要求改革教会的愿望日趋强烈会的

15、愿望日趋强烈随着资本主义发展，日益腐朽的天主教会阻随着资本主义发展，日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展碍了资本主义的发展天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠夺，罗马教皇在德意志夺，罗马教皇在德意志兜售兜售“赎罪券赎罪券”1、背景： - -直接原因直接原因-根本原因根本原因二.宗教改革（16C德意志）:2、过程：“九十五条论纲九十五条论纲”的发表的发表拉开宗教改革的拉开宗教改革的序幕序幕扩展：形成新教扩展：形成新教路德派、加尔文派、英国国教路德派、加尔文派、英国国教 是一场由早期资产阶级领导的在宗教改是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封

16、建（罗马神权统治）的革外衣下开展的反封建（罗马神权统治）的思想政治运动。思想政治运动。3、实质：4、宗教改革时期的人文主义内涵：否定教皇的权威，使人们获得了精神上自由和灵魂得救的自主权。二.宗教改革（16C德意志）:5、思想主张：材料一：P29【资料回放】只要虔诚信仰，无需购买赎罪券，灵魂便可以获得拯救。【因信称义】材料二：教皇的意思必然是：如果为庆祝颁发赎罪票这件最小的事，要鸣一个钟，举行简单的游行和仪式，那么为宣讲福音这件最大的事，就应鸣一百个钟，举行一百个游行和仪式。九十五条论纲 第55条简化宗教仪式二.宗教改革（16C德意志）:5、思想主张：只要虔诚信仰，无需购买赎罪券，灵魂便可以获得

17、拯救。【因信称义】简化宗教仪式基督徒有直接阅读和解释圣经，不盲目听 从教皇和教会国家的权力高于教士甚至教皇6、作用：二.宗教改革（16C德意志）:因信称义，否定了教皇的权威。简化宗教仪式，反映资产阶级建立廉价教会和资本原始积累的要求。坚持国家权力高于教会，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，打破人们对罗马教会的迷信，使越来越多的人解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。2010年江苏考纲：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动对社会发展的重要意义。 第第7课课 启蒙运动启蒙运动 一.启蒙运动的

18、兴起1.概念： 指1718世纪，欧洲的资产阶级进步思想家在思想领域掀起的一场继承文艺复兴运动时期人文主义精神，以理性理性为核心，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱的思想解放运动。3.进程： 兴起：英国高潮：法国扩展：欧洲、美洲欧洲第二次思想解放运动2.性质：欧洲资产阶级反封建的思想文化运动（18世纪中后期达高峰）经济：经济：西欧资本主义进一步发展。西欧资本主义进一步发展。政治：政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。专制统治和教会压迫。科学：科学：自然科学的突飞猛进，为思想解放提自然科学的突飞猛进，为思想解放提供依据。供依据。思想：

19、思想：文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会的权威。的权威。一.启蒙运动的兴起4.背景：一.启蒙运动的兴起5.主要内容：反对教会权威、反对封建专制反对教会权威、反对封建专制提倡民主、自由、平等、科学提倡民主、自由、平等、科学6.思想核心：理性主义一般指看待社会与自然现象的一种科学态度，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。 启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高

20、度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。 一.启蒙运动的兴起7.对人文主义内涵的发展：二.主要的启蒙思想家1.伏尔泰：作品：主张：哲学通信路易十四时代 抨击抨击天主教会天主教会 反对反对君主专制，倡导君主立宪制君主专制，倡导君主立宪制 提倡提倡“天赋人权天赋人权”，人生来就是平等和，人生来就是平等和自由的自由的 法律面前人人平等法律面前人人平等二.主要的启蒙思想家作品：作品：主张：主张：评价：评价：实践：实践：论法的精神、波斯人信札 反对君主专制，提倡君主立宪，反对君主专制，提倡君主立宪，提出三权分立学说提出三权分立学说 法律不能违背理性，法律应当是法律不能违背理性，法律应当是

21、理性的体现理性的体现 否定了封建专制制度的合理性否定了封建专制制度的合理性 奠定了资产阶级有关国家和法奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的理论基础 美国美国17871787年宪法，实行三权分立原则年宪法，实行三权分立原则二.主要的启蒙思想家代表作：代表作：主张：主张：社会契约论天赋人权人民主权（人民有权推翻统治者）社会契约论财产私有制是人类不平等的根源二.主要的启蒙思想家代表作：代表作：主张：主张：纯粹理性批判人应该独立思考，理性判断人非工具，不是达到任何目的的工具主权属于人民人生来就有自由和平等的权利自由也要自律1.进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治 2.推动了法国大革命的爆发

22、，传播了自由、平等思想3.鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争4.成为人民追求解放的精神武器，推动了人类历史发展进程1、伏尔泰：、伏尔泰：“我不同意你说的每一个字，但是我我不同意你说的每一个字，但是我愿意愿意 誓死捍卫你说话的权利誓死捍卫你说话的权利”，这句话说明作者，这句话说明作者 A倡导君主立宪制倡导君主立宪制 B维护君主专制维护君主专制 C崇尚人的自由平等崇尚人的自由平等 D抨击教皇骗子式的说教抨击教皇骗子式的说教C2、清末发表在、清末发表在新小说新小说的的洪水祸洪水祸一文，是一文，是中国第一篇以法国大革命为题材的小说，书中短短中国第一篇以法国大革命为题材的小说，书中短短四句，揭

23、示法国大革命的历史意义：四句，揭示法国大革命的历史意义：“巴黎市中妖巴黎市中妖雾横，断头台上血痕腥；英雄驱策民权热，世界胚雾横，断头台上血痕腥；英雄驱策民权热，世界胚胎革命魂胎革命魂”试问：试问：“英雄驱策民权热英雄驱策民权热” 此英雄最有此英雄最有可能指的是可能指的是 A孟德斯鸠孟德斯鸠 B卢梭卢梭 C伏尔泰伏尔泰 D杰斐逊杰斐逊B3、有人评价苏格拉底、有人评价苏格拉底“把哲学从天上请回了人把哲学从天上请回了人间间”。对此评价理解不正确的是。对此评价理解不正确的是A苏格拉底提出苏格拉底提出“认识你自己认识你自己”，把思考重点从自，把思考重点从自然引向自我然引向自我B苏格拉底提出苏格拉底提出“

24、知识即美德知识即美德”，启发人们去追求，启发人们去追求人生真谛人生真谛C苏格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究苏格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人人”的学问的学问D体现了苏格拉底提出的体现了苏格拉底提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神的不懈追求精神D4、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：A反对宗教神学，强调三权分立反对宗教神学，强调三权分立 B反对封建制度，倡导人民主权反对封建制度，倡导人民主权C反对蒙昧迷信，推崇人的理性反对蒙昧迷信

25、，推崇人的理性 D反对君主专制，主张君主立宪反对君主专制，主张君主立宪C5、有学者认为，文艺复兴的倡导者和、有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者高明之处在于维新思想宣传者的手段都很高明。两者高明之处在于A利用宗教反对封建思想利用宗教反对封建思想B通过著书立说表达思想通过著书立说表达思想C组织团体宣传维新思想组织团体宣传维新思想D借助传统文化宣传新思想借助传统文化宣传新思想D6、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世

26、宣示：示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协在国王和他的人民之间存在一个契约协定定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了启蒙思想家更早提出了A.君主立宪的观点君主立宪的观点 B.革命权利的学说革命权利的学说C.社会契约的理念社会契约的理念 D.天赋人权的思想天赋人权的思想C7、

27、“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似力，可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。的东西。”这句话反映的观点为：这句话反映的观点为：A、鼓吹人的自私自利、鼓吹人的自私自利 B、肯定人的价值和创造性、肯定人的价值和创造性 C、藐视宗教，不承认上帝万能、藐视宗教，不承认上帝万能 D、强调发展个性、强调发展个性B8、下列内容中哪一项不是智者学派的研究内容：、下列内容中哪一项不是智者学派的研究内容：A人与人之间的关系人与人之间的关系 B 自然界的各种现象自然界的各种现象C社会组织和伦理规范社会组织和伦理规范 D政治和法律问题政治和法律问题B9、“某一时代致力于某一时代致力于“发现世界和发现人发现世界和发现人”，当，当时的社会被描绘成一个自信的、互相竞争的、一心时的社会被描绘成一个自信的、互相竞争的、一心要获得成就的、光荣和不朽的社会。这种独立的世要获得成就的、光荣和不朽的社会。这种独立的世俗价值观的发展，起源于基督教前的古代世界的重俗价值观的发展，起源于基督教前的古代世界的重新发现，它表现在更加敏锐的历史感上，历史不再新发现，它表现在更加敏锐的历史感上，历史不再被认为是天意的实现，而是人类的努力和失败的产被认为是天意的实现，而是人类的努力和失败的产物。物。” 以上