人教版语文八年级下册课外古诗词10首

1、 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声风声一何一何盛，松枝一何劲。盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不岂不罹罹凝寒，松凝寒，松柏柏有本性。有本性。 赠从弟（其二）刘桢(zhn)lbi走近作者走近作者 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余，字公干，存诗二十余首。首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑀、应(yng)玚并称玚并称“建安七子建安七子”。他在他在当时甚有诗名，曹丕即称其当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之五言诗之善者，妙绝时人善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：不羁

2、。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”译文译文 高高耸立的山上的松树，在山谷中高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。吹来的瑟瑟风中挺立。 风声是多么强大，松枝又是多么劲风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！挺！ 冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。长久端正挺立。 难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！严寒的本性！赠从弟（其二）赠从弟（其二） 刘桢刘桢 这首诗通篇这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。风中而

3、不倒，经严寒而不凋。诗人并没有讲他希诗人并没有讲他希望堂弟应当如何让如何，但其望堂弟应当如何让如何，但其劝勉之意却又不言劝勉之意却又不言而喻。而喻。全诗文字平实，风格古朴。全诗文字平实，风格古朴。 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！赏析：赏析： 1.赏析赏析“ 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！” 答：这里用答：这里用 “ “松柏有本性松柏有本性”，是一种，是一种“比德比德”之说。从而之说。从而进一步唤起人们的人格境界

4、的自我提升。在这里，进一步唤起人们的人格境界的自我提升。在这里，刘桢以松刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。 2.赠从弟赠从弟中与孔子中与孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也”思想思想一脉相承的句子是一脉相承的句子是 岂不罹凝寒，松柏有本性岂不罹凝寒，松柏有本性。 3.这首诗运用哪些技巧来写松树？结合全诗简要分析。这首诗运用哪些技巧来写松树？结合全诗简要分析。 答：答：对比、反衬。把青松与寒风放在一起对比，

5、以寒风的凛对比、反衬。把青松与寒风放在一起对比，以寒风的凛冽反衬出青松的坚韧不拔。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝冽反衬出青松的坚韧不拔。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写，干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，通过咏松写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。追求。全诗格调劲健，全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。全诗章法浑成，承转自然。语言质实，具有清刚之气。全诗章法浑成，承转自然。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 王勃王勃 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收全诗先收

6、后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿女态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是女态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，海内存知己，天涯若比邻天涯若比邻”更成为千古名句更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗。这首诗应当说是送别诗的精品。的精品。 城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。无为在岐路，儿女共沾巾。译文

7、译文长安的城阙高踞三秦中枢长安的城阙高踞三秦中枢sh，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。走近作者走近作者 王勃（王勃（650676） ，字子安，绛，字子安，绛(jing)州龙门人。年十四举幽素科，授州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王

8、的斗鸡朝散郎，因他为沛王写了向英王的斗鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（gu）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有父，因溺水受惊而死。有王子安集王子安集。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰初唐四杰”,一起倡导文学革新一起倡导文学革新,其中王其中王勃成就最大。名篇勃成就最大。名篇滕王阁序滕王阁序走近作者走近作者 这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。离愁别绪，活力。

9、离愁别绪，是古代诗歌中常见的一是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情的友情。1.赏析赏析“海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。” 第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“

10、海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”。气象阔达，志趣高远，表现真。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。2. 中心思想中心思想朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之

11、情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。3.为什么这一首诗在古代送别诗中别具一格？为什么这一首诗在古代送别诗中别具一格？ 王勃的这一首，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独王勃的这一首，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。标高格。赏析：登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 时空无穷，人生有限，壮志难酬。怀才不时空无穷，人生有限，壮志难酬。怀才不遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后念来者，独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情，念来者，独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情，不禁油然而

12、生。不禁油然而生。 前不见古人，前不见古人， 后不见来者。后不见来者。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。独怆然而涕下。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州台歌 陈子昂陈子昂 chungt译文译文 象燕昭王一类能够礼贤下士、任人象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，唯贤的古代明君， 现在再也见不到了；现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有还没有出现。出现。 想那天地宇宙是这样久远阔大，而想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如一个人的生命又是如 此短暂，不能建功此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让

13、人落泪呢！立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！ 走近作者走近作者 陈子昂（陈子昂（661702）字伯玉，排行）字伯玉，排行大，梓（大，梓（z）州射洪（今属四川）人。文）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，古体诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，古体诗风格高峻，寄兴遥深，五言律诗亦有诗风格高峻，寄兴遥深，五言律诗亦有佳作。佳作。走近作者走近作者 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜作这首诗

14、的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。水滂沱，不能自控。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。 这里的古人是指古代那些能够礼贤这里的

15、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主下士的贤明君主 。但是，象燕昭王那样。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。主也来不及见到，自己真是生不逢时。 “前贤前贤”已远，已远，“后贤后贤”未来，未来，生不逢生不逢 时、怀才不遇的愁怅跃然纸上时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一个一个“念念”字，表现了诗人包括宇字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个的精神境界；一个“独独”字，又渲染了诗人心中不可名状字，又渲染了诗人

16、心中不可名状的孤独悲凉之感的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。悲从中来，怆然流泪了。情感提升情感提升 登幽州台歌登幽州台歌是中国唐代诗人陈是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的子昂所作的最为著名的古体诗古体诗。这是一。这是一首首吊古伤今吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知地揭示了封建社会中那些怀才不

17、遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。的典型社会意义。 1.登幽州台歌这首短诗，所表达的思想感情？登幽州台歌这首短诗，所表达的思想感情？ 深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 2. “前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。”中中“古人古人”“”“来来者者”各指什么？各指什么？ 这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。来者指

18、这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。来者指诗人以后的贤明君主。诗人以后的贤明君主。 3. 本文在艺术上的特色。本文在艺术上的特色。 上两句上两句俯仰古今，写出时间绵长俯仰古今，写出时间绵长；第三句；第三句登楼眺望，写出空登楼眺望，写出空间辽阔。间辽阔。第四句第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。映照，分外动人。这首诗，我们会深刻地感受到一种这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲苍凉悲壮的气氛壮的气氛，面前，仿佛，面前，仿佛兀立着一位胸怀大志却因报国无门而兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，感到孤独悲伤的诗人

19、形象，因而深深为之激动。因而深深为之激动。赏析：终南别业终南别业王维王维这首诗没有描绘具体的山川景物，而这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。诗人的形象也更为

20、可亲了。 中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值林叟，谈笑无还期。走近作者走近作者 王维王维 （约（约692761），字摩诘，原），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。苏轼评价为苏轼评价为“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”。其。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽

21、为朝名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（廷命官，却常隐居蓝田辋（wng）川，）川，过着亦官亦隐的居士生活。过着亦官亦隐的居士生活。译文译文 中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。晚年定居在南山边陲。 兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。景色，这种快意的事只能自得其乐。 随意而行，不知不觉，竟走到流水的随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。下来，看那悠闲无心的白云漂游。 偶

22、然间遇见山林中的一位老者，自由偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。1.赏析尾联中赏析尾联中“偶然偶然”二字的妙处。二字的妙处。 最后一联中最后一联中“偶然偶然”二字贯穿上下，成为此次出游二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无无心的遇合心的遇合”，更显出心中的悠闲，形迹毫无拘束。它，更显出心中的悠闲，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种写出了诗人那种天性淡逸，超然物外天性淡逸，超然物外的风采。的风采。2.试从禅学角度赏析王维试从禅学角度赏析王维终南别业终南别业。

23、这首诗把退隐后这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣自得其乐的闲适情趣，写得有声有，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。诗语平

24、白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。赏析：品味名句品味名句 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 这一联已透露出作者的这一联已透露出作者的闲情逸致闲情逸致了。了。上一句上一句“独往独往”，写出诗人的，写出诗人的勃勃兴致；勃勃兴致；下一句下一句“自知自知”，又写出诗人，又写出诗人欣赏美景欣赏美景时的乐趣。时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。而已。 品味名句品味名句 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 随意

25、而行，走到哪里算哪里，竟来随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时一看的描写，诗人此时心境的闲适心境的闲适也就也就明白若揭了。明白若揭了。 嘿嘿，俺的最爱嘿嘿，俺的最爱情感提升情感提升 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早不小。其实，由于政局变化反复，他早已看

26、到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣适情趣。pintiojio宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云李白李白这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞这首诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。全诗感情色

27、彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧者，今日之日多烦忧 。 “弃弃”字

28、，刻划出过去岁月对诗人的字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；冷酷无情；“留留”字，又显示出诗人对往字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想想。唐玄宗将他召入长安并非是让他。唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。人而已。 品味名句品味名句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消举杯消愁愁更愁愁愁更愁”一句是正面

29、坦露情怀。一句是正面坦露情怀。 “举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒落愁，但是酒落愁 肠肠 ，不但不能不但不能“消愁消愁”，反而激起更多的愁绪。，反而激起更多的愁绪。这两句极这两句极 富于哲理，表明诗人虽然不受封富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰纷扰。 情感提升情感提升 诗一开头就平地突起波澜，揭示出诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开撇开“烦忧烦忧”，放眼万里秋空，从

30、，放眼万里秋空，从“酣高酣高楼楼”的豪兴到的豪兴到“揽明月揽明月”的壮举，扶摇直的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情盾而产生的急遽变化的感情。1.本诗所表达的思想感情。本诗所表达的思想感情。 全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和

31、对光明世界的执著追求。2.本文翻译：本文翻译： 弃我而去的昨天已不可挽留；弃我而去的昨天已不可挽留； 扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。 万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。 你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。文学的风骨。 而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。 我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取我们都满怀豪情逸兴，飞跃的

32、神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。那皎洁的明月。 然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。 我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。 啊！人生在世竟然如此不称心如意，啊！人生在世竟然如此不称心如意， 还不如明天就披散了头发，乘一叶小舟在江湖之上自在地漂流。还不如明天就披散了头发，乘一叶小舟在江湖之上自在地漂流。赏析：早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外韩愈早春呈水

33、部张十八员外早春呈水部张十八员外 韩韩 愈愈 天街小雨润如酥，天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。草色遥看近却无。最是一年春好处，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。绝胜烟柳满皇都。八年级下学期（人教版）语文八年级下学期（人教版）语文 课后十首古诗课后十首古诗 名句赏析名句赏析 译文译文京城大道上空丝雨纷纷，京城大道上空丝雨纷纷， 它像酥酪般细密而滋润，它像酥酪般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片，远望草色依稀连成一片， 近看时却显得稀疏零星。近看时却显得稀疏零星。 这是一年中最美的景色，这是一年中最美的景色， 远胜过绿杨满城的暮春。远胜过绿杨满城的暮春。 走近走近作者作者 韩愈（韩愈（768-82

34、4768-824），字退），字退之。唐代文学家、哲学家，当之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河时古文运动的倡导者。河南河阳阳( (今孟县今孟县) )人，祖籍昌黎人，祖籍昌黎, ,世世称韩昌黎。谥号称韩昌黎。谥号“文文”，又称，又称韩文公，其散文被列为韩文公，其散文被列为“唐宋唐宋八大家八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”。其诗力求新奇，有。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。时流于险怪，对宋诗影响颇大。有有昌黎先生集昌黎先生集。走近作者走近作者 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张籍在兄弟辈中

35、排行十八，故称“张十张十八八”。诗的风格清新自然，简直是口语。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平艰穷怪变得，往往造平淡淡”（送无本师归范阳送无本师归范阳）。原来他）。原来他的的“平淡平淡”是来之不易的。是来之不易的。 品味名句品味名句1、首句首句点出初春小雨，以点出初春小雨，以“润如酥润如酥”来形容它来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。新优美。与杜甫的与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物

36、细无声随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。2、全篇中绝妙佳句便是那全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无草色遥看近却无”了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句反倒看不出。这句“草色遥看近却无草色遥看近却无”，真可谓，真可谓兼摄远近，空处传神。兼摄远近，空处传神。 艺术提升艺术提升 这首这首七言绝句七言绝句咏早春，能摄早春之咏早春，能摄早春之魂，给读者

37、以无穷的美感趣味，甚至是魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩用诗的语言描绘出极难描摹的色彩一种淡素的、似有却无的色彩。如果没一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达了作者对春天的热爱和赞美之情表达了作者对春天的热爱和赞美之情 无无 题题李商隐李商隐无 题 李商隐 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云

38、鬓改，夜吟应觉月光寒。译文译文 你我的相见是多么的难得，犹如你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；你我百花盛开须得期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。想要挽留住百花凋残。 我对你的思念啊，就像那春蚕吐我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？灭则长流不止、怎会停息？ 译文译文 你早起对镜梳妆时的慵容，是否有你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时着容

39、颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。 虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！候！ 走近作者走近作者 李商隐（约李商隐（约812812年或年或813813年年约约858858年），汉族，字义山，号玉豀生、年），汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥南荥(xng)(xng)阳（今郑州荥阳）。阳（今郑州荥阳）。走近作者走近作者 诗作文

40、学价值很高，诗作文学价值很高，他和杜牧合他和杜牧合称称“小李杜小李杜”，与温庭筠合称为，与温庭筠合称为“温温李李”。在在唐诗三百首唐诗三百首中，李商隐中，李商隐的诗作有的诗作有2222首被收录，位列第首被收录，位列第4 4。其诗。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱情诗写得缠绵悱(fi)(fi)恻，为人传诵。恻，为人传诵。走近作者走近作者 李商隐在十五六岁的时候，即被家李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女道宋华阳相识相恋，但两人的感情观女道宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知

41、，而作者的心内又奔却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。朦胧婉曲、又深情无限。品味名句品味名句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 “春蚕春蚕”自然承上，并用自然承上，并用“蚕吐蚕吐丝丝”、“蜡流泪蜡流泪”巧妙比喻，用巧妙比喻，用“丝丝”谐音谐音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”与与“方尽方尽”、“始干始干”两相对照，妙两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。

42、缠绵悱恻，炽热浓郁，的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为成为表达坚贞不渝的爱情表达坚贞不渝的爱情的千古名句。的千古名句。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干始干 。”还寓含着一种超越诗歌本还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：身内容而更具普遍意义的哲理：对工对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。作或事业的忠诚执著，无私奉献。全全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。寻味。 情感提升情感提升相 见 欢李 煜相相 见见 欢欢 李李 煜煜 剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。寂寞梧桐深

43、院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼，月如钩。无言独上西楼，月如钩。 八年级下学期（人教版）语文八年级下学期（人教版）语文 课后十首古诗课后十首古诗 名句赏析名句赏析 译文译文 一个人默默无语，独自登上西楼，一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。 心中的思绪，想要剪断，却怎心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。心头上却又是另一般不

44、同的滋味。走近作者走近作者 李煜李煜(937(937978)978)，五代十国时南，五代十国时南唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李煜虽不通汴京，后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。一定造诣，尤以词的成就最高。走近作者走近作者 他继承了晚唐以来花间派词人的他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，传统，但又通过具体可

45、感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜大步，扩大了词的表现领域。李煜 文、文、词及书、画创作均丰。其词主要收集词及书、画创作均丰。其词主要收集在在南唐二主词南唐二主词中。中。走近作者走近作者 此阙此阙相见欢相见欢应是后主被掳之应是后主被掳之后所写，就一个丧国的君主而言，内后所写，就一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。尤其是在萧瑟的秋夜。品味名句品味名句 剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还

46、乱，是离愁。 这样的情绪想要抛开不理，却是怎样这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。涨。让读者随诗人心情起舞。品味名句品味名句 别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。 这样恼人的情绪是因为离愁的发这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着

47、。作者在最后调感受在心里头酝酿着。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。艺术提升艺术提升 这首这首词词上片选取典型的景物为感情的抒上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。抒发真挚的感情。乍一看来，似上阕写景，下阕言情，其实上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生，情景交融；下阕从具体描写到无法形容。百般写情，所以感人至深。统观全文，说的全是白话，自然

48、率真，和血和泪，艺术造诣，居上上乘。词以情胜，有必不可解之情，而后才有必能不朽之词作。表现了词人悲痛沉表现了词人悲痛沉郁的亡国哀思。郁的亡国哀思。登飞来峰登飞来峰王安石王安石登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山上千飞来山上千寻寻塔，塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自自缘缘身在最高层。身在最高层。 译文译文飞来峰上耸立着极高的宝塔，飞来峰上耸立着极高的宝塔， 我听说鸡叫时可以看见太阳升起。我听说鸡叫时可以看见太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线，不怕会有浮云遮住了远望的视线， 只因为人已经站在山的最高峰。只因为人已经站在山的最高峰。 走近作者走近作者 王安石

49、（王安石（1021102110861086），字介甫），字介甫, ,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人人又称王荆公。抚州临川人( (现为抚现为抚州东乡县上池里洋村州东乡县上池里洋村) )，北宋杰出的北宋杰出的政治家、思想家、文学家。政治家、思想家、文学家。走近作者走近作者 登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石3030岁时所岁时所作。皇佑二年（作。皇佑二年（10501050）夏，他在浙江）夏，他在浙江鄞（鄞（ynyn）县知县任满回江西临川故）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此

50、时年少气盛，是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。行新法的前奏。品味名句品味名句不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这两句寓论于景，用这两句寓论于景，用“不畏不畏”“”“只缘只缘”两词化实为虚，两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。浮借景抒情，兼发议论。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处此处用用典典而不露痕迹。加上而不露痕迹。加上“不畏不畏”两字，更突两字，更突出了诗人的出了诗人的斗争精神斗争精神。

51、为什么不畏，。为什么不畏，回答回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀。博大胸怀。与杜甫的与杜甫的“会当凌绝顶，一览会当凌绝顶，一览众山小众山小”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。同时同时“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与与苏轼苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，言，比喻比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会了一定的高度，

52、就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。被事物的假象迷惑。”而而苏轼是就否定方面而言苏轼是就否定方面而言的，比喻的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。两者都极具哲理性，常被用着座右铭。 品味名句品味名句艺术提升艺术提升 只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用“见日出、闻天鸡”的故事；也只有在飞来的高峰上见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗、站得高看得远的胆识气概。思绪连贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。 全诗短短二十八个字，把作者的理想、抱负和对全诗短短二十八个字，把作者的理想、抱负和对前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。 全诗虚实结合借景抒情，表达了作者高瞻远瞩全诗虚实结合借景抒情，表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志