人教版七年级下册《孙权劝学》

1、.孙权劝学资治通鉴.作品导读资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗从其“鉴于往事，有资于治道”。命名为资治通鉴，即为统治阶级提供政治借鉴（治理朝政的历史借鉴）.人物导读 孙权（181252），字仲谋，三国时吴国的创造者。吕蒙（179220），字子明，东汉末年名将，击败蜀汉名将关羽。鲁肃（172217），字子敬，中国东汉末年杰出战略家、外交家。. 初，权/ /谓/ /吕蒙曰：“卿/ /今/ /当涂掌事，不可/ /不学！”蒙/ /辞以/ /军中多务。权曰：“孤/ /岂欲卿/ /治经/ /为博士邪(y)！但当/ /涉猎，见/ /往事耳。卿言/ /多务，

2、孰/ /若/ /孤？孤/ /常/ /读书，自以为/ /大有所益。”蒙/ /乃始/ /就学。及/ /鲁肃/ /过寻阳，与蒙/ /论议，大惊/ /曰：“卿/ /今者才略，非复/ /吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/ /刮目相待，大兄/ /何/ /见/ /事之晚乎！”肃/ /遂拜蒙母，结友/ /而别。课文朗读.疏通文意初，权谓吕蒙曰：“卿今 当 涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士 邪！但 当 涉猎，见 往事 耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”.疏通文意初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见

3、往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”.疏通文意蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者 才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即 更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！”肃遂 拜蒙母，结友而 别。.疏通文意蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。.123鲁肃 学孙权 劝 学梳理文章吕蒙 学【活动活动】根据“孙权劝学”这一模板完成下面几个空格！就赞.2.“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”1.“卿今当涂掌事，不可不学！”学习的目的、方法学习的目的、方法

4、揭示学习的必要性揭示学习的必要性3.“孤常读书，自以为大有所益。”孙权劝学1、找到、找到“孙权劝学孙权劝学”的句子。的句子。2、分析孙权是通过什么方面来劝学的？、分析孙权是通过什么方面来劝学的？现身说法，读书的益处现身说法，读书的益处.孙权劝学时是怎样的语气？ 问题探究.“卿今当涂掌柜，不可不学！卿今当涂掌柜，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”双重否定，语气坚决、不容推辞，严厉中可见关心、厚望。“邪”后用感叹号表示一种强烈的反问语气，实际表达的是肯定的意思，隐隐的有对吕蒙不

5、听劝诫的不悦神情和责备意味。后半句语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。反问句，否定吕蒙“辞以多务”的理由，要重读强调。“孤常读书，自以为大有所益。”言辞恳切，语重心长。.鲁肃赞学鲁肃赞学03.【总结】鲁肃既吃惊吃惊，又情不自禁的发出感叹感叹。（心情）这两句话通过鲁肃所见所语从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进令人难以置信的长进。（手法）1.请在文中找出有关“鲁肃赞学”的语句。1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”2、肃遂拜蒙母，结友而别。语言语言行为行为2.请你对两句进行赏析。.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 鲁肃之所以主动与吕蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”，是因为鲁，是因

6、为鲁肃与吕蒙的才略肃与吕蒙的才略所折服而愿与之深交所折服而愿与之深交，表明鲁肃，表明鲁肃敬才敬才、爱才爱才，两人情投意合。，两人情投意合。.思路力陈必要力陈必要：当涂掌事，不可不学：当涂掌事，不可不学提出目标提出目标：涉猎见往事：涉猎见往事现身说法现身说法：多务孰若孤：多务孰若孤先先：辞：辞军中多务军中多务后后：就：就学有小成学有小成卿今者才略，非复吴下阿蒙卿今者才略，非复吴下阿蒙.劝赞对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学“孤常读书”知错就改，谦虚好学。有军人的坦诚豪爽“大兄何见事之晚乎”敬才爱才，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。.分角色朗读课文，体会各自的语气。1、不可不学。

7、2、孤岂欲卿治经为博士邪卿言多务，孰若孤？3、孤常读书，自以为大有所益。1、士别三日，即更刮目相看。2、大兄何见事之晚乎。卿今者才略，非复吴下阿蒙卿今者才略，非复吴下阿蒙。.这篇文章给了你什么启示？1、读书对人大有好处。（开卷有益）；、读书对人大有好处。（开卷有益）；2、知识可改变人塑造人；、知识可改变人塑造人；3、一个人只要端正学习态度，肯下功夫，、一个人只要端正学习态度，肯下功夫， 就一定可以取得成功；就一定可以取得成功；4、虚心听取别人的好建议。、虚心听取别人的好建议。吕吕蒙蒙鲁鲁肃肃1、不要老眼光看待变化的人或事。、不要老眼光看待变化的人或事。孙孙权权1、运用好方法才会有好收获。、运用

8、好方法才会有好收获。.1、什么时候学习都不晚；、什么时候学习都不晚；2、学习要趁早；、学习要趁早；3、知识让人自信，自信赢得尊重；、知识让人自信，自信赢得尊重；4、知不足者好学，耻下问者自满；、知不足者好学，耻下问者自满；5、以能力显实力，用行动来证明；、以能力显实力，用行动来证明；6、待人真诚，友谊常在；、待人真诚，友谊常在；7、学习历史的重要性。、学习历史的重要性。. 本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，赞本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有成就，告诉扬了吕蒙接受意见并努力学习并有成就，告诉了我们了我们“开卷有益开卷有益”的道理，说明人只要肯学，的道理，说明人只要肯

9、学，就会大有长进，成年人也是如此。就会大有长进，成年人也是如此。.课外拓展课外拓展23.伤仲永伤仲永金溪金溪民方仲永，世隶民方仲永，世隶耕。仲永生耕。仲永生五年，未尝识五年，未尝识书具，书具，忽啼求忽啼求之。父异之。父异焉，借旁近焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意其名。其诗以养父母、收族为意，传一，传一乡秀才观之。乡秀才观之。 伤：哀伤，叹息。伤：哀伤，叹息。 金溪：地名，今在江西金溪，是王安石外祖父吴玫的家乡。金溪：地名，今在江西金溪，是王安石外祖父吴玫的家乡。 隶：属于。隶：属于。 生：生长到。生：生长到。 识：认识。书具：书写的工具（笔

10、、墨、纸、砚等）。识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。 求：要。求：要。 异：对异：对感到诧异。感到诧异。 借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。 养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。 意：主旨（中心，或文章大意）。意：主旨（中心，或文章大意）。 一：全。一：全。24.伤仲永伤仲永自是指物作诗立就自是指物作诗立就，其文理，其文理皆有可观者皆有可观者。邑人奇之邑人奇之，稍稍宾客其稍稍宾客其父父。仲永生五年，。仲永生五年，

11、或以钱币乞或以钱币乞之之，父利其然父利其然也也。日扳仲永环谒日扳仲永环谒于邑于邑人人，不使学。余闻之也久。明道不使学。余闻之也久。明道中中，从先人还家从先人还家，于舅家见之，十二于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻三矣。令作诗，不能称前时之闻。 指：指定。就：完成。指：指定。就：完成。 文：文采。理：道理。文：文采。理：道理。 邑人：同（乡）县的人。奇：对邑人：同（乡）县的人。奇：对感到惊奇（奇怪）。感到惊奇（奇怪）。 乞：求取乞：求取 识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。 利其然：认为这样是有利可图的。利，认为利其然：认为这

12、样是有利可图的。利，认为有利可图。有利可图。 日：每天。扳（日：每天。扳（pn）：通）：通“攀攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。 明道：宋仁宗赵祯年号（明道：宋仁宗赵祯年号（10321033）。）。 从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。 前时之闻：以前的名声。前时之闻：以前的名声。25.伤仲永伤仲永又七年，还自扬州，复又七年，还自扬州，复到舅家问焉到舅家问焉。曰：曰：“泯然众人矣泯然众人矣。” 复：又，再。复：又，再。 泯（泯（mn）然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。）然众人矣：完全如同常

13、人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 众人，常人。众人，常人。26.金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观给全乡的秀才观赏。

14、从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅

15、舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”27.你觉得方仲永你觉得方仲永“泯然于众人泯然于众人”的原因是什么？的原因是什么？他的泯然众人的原因不止客观方面他的泯然众人的原因不止客观方面,也有主观方面也有主观方面,概括起来有三个方面：概括起来有三个方面：1.父亲父亲 “父利其