2017年中考语文试题湖北武汉卷

1、2017武汉中考语文解析第1卷（选择题 共30分）、（共12分。每小题3分）1. 下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A.愧作（zu 6）魁梧 吹毛求疵（ci）钟灵毓秀13济（qi m）滋暗长 荒谬（miu）绝伦 飞珠迸（b ing）玉尽态极妍 重峦叠嶂 悲天恤人,使用人才。不拘一格各尽其能各尽其能不拘一格求贤若渴如获至宝如获至宝求贤若渴B.狡勒（xi a）繁项C.管（1 0）力商酉?D.悲怆（c mg）慰籍【答案】D【解析】本题考查字音字形。给加点字注音，千万不可秀才识字读半边，如 果按照这种错误的做法，“怆” “迸”可能就会误读，两字的正确注音分别为 chu a ng、b 6

2、ng。“慰藉”，因为“藉”和“籍”是形似字，容易误写，可采取记住常用词的方法来记忆并加以区分，如“户籍”“籍贯”“狼藉”“慰藉”等。2. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）只有完善集聚人才、发挥人才作用的机制，才能做到寻觅人才 ,发现 人才,举荐人才A.求贤若渴如获至宝B.如获至宝求贤若渴C.不拘一格各尽其能D.各尽其能不拘一格【答案】A【解析】本题考查选词填空的能力。首先要通读句子，弄清句意，理解待选 词语的意思。“求贤若渴”形容罗致人才的迫切。“如获至宝”形容对所得到的东 西非常珍视喜爱。“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。“各尽其能”意为各自发挥自己的才能。了解意思后，再根据

3、词语的使用时要注意前后搭配的，第 一个空前的“寻觅”意为寻找，四个词语中只有“求贤若渴”与此照应；第二个 空前是“发现”，有得到的意思，只有“如获至宝”与此照应；由这两个词语就 能判断选项是A3. 下列各句中有语病的一项是（）A. 首批征集选拔的摄影发烧友，兴高采烈地登上武汉第一高楼，抢先拍摄正在建设中的“长江主轴”。B.武汉市新一轮招商引资工作取得了阶段性成果，但仍存在产业项目不多、 项目转化速度不快。C.今年6月10日是我国第一个“文化和自然遗产日”，各地纷纷开展了于此 相关的宣传活动。D. “一带一路”倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之 间的交流领域不断扩大。【答案】

4、B【解析】本题考查考查语病的判断能力。B 项成分残缺，缺少宾语，应该在句末添加“的问题”。4. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A. 如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心？一些老艺术家分 享了自己工作中的经验和感悟。B.文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C.原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在 蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。D.历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现，历史传奇常常灵动丰盈， 因为它有较多理想色彩。【答案】 D【解析】 本题考查标点的正确使用能力。第二个逗号应改为分号，因为这里说的是两种

5、并列的情况。二、 （共 9 分，每小题3 分）阅读下面的短文，完成5 7 题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往， “读书人”的称谓专属 于少数人。如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。然而， 为什么读书，读什么书，怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说， “体”指的是事物的本性、根本、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。

6、这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己，通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶位而改变命运。然而， 实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用功能，往往会遮蔽读书的根本意义。 “富家不用买良田， 书中自有千钟粟” “男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 ”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件

7、事情。人们常说，读书的根本意义是 “人性养成” “人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。一般来说，受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类；而怀有 “体” 之情怀的读书可称之为 “好读书”。 “要读书”乃是 “五经勤向窗前读”，与之相反， “好读书”偏偏是 “闲来无事好读书”。 以前读陶渊明的五柳先生传里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这

8、是孔子对于知识与人生宿命的感叹。 “知天命”也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲” 、领悟人生的境界了。归根到底， “要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（作者：杨平，有删改）5. 下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（）A. 读书的“用”是指读书能满足人的实用功利诉求。B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C.追求读书的“用”，

9、在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。【答案】 B【解析】 本题考查对文章内容的理解。文章并没有论述人与一般动物的区别，而且也不是所有的人都追求读书之“用”，因为文章举了陶渊明、孔子是追求的读书之“体”。6. 下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（）A. 读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B.从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C.不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D. “好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。【答案】 D【解析】 本题考查对文章论述概念的理解能力。 “好读书

10、”致力于人生体悟，往往可以不执着于书本身。7. 下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（）A. 读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。【答案】 C【解析】本题考查对文章涉及概念的区分能力。读书的“体”与“用”的差别就是读书致力于人生体悟和致力于实用知识的差别。三、 （共 9 分，每小题3 分）阅读下面的文言文语段，完成 810题。秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡

11、人谋,奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”又北见燕王曰：“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何 ？”田文曰：“夫行 数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人， 可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。恐天下将有大变 也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折节割地，以国 之半与秦，秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众， 以四国攻燕，王且何利.？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？

12、”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”及为之起反八力至二_1乘以丛坦义?.（选自战国策，有删改）8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.魏王呼之闻：听说8 .寡人愿子之行也愿：愿望C.燕王尚未”也许：答应D.王且何利禾I：好处【答案】B【解析】本题考查文言文词语释词能力。B项中的“愿”是“希望”的意思。9 .为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）乃为之起兵八万车二百乘以从田文A.乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文B.乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文C.乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文D.乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文【答案】C【解析】本题考查文言文的断句能力。断句要依据语法

13、结构和句子的意思，断句后不能使句子产生歧义或意思的割裂。题目给的这句话的意思是 “于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，来跟从孟尝君”，其中的“兵八万” “车二百乘”是两个词组， “万”和“乘”都是紧跟着数词和名词的后面，不能分开，所以据此可以排除AB项，而D项中的“起”和“兵”分开了，造成句子意思的割裂。所 以据此应该选择C项。10 . 下列对文本的理解，不正确的一项是（）A. 得知秦国将要攻打魏国的消息，魏王连夜召见孟尝君询问对策。B.孟尝君认为，如果有其他诸侯国的救援，魏国就可以得到保全。C.起初，燕王以连续两年收成不好和路途遥远为理由婉拒救助魏国。D.孟尝君提醒燕王，秦王攻占魏国后马上就会

14、组织联军进攻燕国。【答案】 D【解析】本题考查对文章意思的理解能力。 “秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国”的说法是错误的。孟尝君提醒燕王，魏王在向秦国割地求和之后，会聚集魏国、韩国、赵国、秦国四国的军力来攻打燕国，来报复燕国见死不救之仇。【参考译文】秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说： “秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办?”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。 ”魏王说： “寡人希望您能出行游说。 ”孟尝君又北上拜见了燕王，说， “从前家父频繁为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。” 燕王说： “我国已经连续两年收成不好，

15、观在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢?”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗?”燕王还是没有答应。孟尝君说： “我献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我只能请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。 ”燕王说： “您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的所有军队，又西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕 国，大王将会得到什么好处呢？好处自己会跋涉几千里来帮助

16、人吗？好处会出燕国 的南门而盼望援军吗？燕王说，“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，来跟从孟尝君。第R卷（非选择题 共90分）四、（10分）11 .将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。【答案】魏王（就会）降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地） 割让给秦国，秦军一定会离开。【解析】本题考查文言文句子的翻译能力。 翻译文言文句子，一定要字字译 到，译准。同时注意句子是否为文言特殊句式，以便做出合理的调整。本题为一 般的陈述句，只要注意其中的关键词即可，如其中的“折节”意为“降低身份、 委屈自己”；“以”

17、是介词，“把”去”意为“离开”。12 .填空。（6分，每空2分）（1）是非成败转头空，青山依旧在， 。（杨慎临江仙）（2）关关雎鸠，。窈窕淑女，君子好逑。（诗经）（3）然后知,而死于安乐。（孟子两章）【答案】（1）几度夕阳红（2）在河之洲 （3）生于忧患【解析】本题考查古诗文默写。整体较简单，只考查了直接默写，只要不出 现错别字即可，第（1）题中的“度”不要错写为“渡”，第（2）中的“洲”不能 错写为“州”，第（3）题中的“忧”不能误写为“犹、优”，五、（22分）阅读下面的文章，完成1316题。保持惊奇生命开始的一瞬间就是惊奇。我们周围的世界为什么由黑暗变得明朗？外 界的声音为何如此响亮？那个

18、不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在 惊奇中渐渐成长。惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。但人是不可以总是惊奇着的。在生 命的某一个时辰，你突然因为你的惊奇，遭逢尴尬与嘲笑。你会发现，惊奇在更 多的时候，是稚弱的表现，是少见多怪的代名词，是用一种原始蛮荒的状态。在 尊重老练成熟的社会心理中，惊奇是如胎发一般的标志。于是人们开始厌恶惊奇。如果你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色谈笑风生，人们就会送你 “人情练达”的评价。你听到秽闻，你仿佛在那一刻患了突发性耳聋，脸上毫无 表情，人们会感到你老于世故可以信赖。你被美丽、美好美妙的景色感动，

19、只可 以默默地藏于心底，脸上切不可以露出少见多怪的惊异，人们就会以为你少年老 成，有大谋略，大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情， 要把心肠练得硬如钻石，脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断，也只可夜晚躲 在无人处暗自咀嚼我们把惊奇视作一种性格缺憾， 我们以为用不惊讶才是人 生的至高境界。于是，见怪不怪，我们的心灵渐渐在震颤中麻痹，更不消说有意 识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙。我们必将极快地丧失惊奇的本其实，细细分析起来，惊奇是由两部分组成的，先有了惊，然后才是奇。 如果说“惊”属于一种对陌生事物认识的局限的愕然，“奇”则是对于未知事物积极探讨的萌芽了。否认了 “惊

20、”，就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中， 失去众多丰富自己的机遇。现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义上说，都是孤陋寡闻的。你在 你的行业里是专家里手，在其他领域完全可能是白痴。这不是羞愧的事情，坦率 地流露惊奇，表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气。 我认识一位82岁的、肾脏功能已经衰竭的老人，他兴致勃勃地同我探讨电脑的 种种输入方法，在自己的专业范畴里，他是一位德高望重的长者，但是对电脑的 理解多有谬误，就连我这个“二把刀”也听出了许多破绽。但是，老人家充满探 索之光的惊奇的眼神，在这.一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。惊奇是一种天然物，而不是制造出来的，它是真情实感

21、的火花。惊奇不仅仅是幼稚，惊奇不仅仅是无知，惊奇是在它们基础上的深化和挺进。惊奇是流动的水，它使我们的思想翻滚着，散发着清新，抗拒着腐烂。然而， 在城市里待得久了，常常使我们丧失惊奇的本能。我们鳝一样滑行着，浑身沾满着市侩的黏液。到自然中去吧，造化永远给我们以惊喜。和寥廓的宇宙相比，个人的得失是怎样的微不足道啊！不要小看山水的洗涤，假如真正同天地对一次话，我们定会为自己重新获得了活力而惊奇。? 同与自己没有利害关系的朋友，做一次促膝的谈心吧。和朋友坦诚地交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗，惊奇就在这清明的心境中，翩翩来临了。? 在静夜中同自己对话，回忆那些经

22、历中最美好的片段，温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是很小的一朵旷野花，也许是苍茫的大漠暮色，也许是雄浑激荡的乐曲总之那是独属于你的一份秘密，只有你才知道它对于你的惊奇的意义。古语说：学而时习之，不亦说乎。复习以往我们情感中最精彩的片段，常常会使我们整旧如新。? 保持惊奇，我常常这样对自己说。【注释】胎发：初生婴儿未剃过的头发。（文/毕淑敏，有删改）13.文中第段说“惊奇是如胎发一般的标志”，这里的“惊奇”具有怎样的特点？（ 4 分）【答案】稚嫩（幼稚、无知、稚弱，不成熟）；原始蛮荒。【解析】 本题考查提取概括有关信息的能力。题目要求概括 “惊奇” 的特点，首先理解这句话，尤其句中的关键词 “胎

23、发”，指初生婴儿未剃过的头发，联系本段中的 “惊奇是幼稚的特权” “是稚嫩的表现” “是一种原始蛮荒的状态”，便能提取出表示特点性的词语，比如幼稚、稚嫩和蛮荒。14. 文中第段说 “我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能”， 请结合本段内容概括我们惊奇的本能在怎样丧失的。（ 6 分）【答案】（1）把惊奇视为性格缺憾，厌恶惊奇；（2）有意识地掩饰惊奇，训练自己习惯漠视、麻痹心灵。【解析】 本题考查理解语句的能力。注意题干中 “结合本段内容概括我们惊奇的本能是怎样丧失的”的要求，便是提示答案应在第段中，或直接引用，或 摘录相关词句。阅读本段，画线旬为尾旬的总结旬，在“”前是对“厌恶惊 奇”的具体表现，而

24、其后才是对“丧失掉了惊奇本能”原因的阐释，由此提取出“我们把惊奇视作一种性格缺憾” “我们的心灵渐渐在漠视中麻痹， 更不消说有 意识地掩饰我们的惊讶”的关键语句，将之用自己的语言分条表达即可。15. 联系上下文，说说下面语句表达了“我”怎样的情感。 （ 6 分）老人家充满探索之光的惊奇的眼神，在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。【答案】（ 1）对年老体弱的老人还能保持惊奇天性的钦佩（赞叹、佩服）；（ 2）对我们已经丧失惊奇本能的愧疚（惭愧）。【解析】本题考查揣摩语句表达情感的能力。画线语句将 “老人家探索惊奇的眼神”比作“探照灯”，强调老人保持惊奇的行为震撼了“我”的灵魂。阅读第段，可知这位老人

25、年老而重病，却惊奇于电脑的探索，这让“丧失掉了惊奇的本能”的“我”，不禁发出赞叹而又自叹不如。16. 作者认为怎样才能“保持惊奇”？请用简洁的语言概括。【答案】（1）到自然中去与天地对话，使自己重新获得活力；（2）与没有利害关系的朋友谈心，留存对真情的敏感、保持开朗心境；（3）回忆震撼心灵的片段，使自己整旧如新。【解析】 本题考查理解、概括文意的能力。题目要求依据文章内容，概括 “保持惊奇”的方法。全文一段阐述惊奇的特点，一段阐述“我们”丧失掉了惊奇， 段阐述应该 “保持惊奇”， ? 段便是阐述怎样 “保持惊奇”。可抓住和? 段句首的中心句，以及第? 段尾句的总结句，用自己的话分条表达即可。六

26、、 （ 8 分）根据要求完成17、 18 题。“礼” 是中华体统文化的重要内容，知书达礼是学校的育人目标之一。学校在打造“礼仪校园”的过程中，准备开展以“学礼明礼守礼”为主题的综合 性学习活动。17你所在班级的研究选题是“学生校园礼仪规范”。请你分条列举“学生校园礼仪规范”应该包含的具体内容，写出三条即可。 （ 4 分 ）【答案】提示：可以从课堂学习、课间休息、课外活动等方面拟写。【解析】 本题考查对综合性学习材料的理解拓展能力。根据活动的主题，只要属于“礼仪规范”方面的都可以，比如“在校园遇到师长，要有礼貌地问好”“上下楼梯，要右行礼让”， “上课发言要举手，得到老师允许后再发言”。18.

27、在以 “做知书达礼的中学生”为主题的班会上，同学门正在热烈讨论学生校园礼仪规范的意义。 现在该你发言了，你将说点什么 呢？请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。（100120字）（4分）【答案】提示：可以扣住遵守规范的意义作答，言之成理、语句通顺即可。【解析】 本题考查口语表达能力。既然主题已经明确为 “做知书达礼的中学生” ，就要扣住“知书达理”并结合校园礼仪规范来表达自己的看法，即从校园礼仪的角度来谈一谈怎样做到知书达理，知书达理的意义和作用等。七、 （50 分 ）19. 阅读下面的材料，按要求作文。（50 分 ）有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情，却因为只能在水中生活而无法实现，他与

28、小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙后，便跳上了陆地。几周后。青蛙回到池塘， 向鱼讲述了他的见闻。青蛙描述了陆地上的各种事物，鱼根据青蛙的描述进行了想象，但所想象的每一样东西都带有鱼的形状：人被想象成用鱼尾巴走路的鱼，鸟是长着翅膀的鱼。牛是头上长角的鱼其实，人何尝不是这样?我们对新事物的认识、离不开已有的经验，又常受制于已有的经验。所以， 要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名，请以化名代替。【写作指导】此题延续武汉近三年中考的材料作文题型。材料包含两段，第一段

29、是一则寓言故事， 讲述了小鱼和青蛙之间的故事，第二段是故事的道理。材料里的鱼所作所为都是反例，我们只需概括鱼的行为的核心要素拘于已有经验。 再联想类似的故事即可。这其实是人类认识事物的基本逻辑都是从已有经验出发， 但后来又被已有经验限定。故事与道理之间通过 “人何尝不是这样”完成过渡衔接。引入了具有普遍性的道理以及做法 “人们在认识新事物时， 总是受到已有经验的限制。所以要想获取新知识，必须扩宽视野，丰富经验”。而这个道理，便是我们写作的主题。写作本题，既可以写议论文，也可以写记叙文。写议论文，论点要明确，论据要充分，既可以选择“中国清朝闭关锁国”“80 年代改革开放”等经典论据，又可以把握住

30、时代的脉搏，使用“淘宝出现” “共享单车的流行”等鲜活的时事素材。【写作思路】思路一： 可以写记叙文，选取小切入点，记叙自己学习生活方面因为束缚于以往的经验，在解数学题时思路狭窄，不能发现新的解决办法。写作文时，因为不能吸收新的写作素材和写作技巧，不能写出与时俱进、有新意的文章，诸如此类，都可以精选入文，来说明文章的主旨。思路二：还可以写大切入点的作文，以中国的发展为例，如清朝闭关锁国，对外发展没有新良策，最终导致国家落后，被动挨打。然后再以新中国的改革开放为例，说明只有不断拓宽视野，进行创新，才是唯一的出路。思路三： 还可以写感悟类的小文章。从人类生活的变化得益于一系列的不断的发明创新说开去，其中充实新鲜的示例，如微信支付、共享单车、自动驾驶、3D打印等等，取材上详略得当，再畅想人类的未来，最后点明人类的明天只有不断拓宽视野，积累丰富经验，才会拥有更加美好的明天。【范文】夏虫何以语冰?人猿揖别，不过万年，科技爆炸，不过百年，却己层累了无数知识与文化，这些经验既养育和形成了我们，却也最终限定了我们。但凡要认识新的事物我们必得从已有经验出发，即所谓“温