兰亭集序by 杨俊爽

1、兰亭集序兰亭集序课前链接课前链接请根据你的理解解释下列词语请根据你的理解解释下列词语兰亭兰亭书法书法西晋西晋兰亭兰亭浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。书法书法书法，是一门有法度的高级艺术。重在书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法法度度”！有！有“法法”无无“法法”，就是书匠和书法，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、家的

2、区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。西晋西晋西晋（西晋（265316年）是中国一个朝代名，且具有政年）是中国一个朝代名，且具有政治意义，西晋君臣在政治上是得到北魏承认的，这治意义，西晋君臣在政治上是得到北魏承认的，这

3、点有别于东晋。晋武帝司马炎于点有别于东晋。晋武帝司马炎于265年取代曹魏政年取代曹魏政权而建立，国号晋，定都洛阳，区别于五代时的后权而建立，国号晋，定都洛阳，区别于五代时的后晋，史称晋，史称“西晋西晋”，又称为司马晋。，又称为司马晋。 与与东晋合称东晋合称“两晋两晋”。西晋为时仅五十一年，倘由灭吴始计，。西晋为时仅五十一年，倘由灭吴始计，则仅三十七年。则仅三十七年。280年，灭东吴，完成统一。八王年，灭东吴，完成统一。八王之乱之后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，之乱之后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡

4、。316年，为汉国（前赵）所灭。西晋是魏晋南北朝年，为汉国（前赵）所灭。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现昙花一现”。316年，西晋灭亡，北方从此进入五胡十六国时期。年，西晋灭亡，北方从此进入五胡十六国时期。317年，琅邪王司马睿于南方建立东晋，中国进入年，琅邪王司马睿于南方建立东晋，中国进入东晋十六国时期。东晋十六国时期。 一一 作者简介作者简介二二写作背景写作背景三三文章生词文章生词四四内容赏析内容赏析五五讨论讨论六课后要求六课后要求作者简介作者简介王羲之（王羲之（303年年361年）汉族，年）汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有字逸少，号澹

5、斋，身长七尺有余约为（余约为（1.83米），原籍琅琊米），原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称右军将军，世称“王右军王右军”。会（会（kui）稽（）稽（j）内史，是东）内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣书圣”,他所写的字被称为他所写的字被称为“天下第一行书天下第一行书”。 王细致的画写作背景写作背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀现象时有发生轧、残杀现象时有发生。士大夫士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为

6、自由放任的生活静无为自由放任的生活。玄学玄学盛行，对士人的思想，生活以及盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。时。 写作背景写作背景晋穆帝永和九年（公元晋穆帝永和九年（公元353年），年），农历三月初三日，王羲之与当农历三月初三日，王羲之与当时的文士名流在会稽山阴县境时的文士名流在会稽山阴县境内的兰亭，为过修禊日，举行内的兰亭，为过修禊日，举行了一

7、次规模盛大的集会，共有了一次规模盛大的集会，共有司徒（官名）谢安、司徒左西司徒（官名）谢安、司徒左西属谢万、右司马孙绰、佛家即属谢万、右司马孙绰、佛家即色宗代表支遁、高士许询及王色宗代表支遁、高士许询及王羲之子侄凝之、涣之、元之、羲之子侄凝之、涣之、元之、献之等四十一人（一说四十二献之等四十一人（一说四十二人）人）朗读下面文章生词朗读下面文章生词癸（gu）丑会（kui）稽（j）修禊（x）清流激湍（tun）流觞（shng）曲水游目骋（chng）怀趣(q)舍万殊怏（yng）然自足感慨系（x）之彭殇（shng）特殊句式特殊句式不能喻之于怀。不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚

8、诞，齐彭殇为妄作。 词词的的多义性多义性“修、期、致、临、次修、期、致、临、次”等等课文赏析课文赏析课文赏析课文赏析文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色

9、，由晴朗的碧空和轻扬的结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并四美俱，二难并”。课文赏析课文赏析但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲兴尽悲来来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹

10、那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老不知老之将至之将至”（孔子语）、（孔子语）、“老冉冉其将至兮老冉冉其将至兮”（屈原语）、（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘人生天地间，奄忽若飙尘”（古诗十九首古诗十九首），这不），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中

11、，流露着一腔对生命的向往和生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情执着的热情。魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的的“齐物论齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：过：“虚谈废务，浮文妨要虚谈废务，浮文妨要”（世说新语世说新语言语言语篇篇）在这篇序中，王羲之也明确地指斥）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死一死生

12、生”、“齐彭殇齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值地肯定了生命的价值课文赏析课文赏析课文赏析课文赏析这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作之作“俪采百字之偶，争价一句之奇俪采百字之偶，争价一句之奇”（文心雕龙文心雕龙明诗篇明诗篇）迥然不同。句式整）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。偶句，韵律和谐，乐耳动听。王羲之王羲之兰亭集序兰亭集序书法赏析书法赏析如清风明月，如轻舞云烟；含蓄健秀，平和自然。如清风明月，如轻舞云烟；含蓄健秀，平和自然。欣赏之，如沐春风，沁心养神。欣赏之，如沐春风，沁心养神。一 千年千年之后说羲之后说羲之之二二 曲水流觞曲水流觞话兰亭话兰亭 三三 兰亭集序兰亭集序的艺术的艺术之美之美 四四 兰亭集序兰亭集序和曲水流觞的地位与和曲水流觞的地位与影响影响讨论讨论课后要求课后要求一一背诵全文并默写背诵全文并默写二二查找苏轼相关作品并阅读查找苏轼相关作品并阅读三三了解西晋的时代观看相关电影了解西晋的时代观看相关电影四四写篇你心目中的兰亭文