顺乎世界之潮流课件人民必修三解析教学内容

1、顺乎世界之潮流课件人民必修三解析新文化运动新文化运动五四运动五四运动三个阶段三个阶段陈旭麓陈旭麓材料一：材料一：材料二：材料二：“天朝富有四海，岂需尔小国些微货物天朝富有四海，岂需尔小国些微货物?”?” 嘉庆帝的敕谕嘉庆帝的敕谕你能说出你能说出1919世纪世界发展的世纪世界发展的“潮流潮流”是什么吗？是什么吗？在这个潮流面前清朝统治者持什么在这个潮流面前清朝统治者持什么“态度态度”？这一这一“态度态度”给中国带来了怎样的影响？给中国带来了怎样的影响？一、地主阶级抵抗派一、地主阶级抵抗派1 1、背景：、背景：（1 1）国内国内：清朝国势日趋衰落；：清朝国势日趋衰落； 读书人远离社会现实；读书人远

2、离社会现实； 统治者沉浸在统治者沉浸在“天朝上国天朝上国”迷梦中。迷梦中。（2 2）国际国际：欧美资本主义国家迅速：欧美资本主义国家迅速崛起，加紧对外扩张。崛起，加紧对外扩张。苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。 林则徐（林则徐（1785-1850），），福建候官人。早年家境贫寒，福建候官人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官赐进士。在为官40年中，他年中，他“经世自励经世自励”，廉洁奉公。他，廉洁奉公。他最大的功绩是领导了中国历史最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的上轰轰烈烈的禁烟运动禁烟运动，指挥，指挥了抗英斗争，

3、维护了国家主权了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代和民族的尊严，成为中国近代史上第一位史上第一位民族英雄和爱国者民族英雄和爱国者。同时，他编译同时，他编译四洲志四洲志等外等外文书籍、资料，开创了中国近文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。中国近代维新思想的先驱。、2、主要代表人物及思想 重视收集西方信息重视收集西方信息, ,打探西方情报；打探西方情报； 设译馆，编译外国书籍和报刊如设译馆，编译外国书籍和报刊如 四洲志四洲志华事夷言华事夷言等；等； 仿制西方战舰；仿制西方战舰；最先冲破最先冲破“贵华夏、贱夷狄贵华夏、

4、贱夷狄”的思的思想想 藩篱，以新的眼光审视世界藩篱，以新的眼光审视世界。 是书何以作？曰为以夷攻是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。师夷长技以制夷而作。 海国图志海国图志序序材料反映出作者的什么思想？材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什么？这一思想的主要内容是什么？师夷长技以制夷师夷长技以制夷主张学习外国先进技术，主张学习外国先进技术， 以抵御外侮，使国家富强。以抵御外侮，使国家富强。评价：成为近代中国人向西方评价：成为近代中国人向西方学习的第一步，是对传统心态学习的第一步，是对传统心态的一次挑战的一次挑战 以以林则徐、魏源

5、林则徐、魏源为先导，随着为先导，随着姚莹的姚莹的康輶纪行康輶纪行、徐继徐继畲的畲的瀛环志略瀛环志略等等新的著述不断出现，新的著述不断出现，“睁眼看世界睁眼看世界”的思的思想发展成一股社会思想发展成一股社会思潮。潮。学习西方的学习西方的技术，器物技术，器物 李鸿章说：李鸿章说： “ “中国中国文武制度，事事远出西文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能人之上，独火器万不能及。及。中国欲自强，中国欲自强，则莫如学习外国利器，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫欲学习外国利器，则莫如觅制器之器如觅制器之器”观点：观点：师夷长技以自强师夷长技以自强李鸿章李鸿章“中学中学”：是指中国的封建文化。是指

6、中国的封建文化。“西学西学”：是指资产阶级文化。是指资产阶级文化。“中学为体中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定是以中国的纲常名教作为决定 国家命运的根本；国家命运的根本；“西学为用西学为用”：是采用西方资本主义国家的是采用西方资本主义国家的近代科技近代科技，仿效西方国家，仿效西方国家在教育、赋税、在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施武备等方面的一些具体措施，举办洋务新，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝政，来挽救江河日下的清王朝。目的：目的：江南制造总局江南制造总局福州船政局福州船政局轮船招商局轮船招商局汉阳铁厂汉阳铁厂（4）评价：）评价：进步：进一步进步：进一步促进了促进了西学在中国

7、的传播，西学在中国的传播，迈出迈出了了中国近代化的第一步，中国近代化的第一步，局限局限：在于没有涉及政治、经济、文化制度的在于没有涉及政治、经济、文化制度的层面。层面。三、资产阶级维新派三、资产阶级维新派那是一个风云激荡的世纪那是一个风云激荡的世纪世纪末那个多事之秋世纪末那个多事之秋 “世纪末的多事之秋世纪末的多事之秋”中的中的“多事多事”主要主要指的是哪些事？指的是哪些事？签订签订马关条约马关条约的情景的情景中国岌岌可危中国岌岌可危 早期维新思想早期维新思想 材料一：材料一：“治乱之源，富强之本，治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法

8、。教养得法。” ” 王韬王韬材料二：材料二：“恃商为国本恃商为国本”。 郑观应郑观应康有为康有为 1898年刊行的年刊行的孔子改制孔子改制考考一书，着重宣传了孔子一书，着重宣传了孔子“托古改制托古改制”的思想，在书的思想，在书中，康有为把孔子尊为中，康有为把孔子尊为“托托古改制古改制”的教主。它认为的教主。它认为“六经六经”中尧、舜、禹等古中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业，都是孔圣先贤的盛德大业，都是孔子自己的理想假托出来的，子自己的理想假托出来的，假托古人的言论来实行改制，假托古人的言论来实行改制，历史上不见得确有其人其事。历史上不见得确有其人其事。这样康有为可以证明自己的这样康有为可以证明

9、自己的变法主张，不但没有违背孔变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且子的遗教，而且是孔子改革是孔子改革思想的真正继承者思想的真正继承者。 康有为为什么要借孔子的旗号宣扬变法理论？康有为为什么要借孔子的旗号宣扬变法理论？民族资本主义经济发展不充分，导致资产阶级力民族资本主义经济发展不充分，导致资产阶级力量弱小；量弱小；l儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。l跟康有为的个人经历、学问素养有关跟康有为的个人经历、学问素养有关。 特点：特点：把西方的政治学说同传统的儒家思把西方的政治学说同传统的儒家思想相结合（想相结合（托古改制）托古改制）材料材料：布衣改制

10、，事大骇人，故不如与布衣改制，事大骇人，故不如与 之先王，既不惊人，自可避祸。之先王，既不惊人，自可避祸。“法者，天下之公器；法者，天下之公器； 变者，天下之公理。变者，天下之公理。” 梁启超梁启超变法之本，在育人才；变法之本，在育人才；人才之兴，在人才之兴，在开学校开学校；学校之立，在学校之立，在变科举变科举；而一切要其大成，在而一切要其大成，在变官制。变官制。 梁启超梁启超变法通议变法通议 变法是历史发展的必然；变法是历史发展的必然；抨击君主专制制度。抨击君主专制制度。誓杀尽天下君主，使流血满誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨；地球，以泄万民之恨； 势不得不酌取西法，以补吾势不得不

11、酌取西法，以补吾中国古法之亡。中国古法之亡。批判君主专制政体和批判君主专制政体和纲常名教纲常名教激进派激进派 “物竞天择、适者生存物竞天择、适者生存” ” “世道必进，后胜于今世道必进，后胜于今” 崇尚自由是西方富强的崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种民主是捍卫自由的一种手段。手段。宣传变法思想宣传变法思想 严复严复（1853192118531921），），福建侯官人。福建侯官人。资资产产阶阶级级维维新新派派代代 表表主主 张张共同共同点点康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严 复复政政治治制制度度：君君主

12、主立立宪宪借经学、孔子，宣传维新借经学、孔子，宣传维新变法理论变法理论,主要宣传者，指出变法是主要宣传者，指出变法是历史发展的必然历史发展的必然维新派中的激进派，批判维新派中的激进派，批判封建专制政体和纲常名教封建专制政体和纲常名教物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存世道必进，后胜于今世道必进，后胜于今维新派主要代表人物维新派主要代表人物3).实践及实践及 结结 果：果： 实行实行103天，因慈禧太后发动戊戌政变而失天，因慈禧太后发动戊戌政变而失败败戊戌六君子戊戌六君子评价维新思想：1 1、是爱国的、是爱国的救亡图存救亡图存2 2、是进步的、是进步的发展资本主义发展资本主义3 3、是启蒙的、是

13、启蒙的近代第一次思近代第一次思 想解放运动想解放运动4 4、有利于资产阶级革命思想的、有利于资产阶级革命思想的传播传播 孙中山孙中山18661866年出生在广年出生在广东东香山县香山县翠亨村的一个翠亨村的一个农民家庭，早年受其大农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为书院读书，毕业后成为一个高明的一个高明的医生医生，但后，但后来他认识到来他认识到“医术救人，医术救人，所济有限所济有限”，而，而“医国医国”比比“医人医人”更重要更重要。从。从此放弃了医生的职业，此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。走上了革命的道路。四、资产阶级革命派四、资产阶级革命派孙中

14、山孙中山章太炎章太炎邹容邹容我中国欲独立，不我中国欲独立，不可不革命。我中国可不革命。我中国欲与世界列强并雄，欲与世界列强并雄，不可不革命。我中不可不革命。我中国欲长存于二十世国欲长存于二十世纪新世界上，不可纪新世界上，不可不革命。不革命。. .革命者！革命者！革命哉！革命哉！1、民主共和方案的提出：、民主共和方案的提出： 1894年吗，孙中山在年吗，孙中山在“兴中会兴中会”的秘密誓的秘密誓词中，明确提出了词中，明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华，驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府创立合众政府”的主张。的主张。2 2、民主共和方案的确立：、民主共和方案的确立：19051905年，同盟会明确将年，同盟

15、会明确将“驱除鞑虏，恢复中华，驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权创立民国，平均地权”定为政治纲领。定为政治纲领。独立独立民主民主富强富强核心核心3、资产阶级革命派与维新派的论战、资产阶级革命派与维新派的论战实质：实质：时间：时间：19051905至至19071907年间年间阵地：阵地：民报民报 新民丛报新民丛报要不要推翻清王朝的统治，要不要推翻清王朝的统治， 要不要建立共和整体，要不要建立共和整体，要不要改变封建土地制度。要不要改变封建土地制度。内容：内容：三民主义三民主义意义：意义：大大促进了民主思想的传播，为民主革命大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论准备；的爆发做好了舆论准备；建立共和的主张受到进步人士的拥护，扩建立共和的主张受到进步人士的拥护，扩大了民革命的影响，壮大了革命阵营大了民革命的影响，壮大了革命阵营4、民主共和方案的初步实现：、民主共和方案的初步实现： 1912年年1月月1日，中华民国的成立。日，中华民国的成立。比较维新派与革命派救国方案的异同。比较维新派与革命派救国方案的异同。维新派主张实行维新派主张实行维护清王朝维护清王朝统治前提下进行改革，统治前提下进行改革，实