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文档简介
1、语文必修语文必修苏教版第二专题版块三苏教版第二专题版块三老王老王优化方案课件优化方案课件夏日南亭怀辛大夏日南亭怀辛大孟浩然孟浩然山光忽西落,池月渐东上。山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。感此怀故人,中宵劳梦想。诗海探珠诗海探珠【赏析赏析】此诗写在夏夜水亭时的纳凉清爽闲适此诗写在夏夜水亭时的纳凉清爽闲适和对友人的怀念。和对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东诗的开头写夕阳西下与素月东升,为纳凉设景。三四句写沐后纳凉,表现闲情升,为纳凉设景
2、。三四句写沐后纳凉,表现闲情适意。五六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七适意。五六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七八句写由境界清幽想到弹琴,想到八句写由境界清幽想到弹琴,想到“知音知音”,从纳,从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。宵而生梦。全诗的感情细腻,语言流畅,层次分明,富于全诗的感情细腻,语言流畅,层次分明,富于韵味。韵味。“荷风送香气,竹露滴清响荷风送香气,竹露滴清响”一句为纳凉一句为纳凉消暑之佳句。全诗在写法上又吸收了近体的音消暑之佳句。全诗在写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中间六句似对非对,具有素律、形式的长处,中间
3、六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石有金石宫商之声宫商之声”。【思考思考】诗歌写了哪些内容?抒发了什么情诗歌写了哪些内容?抒发了什么情感?感?【提示提示】画线句子为思考答案。画线句子为思考答案。写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏老老王王基础自主学案基础自主学案三、词语辨析三、词语辨析(1)取缔取缔取消取消二者都是动词,都有二者都是动词,都有“废除、去掉废除、去掉”的意思。的意思。“取缔取缔”指明令取消或禁止,是政府机关的政治手段,带有指明令取消或禁止
4、,是政府机关的政治手段,带有强制性,语意较重,强制性,语意较重,“取缔取缔”的对象多是非法的组织的对象多是非法的组织活动或不健康的事物等。活动或不健康的事物等。“取消取消”指使原有的制度、指使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力,不一定采用行政手规章、资格、权利等失去效力,不一定采用行政手段,也可用于个人之间,语意较轻,段,也可用于个人之间,语意较轻,“取消取消”的对象的对象多是规章、制度、计划等比较抽象的事物。多是规章、制度、计划等比较抽象的事物。例:近日全国狠抓驾驶员队伍整顿,先后例:近日全国狠抓驾驶员队伍整顿,先后_了了1900多所不符合条件的机动车和拖拉机驾驶培训多所不符合条件的机动
5、车和拖拉机驾驶培训学校,学校,_4000多家非法改装企业的运营资格。多家非法改装企业的运营资格。取消取消取缔取缔(2)捉摸捉摸琢磨琢磨都是动词,都含都是动词,都含“想想”的意思。的意思。“捉摸捉摸”是猜测、预料是猜测、预料之意,是没有根据的揣测,重在对人对事物的猜测、之意,是没有根据的揣测,重在对人对事物的猜测、预料、把握。一般不带宾语,多用于否定句中。预料、把握。一般不带宾语,多用于否定句中。“琢琢磨磨”是思考、考虑之意,指根据已有的事物认真分析,是思考、考虑之意,指根据已有的事物认真分析,以期得到结论,重在对人对事物的反复思考,慎重以期得到结论,重在对人对事物的反复思考,慎重考虑。一般带宾
6、语,可用于肯定句,也可用于否定考虑。一般带宾语,可用于肯定句,也可用于否定句。句。例:例:近期,作为中国经济近期,作为中国经济“晴雨表晴雨表”的股市的表现的股市的表现愈发让人愈发让人_不透。不透。上海世博会江苏馆标志设计者赵清带领他的团队上海世博会江苏馆标志设计者赵清带领他的团队_了数十套方案,在竞标会上提交了五套方了数十套方案,在竞标会上提交了五套方案,最终案,最终“观窗外精彩观窗外精彩叹别具一格叹别具一格”获得第一名。获得第一名。捉摸捉摸琢磨琢磨(3)篡改篡改窜改窜改“窜改窜改”与与“篡改篡改”都是动词,都有都是动词,都有“改动改动”的意思,的意思,表示对某些既成的东西作错误的改动,也都含
7、有表示对某些既成的东西作错误的改动,也都含有贬义。但两者的使用范围有所不同。贬义。但两者的使用范围有所不同。“篡改篡改”多指多指精神实质方面的改动。精神实质方面的改动。“篡改篡改”的对象一般是历史、的对象一般是历史、经典著作、理论、学说、政策、指示等。也就是经典著作、理论、学说、政策、指示等。也就是说,用假的、错的代替正确的东西,用作伪的手说,用假的、错的代替正确的东西,用作伪的手段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。“窜改窜改”的对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、的对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等,多是具体的书面材料里的字句。账目等,
8、多是具体的书面材料里的字句。例:例:来自国家互联网应急中心来自国家互联网应急中心18日的报告显日的报告显示,示,5月月10日至日至5月月16日一周内,中国境内有日一周内,中国境内有81个政府网站被个政府网站被_。成语是约定俗成的,不能随意成语是约定俗成的,不能随意_。篡改篡改窜改窜改四、词语释义四、词语释义惶恐:惶恐:_塌败:塌败:_取缔:取缔:_愧怍:愧怍:_惊慌害怕。惶,恐惧。惊慌害怕。惶,恐惧。塌陷破败。塌陷破败。明令取消或禁止。缔,结合。明令取消或禁止。缔,结合。惭愧。怍,惭愧。惭愧。怍,惭愧。五、文学常识五、文学常识1走近作者走近作者走在人生边上的作家走在人生边上的作家杨绛杨绛杨绛,
9、原名杨季康,中国现代著名作家、评论家、杨绛,原名杨季康,中国现代著名作家、评论家、翻译家、剧作家。祖籍江苏无锡,翻译家、剧作家。祖籍江苏无锡,1911年生于北年生于北京。京。1932年毕业于苏州东吴大学。年毕业于苏州东吴大学。19351938年年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。清华大学任教。1949年后,在中国社会科学院文年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本主要作品有剧本称心如意称心如意、弄假成真弄假成真,长篇小说长篇小说洗澡洗澡,散文,散文干校六记干校六记,随笔集,
10、随笔集将饮茶将饮茶,译作有,译作有堂吉诃德堂吉诃德、吉尔吉尔布拉布拉斯斯、小癞子小癞子等。等。2资料链接资料链接 疯狂年代的人性光辉疯狂年代的人性光辉这是一篇回忆性的文章,写于这是一篇回忆性的文章,写于1984年年3月。作者回月。作者回忆了忆了“文革文革”(19661976)期间期间“我我”与车夫老王与车夫老王交往的一些小事。在那个荒唐动乱的年代,不少知交往的一些小事。在那个荒唐动乱的年代,不少知识分子和革命干部被打翻在地,广大平民百姓也遭识分子和革命干部被打翻在地,广大平民百姓也遭殃受害,学术权威被当做殃受害,学术权威被当做“反动学术权威反动学术权威”,被造,被造反派打翻在地,踩在脚下。反派
11、打翻在地,踩在脚下。“单干户单干户”老王由于蹬老王由于蹬三轮车单干也被归为资本主义之例,被取缔了蹬车三轮车单干也被归为资本主义之例,被取缔了蹬车载客的权利。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响,载客的权利。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇俩,为作者一家付出一片真情,他照样尊重作者夫妇俩,为作者一家付出一片真情,展示了普通人身上闪耀着的人性光辉。展示了普通人身上闪耀着的人性光辉。六、整体预知六、整体预知课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1老王中,作者想起老王时,为何会感到老王中,作者想起老王时,为何会感到“心上不安心上不安”?【提示】【提示】作者认为,与老王一生的辛劳相比,
12、作者认为,与老王一生的辛劳相比,自己在自己在“文革文革”中所受的折磨不算什么,毕竟中所受的折磨不算什么,毕竟还有工资,能享受一定的物质生活;毕竟自己还有工资,能享受一定的物质生活;毕竟自己是坐车的,老王是拉车的。真正的知识分子,是坐车的,老王是拉车的。真正的知识分子,对人间的苦难总是充满同情和怜悯。而老王在对人间的苦难总是充满同情和怜悯。而老王在辛劳穷苦的生活中,却能关心他人,同情他人,辛劳穷苦的生活中,却能关心他人,同情他人,作者在看到劳动者可贵品格的同时,也感叹社作者在看到劳动者可贵品格的同时,也感叹社会的不公平。会的不公平。2“他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压他从没看透我们是好欺负
13、的主顾,他大概压根儿没想到这点。根儿没想到这点。”既说既说“大概大概”,又说,又说“压根压根儿儿”。二者之间是否前后矛盾?。二者之间是否前后矛盾?【提示提示】不矛盾。不矛盾。“大概大概”,表估计,推测。,表估计,推测。“压根儿压根儿”是一点也不的意思,表肯定,这两个是一点也不的意思,表肯定,这两个词看似矛盾,实则写出了作者前后的心理变化过词看似矛盾,实则写出了作者前后的心理变化过程,表现了作者对老王人品的笃信。程,表现了作者对老王人品的笃信。3本文记叙了有关老王的哪些情节?由此可以看本文记叙了有关老王的哪些情节?由此可以看出老王是一个怎样的人?出老王是一个怎样的人?【提示提示】给给“我我”家送
14、冰,减半收费;家送冰,减半收费;送送钱钟书上医院不肯收钱;钱钟书上医院不肯收钱;临终前带病拿东西看临终前带病拿东西看望恩人。由此可以看出:老王有一颗金子般美好望恩人。由此可以看出:老王有一颗金子般美好的心,是一个有良心、关心别人、重感情、仁义的心,是一个有良心、关心别人、重感情、仁义厚道的人。厚道的人。4如何理解结尾一句如何理解结尾一句“那是一个幸运的人对一个那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍不幸者的愧怍”?【提示提示】“幸运的人幸运的人”是指是指“我我”幸运地得到幸运地得到老王真情的照顾和恩惠,老王真情的照顾和恩惠,“不幸者不幸者”是指老王这是指老王这个淳朴善良的人却因生活困窘、疾病缠身而过
15、早个淳朴善良的人却因生活困窘、疾病缠身而过早地辞世。全句表达了作者对老王的人格的敬重以地辞世。全句表达了作者对老王的人格的敬重以及对自己个人行为的惭愧,是高尚灵魂的自我剖及对自己个人行为的惭愧,是高尚灵魂的自我剖析。析。5“我我”的善良与老王的善良有何不同?的善良与老王的善良有何不同?【名师点拨名师点拨】作者夫妇与老王身份、地位悬殊,作者夫妇与老王身份、地位悬殊,但都拥有共同的品质但都拥有共同的品质善良。作者的善良是基于善良。作者的善良是基于平等观念和人道主义精神。人是生而平等的,幸运平等观念和人道主义精神。人是生而平等的,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由,者只有关爱不幸者的责
16、任,没有歧视不幸者的理由,这样才能平等对话,相互尊重。作者的善良带有很这样才能平等对话,相互尊重。作者的善良带有很强的理性色彩。在那个动荡年代,老王照顾尊重作强的理性色彩。在那个动荡年代,老王照顾尊重作者夫妇,是因为认准了他们是好人,知恩必报。他者夫妇,是因为认准了他们是好人,知恩必报。他虽出身寒微,但精神上没有受到任何污染,坚持做虽出身寒微,但精神上没有受到任何污染,坚持做人的道德良心,是极其纯朴的善良。人的道德良心,是极其纯朴的善良。6比较比较品质品质与与老王老王中的人物形象,说说中的人物形象,说说鞋匠格斯拉和车夫老王有什么共同点?我们从这鞋匠格斯拉和车夫老王有什么共同点?我们从这两位底层
17、劳动者身上看到了什么样的品质?两位底层劳动者身上看到了什么样的品质?【名师点拨名师点拨】鞋匠格斯拉和老王都有鞋匠格斯拉和老王都有“不变不变”的特性,鞋匠格斯拉不肯因时而变化,不肯在市的特性,鞋匠格斯拉不肯因时而变化,不肯在市场大势发生变化时和其他人一样粗制滥造、浑水场大势发生变化时和其他人一样粗制滥造、浑水摸鱼。而车夫老王在摸鱼。而车夫老王在“文革文革”时期一如既往地关时期一如既往地关照杨绛夫妇。照杨绛夫妇。老王和鞋匠格斯拉一样,无论外界发生怎样的变老王和鞋匠格斯拉一样,无论外界发生怎样的变化,他们做人的准则没有变。我们从这两位底层化,他们做人的准则没有变。我们从这两位底层劳动者身上看到了坚韧
18、的道德力量,看到了闪光劳动者身上看到了坚韧的道德力量,看到了闪光的道德品格,看到了底层劳动者的艰辛,也看到的道德品格,看到了底层劳动者的艰辛,也看到了他们的执著精神。了他们的执著精神。细剖细剖深析深析楼主楼主为什么作者对老王那样的不幸者能那么关心、爱为什么作者对老王那样的不幸者能那么关心、爱护呢?护呢?沙发沙发杨绛一家具有平等的观念。在他们的心里,人是杨绛一家具有平等的观念。在他们的心里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,也生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,也不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件。幸运者有关爱
19、不幸者包括天赋条件、成长条件。幸运者有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由,正因为如此,的责任,没有歧视不幸者的理由,正因为如此,杨绛一家才能平等地看待生活在社会底层、十分杨绛一家才能平等地看待生活在社会底层、十分不幸的老王。不幸的老王。板凳板凳这是人道主义精神的体现,这种精神要求社会关心这是人道主义精神的体现,这种精神要求社会关心个人、同情个人、尊重个人对社会作出的贡献,尊个人、同情个人、尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。动者的全面发展。三楼三楼我认为这是人与人之间的正常感情,这与人的身份、我
20、认为这是人与人之间的正常感情,这与人的身份、地位没有太大的关系。作者对老王的关心、爱地位没有太大的关系。作者对老王的关心、爱护,也正如老王对作者一家的友好。如果非要认为护,也正如老王对作者一家的友好。如果非要认为作者对老王的关爱意义重大,也正说明人与人平等作者对老王的关爱意义重大,也正说明人与人平等还是一句空话。伟大或渺小,有时并不是个人的财还是一句空话。伟大或渺小,有时并不是个人的财富或作为,而是心灵。富或作为,而是心灵。肖像描写,以形传神肖像描写,以形传神作者在文中成功地运用肖像描写,以形传神,准作者在文中成功地运用肖像描写,以形传神,准确写出了老王的特点。例如,确写出了老王的特点。例如,
21、“他面色死灰,两他面色死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎、哪一只只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。这些肖像描。这些肖像描写形神兼备地写出了老王的瘦弱和病重,也为表写形神兼备地写出了老王的瘦弱和病重,也为表现这个劳动者的美好的精神品格作了铺垫。现这个劳动者的美好的精神品格作了铺垫。写作素材积累写作素材积累肖像描写即描绘人物的面貌特征,它包括人物的肖像描写即
22、描绘人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形形”传传“神神”,刻画人物的性格特征,反映人物的内心世界。刻画人物的性格特征,反映人物的内心世界。肖像描写怎样做到形神兼备、以形传神呢?肖像描写怎样做到形神兼备、以形传神呢?1要仔细观察,把握其要仔细观察,把握其“形形”。描写人物肖像时,。描写人物肖像时,必须抓住人物外部特征,突出个性;抓住五官特必须抓住人物外部特征,突出个性;抓住五官特点,写出人物面部特征;注意身材体型、服饰打点,写出人物面部特征;注意身材
23、体型、服饰打扮,体现人物个性。扮,体现人物个性。2要用心体悟,感知其要用心体悟,感知其“神神”。对人物进行由表及。对人物进行由表及里、由浅入深的细致观察和精心分析,把握人物里、由浅入深的细致观察和精心分析,把握人物的性格特点及精神世界,并能的性格特点及精神世界,并能“外化外化”为人物的服为人物的服饰和表情。饰和表情。3要运用修辞,生动再现。要想生动、传神地再要运用修辞,生动再现。要想生动、传神地再现人物的外貌,可以贴切地运用修辞,特别是比现人物的外貌,可以贴切地运用修辞,特别是比喻修辞的运用。喻修辞的运用。4要避免繁冗,要避免繁冗,“动态动态”刻画。要抓住人物外部的刻画。要抓住人物外部的主要特
24、征,将人物的肖像和行动结合起来进行描主要特征,将人物的肖像和行动结合起来进行描写,特别是随着情节的发展、环境的改变及人物写,特别是随着情节的发展、环境的改变及人物内心的变化而显露出来的人物外部的动态特征。内心的变化而显露出来的人物外部的动态特征。随堂练笔随堂练笔请运用肖像描写的方法,写一个你熟悉的人物的请运用肖像描写的方法,写一个你熟悉的人物的肖像。要求以形传神,肖像。要求以形传神,200字左右。字左右。【参考示例参考示例】张老师实在太平凡了。他中等身材,稍微有点发张老师实在太平凡了。他中等身材,稍微有点发胖。衣裤虽然旧了,但非常整洁,每一个纽扣都胖。衣裤虽然旧了,但非常整洁,每一个纽扣都扣得
25、规规矩矩。他脸庞长圆,额上有三条深深的扣得规规矩矩。他脸庞长圆,额上有三条深深的皱纹,眼睛不算大,但炯炯有神,撒谎的学生最皱纹,眼睛不算大,但炯炯有神,撒谎的学生最怕他这目光。不过,让学生们敬畏的还是张老师怕他这目光。不过,让学生们敬畏的还是张老师的那张嘴,人们说薄嘴唇人能说会道,张老师却的那张嘴,人们说薄嘴唇人能说会道,张老师却是一对厚嘴唇,冬春常被风吹得爆出干皮儿。但是一对厚嘴唇,冬春常被风吹得爆出干皮儿。但从这对厚嘴唇里迸出的话语,总是那么热情、生从这对厚嘴唇里迸出的话语,总是那么热情、生动、流利。动、流利。1课内素材开发课内素材开发 平等尊重,关爱弱者平等尊重,关爱弱者本文字里行间浸透
26、着平等观念和人道主义精神:本文字里行间浸透着平等观念和人道主义精神:文中的文中的“我我”作为知识分子,对贫困卑微的老王作为知识分子,对贫困卑微的老王没有冷漠,没有歧视,而是怀着悲天悯人的人道没有冷漠,没有歧视,而是怀着悲天悯人的人道主义精神给予真诚的尊重、同情和关爱。对不幸主义精神给予真诚的尊重、同情和关爱。对不幸的人,作者常常感受到的是的人,作者常常感受到的是“一个幸运的人对一一个幸运的人对一个不幸者的愧怍个不幸者的愧怍”。人与人之间的关系应该是平等的,人没有高低贵人与人之间的关系应该是平等的,人没有高低贵贱之分,不要觉得你是城里人,就可以瞧不起乡贱之分,不要觉得你是城里人,就可以瞧不起乡下
27、人;不要觉得你家里比较富有,就可以看不起下人;不要觉得你家里比较富有,就可以看不起穷人。一个幸运者只有关爱不幸者的责任,没有穷人。一个幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。我们每个人都要有平等的观歧视不幸者的理由。我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神,要关心、尊重那些卑微不幸念和人道主义精神,要关心、尊重那些卑微不幸的人!的人!适用话题适用话题这则材料可用于这则材料可用于“尊重尊重”“平等平等”“关爱关爱”“责任责任”“和和谐谐”“人道主义人道主义”等有关话题或材料作文中。等有关话题或材料作文中。2鲜活素材速递鲜活素材速递 挟尸要价挟尸要价获奖获奖中国新闻摄影最高荣誉、有中国新
28、闻摄影最高荣誉、有“中国荷赛中国荷赛”之称之称的的“金镜头金镜头”奖颁出,共颁出奖颁出,共颁出9类类40个奖项以个奖项以及及3个年度大奖。曾震惊舆论的个年度大奖。曾震惊舆论的挟尸要价挟尸要价以全票赢得以全票赢得2010年度最佳新闻照片奖。冷漠的年度最佳新闻照片奖。冷漠的船主用两根牵尸绳拉着救人英雄半沉于水中的船主用两根牵尸绳拉着救人英雄半沉于水中的遗体讨价还价的场景,把人性善恶强烈的反差遗体讨价还价的场景,把人性善恶强烈的反差暴露得淋漓尽致。暴露得淋漓尽致。该照片把人性的善和恶展现得一览无遗:照片中一该照片把人性的善和恶展现得一览无遗:照片中一方是见义勇为的大学生,正气升腾,勇者牺牲让人方是见
29、义勇为的大学生,正气升腾,勇者牺牲让人心痛;另一方却是捞尸者,挟尸要价。两方道德的心痛;另一方却是捞尸者,挟尸要价。两方道德的高度差距立判。这样的碰撞让人思索高度差距立判。这样的碰撞让人思索人何以为人何以为人?人之价值何在?人?人之价值何在?“头上三尺有神明头上三尺有神明”,神明就是,神明就是那把道德的标尺。放之现实社会,除了法律法规的那把道德的标尺。放之现实社会,除了法律法规的约束,还有道德的警示。约束,还有道德的警示。挟尸要价挟尸要价获奖诠释了获奖诠释了道德尺度的必要与现实渴求。道德尺度的必要与现实渴求。适用话题适用话题本材料可用于本材料可用于“冷漠冷漠”“物欲物欲”“善与恶善与恶”“道德
30、底线道德底线”等等有关人性的相关话题或材料作文中。有关人性的相关话题或材料作文中。知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏高贵的施舍高贵的施舍 杨汉光杨汉光一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。这个乞丐一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。这个乞丐很可怜,他的右手连同整个手臂断掉了,空空的很可怜,他的右手连同整个手臂断掉了,空空的衣袖晃荡着,让人看了很难受。我以为母亲一定衣袖晃荡着,让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的,可是母亲指着门前的一堆砖对乞会慷慨施舍的,可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说:丐说:“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生乞丐生气地说:气地说:
31、“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖,不我只有一只手,你还忍心叫我搬砖,不愿给就不给,何必刁难我?愿给就不给,何必刁难我?”母亲不生气,俯身搬起砖来。还故意只用一只手母亲不生气,俯身搬起砖来。还故意只用一只手搬,搬了一趟才说:搬,搬了一趟才说:“你看,一只手也能干活。你看,一只手也能干活。我能干,你为什么不能干呢?我能干,你为什么不能干呢?”乞丐怔住了,他用异样的目光看着母亲,尖尖的乞丐怔住了,他用异样的目光看着母亲,尖尖的喉结像一枚橄榄上下滚动两下,终于伏下身子,喉结像一枚橄榄上下滚动两下,终于伏下身子,用仅有的一只手搬起砖来,一次只能搬两块。他用仅有的一只手搬起砖来,一次只能搬两块。他整整搬了
32、两个小时,才把砖搬完,累得气喘如整整搬了两个小时,才把砖搬完,累得气喘如牛,脸上有很多灰尘,几绺乱发被汗水濡湿了,牛,脸上有很多灰尘,几绺乱发被汗水濡湿了,斜贴在额头上。斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去,很仔母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去,很仔细地把脸和脖子擦了一遍,白毛巾变成了黑毛巾。细地把脸和脖子擦了一遍,白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱,很感激地说:元钱。乞丐接过钱,很感激地说:“谢谢你。谢谢你。”母亲说:母亲说:“你不用谢我,这是你凭力气挣的工钱。你不用谢我,这是你凭力气挣的工钱。”乞丐说:乞丐说:“我不会忘记你的。我不会
33、忘记你的。”他向母亲深深地鞠了他向母亲深深地鞠了一躬,就上路了。一躬,就上路了。过了很多天,又有一个乞丐来到我家门前,向母亲过了很多天,又有一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前,照样给乞讨。母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前,照样给了他了他20元钱。元钱。我不解地问母亲:我不解地问母亲:“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后,这次又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到屋后,这次又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底是想把砖放在屋后还是屋前?底是想把砖放在屋后还是屋前?”母亲说:母亲说:“这堆砖放在屋前屋后都一样。这堆砖放在屋前屋后都一样。”我噘着嘴说:我噘着嘴说:“那就不要搬了。那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说:
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