【课件】《梦游天姥吟留别》课件44张统编版高中语文必修上册

1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别1.识字音，懂字词，反复诵读，了解诗歌内容2.置身诗境，知人论世，体会诗人的情感。语言建构与运用：梳理整合重要字词，理解重要字词意思，加强语言积累思维发展与提升：了解和学习浪漫主义色彩诗歌的创作特点，理解想象和夸张的手法。审美鉴赏与创造：理解诗人对名山的向往、对自由追求的情感，对权贵的抗争的思想。文化传承与理解：感悟诗人在诗中对梦幻仙境所寄寓的理想，对自由生活的渴求，对黑暗现实及权贵的鄙视和不合流同污的品质。作者简介 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区

2、别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白年轻时就到各地漫游，喜欢结交名流，有“济苍生”“安社稷”的抱负。但较广泛地接触现实之后，他认识到朝廷的腐败、官僚贵族的腐朽，写了不少抨击黑暗现实的诗篇。他性格潇洒豪放，他想象奇特，诗歌语言飘逸自然清新，充分体现了浪漫主义特点。 五岁，发蒙读书。 十五岁，已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。 二十四岁，离开故乡而踏上远游的征途。 二十七岁，居于安陆寿山，与故宰相许圉师孙女结婚，逐家于安陆。 三十岁，前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，上书自白，终为所拒。寓居终南山玉真公主别馆。又曾谒见

3、其它王公大臣，均无结果。 三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。 三十四岁，献明堂赋。 三十五岁，献大猎赋，结识贺知章。三年后，发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。 四十二岁，玄宗召李白进宫，问当世事务，对答如流，供奉翰林，给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。 四十三岁，奉诏作宫中行乐词，赐宫锦袍。玄宗与杨玉环同赏牡丹，又奉诏作清平调。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。 四十四岁，在洛阳结识杜甫，建立了深厚的友情。同年

4、秋天，两人如约到了梁宋，遇到还没有禄位高适，三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，为国家的隐患担忧。秋冬之际，正式履行了道教仪式，成为道士。 四十五岁，与杜甫在东鲁第三次会见，寻访隐士高人，拜访文章家、书法家李邕。 五十五岁，安史之乱爆发，与妻子宗氏一道南奔避难。 五十七岁，以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。 五十九岁，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，作早发白帝城。 六十一岁，因病返回金陵，生活相当窘迫，投奔族叔李阳冰。 六十二岁，病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋临终歌，与世长辞。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥

5、山李白一生漫游图 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 杜甫春日忆李白 太白天才豪逸，语多率然而成者，学者于每篇中，要识其安身立命处可也。 严羽沧浪诗话 李白的诗，综而言之，其气奇，其气逸，其气壮；析而论之，有骨气，有气象，有气势。 袁行霈李白诗歌与盛唐文化 唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。 李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还，“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。 离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。

6、梦游：梦中游历，说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，属于歌行体。特点：1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。 4、以七言为主，杂有长短句式。留别：说明本诗写作目的。题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公。 游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题。 在内容上，游仙诗有两种不同倾向，一种写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言；在思想上，游仙诗往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法，也常常引用道家神仙的典故，以丰富的想象力和华丽的词藻堆砌和仙人、圣

7、贤的交往，抒发自己的感悟、对仙人生活的赞美和对长生的追求等。理清思路理清思路1.1.入梦的原因是：入梦的原因是：2.2.由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：3.3.由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：4.4.揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东

8、南倾。”“我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”( (二二) )梦游之景：梦游之景：月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景山之夜景山之夜景神仙洞府神仙洞府魂归枕席魂归枕席( (一一) )梦游之由：梦游之由： 天姥山巍峨高大、神奇雄峻天姥山巍峨高大、神奇雄峻( (三三) )梦游之吟梦游之吟: :安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜使我不得开心颜梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想思想情感情感梦游梦游之之瀛洲瀛洲难求难求天姥天姥可睹可睹

9、对比对比夸张夸张衬托衬托联想对比联想对比以虚衬实以虚衬实烟涛微茫烟涛微茫向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台由由热热情情向向往往峻拔峻拔雄伟雄伟梦游之旅梦游之旅梦游部分各画面的景有什么特点？梦游部分各画面的景有什么特点？ 月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景山之夜景山之夜景神仙洞府神仙洞府魂归枕席魂归枕席凄清幽静凄清幽静壮观雄奇壮观雄奇神奇迷离神奇迷离富丽堂皇富丽堂皇梦幻破灭梦幻破灭心驰神往心驰神往流连忘返流连忘返迷惘困惑迷惘困惑兴奋愉快兴奋愉快痛苦惆怅痛苦惆怅 谢灵运，东晋至刘宋时期名臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢瑍之子，母为王羲之外孙女刘氏。元兴二年（403年），十八岁

10、的谢灵运继承祖父的爵位，袭封康乐县公。世称“谢康乐”。 起家大司马参军，历任抚军记室参军、太尉（刘裕）参军、中书黄门侍郎等职。永初元年（420年），刘裕僭号自立，谢灵运爵位由康乐公降为康乐县侯。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。朝廷只把他当做有些才华的文人，而不是有学识才干的政治家。而他自己却认为有水平参与国家大政，却不被赏识得到重用，经常愤愤不平。后受朝臣排挤，外放任永嘉太守。永嘉多名山秀水，谢灵运于是便任情地遨游山水。刘义隆登基为帝，不久被起用，但不受重用，谢灵运遂上表称病任情地遨游山水。诗人为何要提到诗人为何要提到“谢公谢公”？ 作者借人喻己，借谢灵运仕途不顺，辞官游山玩水，以排

11、遣政治上的不满。作者与谢灵运一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，也有政治上的不满。作者借谢灵运来写自己，表达了自己怀才不遇的悲愤，以及要效仿谢灵运鄙弃俗世、寄情山水的情怀。 考点：景物特色与作用考点：景物特色与作用 常见考点：常见考点：1.1.本诗本诗写景有何特色？请结合诗句赏析。写景有何特色？请结合诗句赏析。 变式考点：变式考点：2.2.本诗本诗写景很有特色，请分析其好在哪？写景很有特色，请分析其好在哪？ 酒楼秋望酒楼秋望（华岳华岳）西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠

12、句不寒。古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。 【注】华岳，南宋著名爱国诗人。【注】华岳，南宋著名爱国诗人。 本诗前两联本诗前两联写景有何特色？请结合诗句赏析。写景有何特色？请结合诗句赏析。（1 1）本诗前两联）本诗前两联写景辽阔浩远、鲜明艳丽、生气盎然写景辽阔浩远、鲜明艳丽、生气盎然。（2 2）西风轻拂、万里宇宙、秋水连天，境界辽阔；水碧、霞红使画面）西风轻拂、万里宇宙、秋水连天，境界辽阔；水碧、霞红使画面色彩鲜明艳丽，富有美感；仰视天宇暮霞，俯视秋水花枝，空间层次由色彩鲜明艳丽，富有美感；仰视天宇暮霞，俯视秋水花枝，空间层次由低到高

13、。低到高。（3 3）渲染了一个天朗气清、水天一色、风光旖旎的氛围。通过）渲染了一个天朗气清、水天一色、风光旖旎的氛围。通过“以乐以乐景写哀情景写哀情”，美景勾起作者，美景勾起作者“恨多少恨多少”的感慨，衬托出诗人感时忧国之的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。（报国无路、山河破碎、收复无望的无奈与忧愤。）心情。（报国无路、山河破碎、收复无望的无奈与忧愤。） 【答案示例】【答案示例】（1 1）前两联写景辽阔浩远、鲜明艳丽、生气盎然。）前两联写景辽阔浩远、鲜明艳丽、生气盎然。（2 2）西风轻拂、万里宇宙、秋水连天，境界辽阔；水碧、霞红使画）西风轻拂、万里宇宙、秋水连天，境界辽阔；水碧、霞红使画面色彩鲜

14、明艳丽，富有美感；仰视天宇暮霞，俯视秋水花枝，空间层面色彩鲜明艳丽，富有美感；仰视天宇暮霞，俯视秋水花枝，空间层次由低到高。（次由低到高。（3 3）渲染了一个天朗气清、水天一色、风光旖旎的氛）渲染了一个天朗气清、水天一色、风光旖旎的氛围。通过围。通过“以乐景写哀情以乐景写哀情”，美景勾起作者，美景勾起作者“恨多少恨多少”的感慨，反衬的感慨，反衬出诗人感时忧国之心情。（报国无路、山河破碎、收复无望之悲）出诗人感时忧国之心情。（报国无路、山河破碎、收复无望之悲） 答题格式：答题格式：1.1.诗中写景诗中写景XXXXXXX X、XXXXXXXX、XXXXXXXX（概括诗句特点）（概括诗句特点）。2.

15、2.诗中通过诗中通过XXXXXX、XXXXXX、XXXXXX（结合诗句）（结合诗句），采用了，采用了XXXXXX手法，手法，3.3.渲染了渲染了XXXXXX氛围，体现了作者的氛围，体现了作者的XXXXXX情感情感。（写景作用。（写景作用+ +手法组合）手法组合）景物特色与作用答题格式景物特色与作用答题格式内容内容事件事件意境特点意境特点表现表现手法手法思想思想情感情感梦游梦游之之魂飞魂飞剡溪剡溪山脚山脚着屐着屐登山登山山上山上景景湖月湖月渌水渌水清猿清猿云梯云梯 花石花石海日海日 天鸡天鸡叠岩叠岩 岩泉岩泉凄清凄清幽静幽静夸张夸张心驰心驰神往神往流连流连忘返忘返壮美壮美雄奇雄奇憎恨现实憎恨现实

16、痛苦惆怅痛苦惆怅内容内容事件事件意境特点意境特点表现表现手法手法思想思想情感情感梦游梦游之之洞天洞天仙境仙境魂归魂归枕席枕席景景迷惘困惑迷惘困惑兴奋愉快兴奋愉快洞天雷洞天雷洞天门洞天门洞天境洞天境洞天仙洞天仙魂魄动魂魄动起长嗟起长嗟惟枕席惟枕席失烟霞失烟霞想象想象夸张夸张回到回到现实现实神奇神奇壮丽壮丽千岩万转路不定千岩万转路不定迷花倚石忽已暝迷花倚石忽已暝梦境之景梦境之景现实之境现实之境一夜高升一夜高升平步青云平步青云官场美好官场美好一夜飞上高空一夜飞上高空登上天姥高峰登上天姥高峰景色优美景色优美梦境中的内容有什么作用？梦境中的内容有什么作用？山路陡峭曲折找不到山路陡峭曲折找不到方向方向天色

17、昏暗天色昏暗乌云密布山雨欲来水乌云密布山雨欲来水波涌动朦胧迷茫波涌动朦胧迷茫野兽出没让人惊恐野兽出没让人惊恐豪华壮美的楼台豪华壮美的楼台歌舞升平歌舞升平众仙融洽欢乐众仙融洽欢乐仕途坎坷仕途坎坷前途未卜前途未卜官场黑暗官场黑暗官场压抑官场压抑前途未卜前途未卜诡谲险恶诡谲险恶宫庭繁华宫庭繁华官场美好官场美好一夜飞度镜湖月一夜飞度镜湖月身登青云梯身登青云梯见海日、闻天鸡见海日、闻天鸡日月照耀金银台日月照耀金银台虎鼓瑟兮鸾回车虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻云青青兮欲雨云青青兮欲雨水澹澹兮生烟水澹澹兮生烟熊咆龙吟熊咆龙吟 古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要

18、的地位。 1.白鹿为明君的化身：符瑞志称：“鹿为纯善禄兽。王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见。” 2.白鹿的出现视为天下太平的标志：古代祥瑞学说认为，白鹿是吉祥的象征：春秋运斗枢称：“瑶光散为鹿。”瑶光，即祥瑞之光，意为鹿是瑶光散开而生成的，它是祥瑞之兆。当然这种瑞兽不是指一般的鹿，而是白鹿。 3.仙人的座驾，指代仙人：晋葛洪抱朴子称：“鹿寿千岁，满五百岁则白。”是说鹿能活千年以上，从满五百岁开始，其色就变白，成为白鹿。据说白鹿常与仙人为伍，老子就经常乘白鹿出游。 4.它是长寿的象征：白鹿，人们称之为“仙鹿”或“天禄”，视之为祥瑞神奇的瑞兽。内容内容事件事件表现手法表现手法思想思想情感情感梦

19、游梦游之之 世事痛苦世事痛苦 追求乐土追求乐土 及时行乐及时行乐蔑视权贵蔑视权贵吟吟豪迈气概豪迈气概 直抒胸臆直抒胸臆憎恨现实憎恨现实敢于反抗敢于反抗 有人认为，主题句表现了李白消极避世、向往自由的思想；有人认为，主题句表现了李白消极避世、向往自由的思想；也有人认为表现了李白蔑视权贵、讥讽现实的思想。你怎么看？也有人认为表现了李白蔑视权贵、讥讽现实的思想。你怎么看？ 两种均有。但是李白虽消极避世，却又不像桃花源式的完全置身于世外；其讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，他的儒家思想，使他想要积极入世，有所作为。但是他的侠客情怀，却使得他向往自由，放浪不羁，使他与世俗、官场格格不入。入世不成，在道家思想的影响下，便不免消极避世，游山访仙，故其游仙诗既有消极避世、向往自由的思想，又暗含蔑视权贵、讥讽现实的思想。梦游之由梦游之由进入梦境进入梦境梦中见闻梦中见闻梦醒惊叹梦醒惊叹梦后言志梦后言志 洞外见闻洞外见闻洞中见闻洞中见闻现实现实梦境梦境现实现实我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越忽魂悸以魄动，惟觉时之枕席忽魂悸以魄动，惟觉时之枕席临别寄志临别寄志诗歌主旨诗歌