[中学联盟]福建省建瓯市第二中学人民版历史必修一明末清初的思想活跃局面课件(共25张)

1、如何继承？如何继承？如何批判？如何批判？ 明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。活跃的时期。“天崩地解天崩地解”的社会大变革形成了巨的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮推陈出新的思想浪潮，批判继承批判继承了烂熟中的传统儒了烂熟中的传统儒学思想。学思想。 课标要求：列举李贽、黄宗羲、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清顾炎武、王夫之等思想家，了

2、解明清时期儒家学说的发展。时期儒家学说的发展。 吴必中是明朝的秀才，带着书童赴京考会试。吴必中是明朝的秀才，带着书童赴京考会试。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边

3、大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦衣卫，赶快离开是非之地衣卫，赶快离开是非之地君主专制的强化，君主专制的强化，封建制度走向衰封建制度走向衰落。落。土地兼并现象严重，阶级矛土地兼并现象严重，阶级矛盾尖锐盾尖锐。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街

4、两边都是做买京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。八股取士八股取士 ，限制了思想的自，限制了思想的自由。由。商品经济蓬勃发展，工商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。商业阶层壮大。西方科技成果传入中国，西方科技成果传入中国，开开阔了人

5、们的眼界阔了人们的眼界 .明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里

6、种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲上听；别人教书专讲“四书四书”、“五经五经”，李贽专教些实用的东西，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩：还经常出谜语逗学生们玩：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢着，是还没有长这个胆量

7、。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。说，还要敢干。”接着，李贽解释说：接着，李贽解释说：“第一句第一句皇帝老子去偷牛皇帝老子去偷牛是是君不君君不君；第二；第二句句满朝文武做小偷满朝文武做小偷是是臣不臣臣不臣；第三句；第三句公公拉着媳妇手公公拉着媳妇手是是父父不父不父；第四句；第四句细伢打破老子头细伢打破老子头是是子不子子不子。”学生们听了以后，学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗盗教教”、“邪教邪教”、“异端异端”。（一（一)、反正统意识、反正统意识李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中

8、年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱迫害致死老年入狱迫害致死（1）人物生平简介：）人物生平简介：李贽的性格特征：李贽的性格特征：正直清廉离经叛道哪些思想可以反映出李贽是一位哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛离经叛道道”的思想家呢的思想家呢?体现李贽思想的著作有哪些？体现李贽思想的著作有哪些？（2）李贽的进步思想主张）李贽的进步思想主张1 1、否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性，不能以不能以“圣人圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。2 2、认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中，从，从而否定了而否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。3

9、 3、提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反对反对礼教的虚伪与官场的欺诈。礼教的虚伪与官场的欺诈。4 4、主张男女平等。主张男女平等。5 5、在诗文写作的风格方面、在诗文写作的风格方面, ,主张主张“真心真心”,”,反对当时盛行的摹古文风。反对当时盛行的摹古文风。（3 3）李贽的代表作：）李贽的代表作： 焚书续焚焚书续焚书藏书续藏书书藏书续藏书等等 藏书藏书的命名则是由于李贽认为这部的命名则是由于李贽认为这部书书“颠倒千万世之是非颠倒千万世之是非”，只能，只能“藏藏之后世之后世”的缘故。的缘故。（4 4）对李贽进步思想的评价）对李贽进步思想的评价 将矛头直指封建礼教和整个正统思将

10、矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；战斗精神；其代表了中小地主和工商业者的利益，其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。具有很大的进步性。 二、三大进步思想家二、三大进步思想家人物生平人物生平 顾炎武顾炎武（16131682），），号亭林号亭林，江，江苏昆山人。年轻时参加苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于田度地，访问风俗，

11、搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书肇域肇域志志等数十种著作，是等数十种著作，是读万卷书行万里路读万卷书行万里路的大学者。的大学者。材料一材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率

12、兽食人，人将相仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。是故知保天是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天结合材料，如何理解亡国与亡天下？下？材料二材料二 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。下治之。

13、宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。辅人君之治。 顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。顾炎武的观点。 主要思想：主要思想：（1 1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士大官僚士大夫夫的腐败；的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）梁启超把其观点归结为）梁启超把其观点归结为“天下兴天下兴亡，匹夫有责亡，匹夫有责”；（4 4）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。“以天下论者，必循天下之公，以天下论者，必循天下

14、之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公其子孙以长存，又岂天下之大公哉！哉！”根据材料归纳王夫之政治思想的根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。主旨。（三）、王夫之的“孤秦陋宋”批判政治思想：主旨是政治思想：主旨是“循循天下之公天下之公”，深刻揭露深刻揭露了历代帝王把天下当

15、作了历代帝王把天下当作私产的作法私产的作法 。主要思想：主要思想：（1 1） 政治思想：主旨是政治思想：主旨是“循天下之循天下之公公”，深刻揭露了历代帝王把天下当深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法作私产的作法 ；（2 2）对先秦至清初的文化遗产予以批）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结；判总结； （3 3）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代“气一元气一元论论”的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重物质运物质运动规律动规律的自然史观和社会史观（的自然史观和社会史观（唯物唯物主义思想家主义思想家）探究：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进探究：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同

16、点步思想主张的共同点 （1 1）政治上：）政治上： 反对君主专制独裁，提倡反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。 （2 2）经济上：）经济上： 重视手工业、商业的发展重视手工业、商业的发展, ,。 （3 3）思想上：）思想上： 批判继承批判继承传统儒学，建立了具有时代特色的传统儒学，建立了具有时代特色的新思想体系新思想体系; ;强调强调经世致用经世致用。三、唐甄论三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”最大的特点：最大的特点： 对专制君主的大胆批判对专制君主的大胆批判明末清初反封建民主思想的历史作用：明末清初反封建民主思想的历史作用：（1 1）以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代）以顾炎武

17、、黄宗羲、王夫之为代表的君主批判思想表的君主批判思想对君主专制统治造成对君主专制统治造成了强烈的冲击了强烈的冲击，他们的思想在其后数百，他们的思想在其后数百年间仍年间仍具有振聋发聩的启蒙作用具有振聋发聩的启蒙作用，给后，给后世民众以深刻启迪。世民众以深刻启迪。（2 2）经世致用思想影响深远经世致用思想影响深远，其实事，其实事求是、博学考据的治学办法开清代考证求是、博学考据的治学办法开清代考证学术之风气；其立足现实、学以致用的学术之风气；其立足现实、学以致用的治学态度也为后世提供了重要的思想源治学态度也为后世提供了重要的思想源泉。泉。中国传统文化主流思中国传统文化主流思想的演变想的演变百百家家争争鸣鸣儒儒家家思思想想的的演演变变背景：背景：诸子：诸子：百家：百家：春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、