人教版九年级语文下册《孟子二章》

1、孟子孟子二章二章老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老， 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼 。恻隐之心，恻隐之心， 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。尽尽 信信 书书 不不 如如 无无 书。书。富富 贵贵 不不 能能 淫，淫，贫贫 贱贱 不不 能能 移，移， 威威 武武 不不 能能 屈，屈， 此此 之之 谓谓 大大 丈丈 夫。夫。 孟子名言名句孟子名言名句乐以天下，忧以天下。孟子思想 民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻 坚信人性本善坚信人性本善 后天教育至关重要后天教育至关重要 富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

2、能屈威武不能屈此为真正的此为真正的大丈夫大丈夫 在先秦诸子散文中，在先秦诸子散文中，孟子孟子与与庄子庄子是是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜胜。反映在文章里，就不仅仅。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明从逻辑上说明道理道理，而且，而且具有强烈的感情色彩具有强烈的感情色彩。其行文坦。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用通

3、俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的层层迭迭的排比句式排比句式，这样就形成，这样就形成了了孟子孟子散文的一个显著特点，散文的一个显著特点，即即富有气势富有气势。如长河大浪，磅礴而。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。来，咄咄逼人，横行无阻。 结构图示结构图示得道得道多助多助失道失道寡助寡助中心论点中心论点天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和突出突出“人和人和”事例事例小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守正正道理道理域民域民固国固国威天下威天下反反“人和人和”重要重要论断论断( (结论结论) )得道多助得道多助 顺顺失道寡助失道寡助 畔畔君子有不战

4、，战必胜君子有不战，战必胜对比对比“人和人和”实实质质作者是如何论证的？采用何种作者是如何论证的？采用何种论证论证方法方法？从决定战争胜负的因素出从决定战争胜负的因素出发发o “人和人和”的决定性作用的决定性作用o 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 施行施行“仁政仁政”的重要的重要性性道理论证 层层递进层层递进对比论证 说理透彻说理透彻中心论点运用“排比”句式说理严密，加强气势 域民不以封疆之界域民不以封疆之界(名词用作动词，限制名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固形容词用作动词，巩固) 威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑形容

5、词用作动词，威慑) 2. 判断句判断句 是天时不如地利也是天时不如地利也 是地利不如人和也是地利不如人和也 是是也也译：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被译：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱选拔，胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举荐进了朝廷，百里奚从市场上被赎回。荐进了朝廷，百里奚从市场上被赎回。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂/乱乱其所为，所以

6、动心忍性，曾益其所不能。其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。任：任：责任，使命责任，使命 是人：是人：这个人这个人苦：苦：使动用法，使使动用法，使痛苦痛苦 劳：劳：使动用法，使动用法，使动用法，使使动用法，使饥饿饥饿 空乏：空乏：使动用法，使使动用法，使贫困贫困拂：拂：违背违背 乱：乱：使动用法，使使动用法，使混乱，扰乱混乱，扰乱所以：所以：通过通过的途径，用的途径，用方法方法动：动：使使惊动惊动 忍：忍：使使坚强坚强 增益：增益：增加，增加， 曾：痛曾：痛“增增”译：译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳

7、累，使他经受饥饿（之苦）他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的，使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。，征于色发于声而后喻。 恒：恒：常常常常 过：名词作动词，犯错误过：名词作动词，犯错误 衡：衡：通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺 作：作：奋起，这里指有所作为奋起，这里指有所作为 征：征：显露，表现显露，表现 色：色：脸色脸色

8、 喻：喻：被动用法，被被动用法，被了解了解 困于心，衡于虑，征于色，发于声：困于心，衡于虑，征于色，发于声：状语后置状语后置 译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。所了解。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 入：入：在

9、国内在国内 法家：法家：守法度的大臣守法度的大臣 拂士：拂士：辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士 拂：拂：通通“弼弼”，辅佐，辅佐 出：出：在国外在国外 敌国：敌国：势力地位相等的国家势力地位相等的国家 译：译： （如果）一个国家在国内没有懂得法度的大臣和辅（如果）一个国家在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和侵扰的忧患，这佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和侵扰的忧患，这样的国家就往往会灭亡。这样以后才能明白忧患能使人（样的国家就往往会灭亡。这样以后才能明白忧患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）灭亡的道理或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）灭亡的道理生于

10、忧患（生）、死于安乐（死）、恒过（过）：名词作动词（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入和出：动词用作名词4. 特殊句式：特殊句式： 倒装句倒装句 状语后置：困于心衡于虑而后作（于心困，于虑衡状语后置：困于心衡于虑而后作（于心困，于虑衡） 征于色发于声而后喻（于色征，于声发）征于色发于声而后喻（于色征，于声发）关于关于“人和人和”的名言警句的名言警句 1、天时不如地利，地利不如人和。、天时不如地利，地利不如人和。先秦先秦孟子孟子2、团结就是力量。、团结就是力量。谚语谚语3、人心齐，泰山移。、人心齐，泰山移。中国谚语中国谚语4、单丝不成线，独木不成林。、单丝不成线，独木不成林。俗语俗语5、二

11、人同心，其力断金。、二人同心，其力断金。易经易经6、民齐者强。、民齐者强。荀况荀况关于关于“忧患意识忧患意识”的名言警句的名言警句 1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 王安石王安石 2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 易经易经 3、人无远虑，必有近忧。、人无远虑，必有近忧。 论语论语 4、忧劳可以兴国、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身逸豫可以亡身 欧阳修欧阳修 5、居安思危、居安思危,戒奢以俭戒奢以俭 魏征魏征谏太宗十思疏谏太宗十思疏 6、安不忘危、安不忘危,盛必虑衰。盛必虑衰。汉书汉书 7、靡不有初、靡不有初,鲜克有终鲜克有终诗经诗经 8、艰难困苦、艰难困苦,玉汝于成玉汝于成 北宋文学家张载北宋文学家张载 9、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。孟子孟子 离离娄下娄下 请将你的思考写成文，题目自拟。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生