高中政治统编版必修4哲学与文化2.1世界的物质性课件(共32张PPT)

1、第二课第二课 探究世界的本质探究世界的本质世界的物质性课程导入课程导入观点辨析观点辨析1.天地合气，万物自生。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。（汉）王充2.万物的基础是原始物质，是基本元素。（英）培根3.宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。（宋）陆九渊4.有理而后有象，有象而后有数。（宋）程颐5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。马克思世界的物质性古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义主观唯心主义客观唯心主义辩证唯物主义一、自然界的物质性一、自然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的 地球在46亿年前就已经形成，人类则在大约几百万年前才出现，所以，自然界先于人类意识

2、而存在，在本质上是物质的，按照自身固有的规律形成和发展。（一）自然界在本质上是物质的一、自然界的物质性一、自然界的物质性中国的地貌、气候和水汽从哪里来 现今中国的地理格局与一次大碰撞息息相关。约6500万年前，印度板块与欧亚板块相撞，撞击速度极快，能量极大。在最近的5亿年间，类似的板块碰撞曾发生过多次，但只有此次碰撞引发了超大幅度的地表隆起。于是，地球上最高、最年轻的高原青藏高原诞生了。青藏高原平均海拔超过4000米，地壳厚度可达80千米。其环境之独特，可与地球南、北极并列，被称为“第三极”。其产生，影响了中国的地貌（三大阶梯）、气候（烟雨江南、大漠西北，再加上气候高寒的青藏高原，中国的三大自

3、然区东部季风区、西北干旱半干旱区、青藏高寒区）和水系（黄河、长江等诸多河流）。一、自然界的物质性一、自然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的南迦巴瓦峰位于喜马拉雅山脉东端，属于第一级阶梯东川红土地位于云贵高原，属于第二级阶梯华北平原属于第三级阶梯 青藏高原海拔最高，为第一级阶梯；内蒙古高原、黄土高原、云贵高原等，构成了第二级阶梯；大兴安岭、太行山、雪峰山以东，为第三级阶梯。万千山岭、大美山河，就在这三级阶梯上依次显现。对地貌的影响一、自然界的物质性一、自然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的行星风系示意图青藏高原对亚洲季风的影响示意图中国三大自然区示意图对气候的影响一、自然界的物质性一、自

4、然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的藏东南冰川浙江省缙云县仙都风景区内。鼎湖峰地处中国东南地区，气候湿润，山中水汽充足，云雾缭绕。塔克拉玛干沙漠一、自然界的物质性一、自然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的发源于青藏高原的主要河流分布图 平均海拔超过4000米的青藏高原是众多河流的发源地。这些河流从高原向四周扩散，奠定了亚洲大部分地区的水系格局，黄河、长江、恒河、湄公河、印度河、萨尔温江、伊洛瓦底江等亚洲重要河流均发源于青藏高原。因此，青藏高原也被称为“亚洲水塔”。对水系的影响一、自然界的物质性一、自然界的物质性（一）自然界在本质上是物质的 中国如今的地貌、气候、水系均与6500万年前的

5、大碰撞有关，人类的出现、繁衍以及创造的文明则是这些自然条件产生之后，并依赖于这些自然条件。因此，自然界的本质是物质的。一、自然界的物质性一、自然界的物质性（二）辩证唯物主义的物质概念 无论是我们看得见的植物、动物，河流山川，还是我们看不见的紫外线、电磁波，都在以它们自己的方式存在着，变化着。这是一个物质的世界，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性（一）从产生上看从从上看：人类社会是物质世界长期发展的产物。上看：人类社会是物质世界长期发展的产物。（1）人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一种特殊的生物种群

6、。（2）劳动起了决定性的作用（手脚分工、语言和意识、社会关系）。劳劳 动动改变了生理结构猿脑变成了人脑人结成社会联系形成了语言和意识形成了社会关系形成了手脚分工二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性（一）从产生上看二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性（二）从构成上看 高寒的青藏高原、干旱的大西北，以及相对温暖湿润的东部季风区，共同构成了中国基本的自然地理格局。这是一片广袤的土地，各种地形、地貌一应俱全从陆地到海洋，从高山到低谷，从火山到冰川，从细流到大河，从沙漠到湖泊。再加上经度、纬度跨度极广，使得中国的动植物种类也相当丰富。以植物为例，全世界22.5万种植物当中，中国有3万种。8000

7、年前的中国东部，还曾广泛分布着鳄鱼、犀牛、亚洲象等大型动物。三大自然区划、多样的地形地貌及丰富的生物资源，这便是中国的雏形。距今530万年至260万年的札达盆地生物活动场景复原二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性（二）从构成上看 美国地理学家葛德石说：“中国景观上最重要的因素，不是土壤、植物或气候，而是人民。” 我们的祖先用力量与智慧在这片土地上不断开拓，中国的土地上出现了南稻北稷两种农业模式，逐渐产生村落、城市。催动了千姿百态的木构架建筑，集大成者当属北京故宫。 秦之后的中央集权带来相对稳定的政治环境，人口开始大幅增加。北宋时，中国人口就已经突破一亿。大量的人口也带来了更大的改造大地的力

8、量。二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性（二）从构成上看几千年农业的发展，近代工业、商业的萌芽、发展，40余年的改革开放，使得矿产、工厂、码头、机械化农田、高铁、汽车、飞机、航道等各种全新的建筑和多种生产方式，最终组合成一个高质量发展的美丽中国。世界上本没有中国是中国人创造了中国二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物

9、（一）意识是自然界长期发展的产物学生探究活动：学生探究活动：分析如下现象说明的道理分析如下现象说明的道理水绕礁石，水滴石穿。非生命物质也具有反应特性三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物向日葵，向阳而生。低等单细胞动物草履虫学生探究活动：学生探究活动：分析如下现象说明的道理分析如下现象说明的道理植物对外界刺激也具有反应特性对外界刺激具有趋利避害的反应三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物动物在生存、进化过程中

10、形成了感觉和心理 在中国，人类的足迹遍布大地。人们在贵州梵净山周边垦殖农田，开采朱砂。明清时期，土司之间攻伐不断，盗匪不绝。朝廷与当地割据势力武陵蛮不断进行大规模争战，并斥巨资修筑长达190千米的南方长城。密集的人类活动使得梵净山周边的生态环境被大肆破坏，大量灵长类动物避难于梵净山，最著名的便是黔金丝猴中国特有物种，国家一级保护动物，仅分布于梵净山地区。黔金丝猴的种群数量已从最初发现时预估的200只恢复到700800只，但依然是我国数量最少、濒危度最高的物种，比大熊猫还要稀少。因为其他栖息地的破坏，梵净山成了它们最后的家园。长期的记忆令它们特别惧怕人类，它们每天要换三四个或更多地点，从不在同一

11、地点长时间停留，一遇危险便会迅速逃离。学生探究活动：学生探究活动：分析如下现象说明的道理分析如下现象说明的道理三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物（一）意识是自然界长期发展的产物 从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程，意识是自然界长期发展的产物。学生探究活动：学生探究活动：分析如下现象说明的道理分析如下现象说明的道理三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物在整个人类祖先的25

12、0万年中，人类都是这个星球上非常边缘的一种生物，可以说在地球上毫无存在感，他们的存在可能只是动物的盘中餐。100万年前人类已经有了远超其他物种的大脑容量，并且能够使用石器，但这个时候人类仍然是这个星球的边缘生物，任其他野兽鱼肉。40万年前有部分远古人种开始捕猎大型动物作为食物，但仍然会被其他猛兽捕杀。30万年前人类开始熟练使用最先进的武器火，开始食用熟食而逐渐放弃生食。有观点认为，因为火的使用，直接加速了人类的进化，远古人类走上进化的快车道。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物为了抵御风险，人类社会选择

13、群居，人类的社会交往能力远高于其他物种。在社会交往过程中，语言能力也随之发展，并塑造和改变着人类的大脑。 首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在他们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物（二）意识是人类社会发展的产物 人的意识是社会发展的产物，劳动和社会交往促进了人脑的生成，促进了语言的产生和发展，人类有了意识表达的方式和丰富的意识表达内容。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（三）意识是人脑特有的机能（三）意识是人脑特有的机能三、意识是物

14、质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（三）意识是人脑特有的机能（三）意识是人脑特有的机能脑容量、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（四）意识是人脑对物质世界的反映（四）意识是人脑对物质世界的反映希腊神话水仙之神1.1.希腊和中国的神话希腊和中国的神话兰生幽谷 元代倪瓒在不同文化地域的人眼中，花是眼中看到的花，更是思想深处带有文化印记的符号。三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（四）意识是人脑对物质世界的反映（四）意识是人脑对物质世界的反映德国Fr

15、iedrich 宋米芾海滨孤僧春山瑞松图 西洋人站在固定地点，由固定角度透视深空，视线失落于无穷，驰于无极。对无穷空间的态度是追寻的、控制的、冒险的、探索的。悠然见南山清石涛 中国人面对着平远之境很少是一望无边的，而是于有限中见到无限，又于无限中回归有限。2.2.中西方绘画之境中西方绘画之境对空间的意识，通过不同的作品，可以看出西方和东方的区别三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（四）意识是人脑对物质世界的反映（四）意识是人脑对物质世界的反映上图片是资料“【典型案例】每个人心目中的上帝漫画”；如需使用，可下载。对于神仙鬼怪，东西方也是按照各自世界中常见的不同形象创造出自己的神仙鬼怪的模样。3.3.不同国家不同国家“神神”三、意识是物质世界的长期发展的产物三、意识是物质世界的长期发展的产物（四）意识是人脑对物质世界的反映（四）意识是人脑对物质世界的反映因此说，不管是什么样的意