马克思主义对当代社会发展动力的理论创新分析研究 工商管理专业

1、马克思主义对当代社会发展动力的理论创新摘要：关于社会发展动力问题的研究是一个历久弥新的话题，理论界和思想界都对此十分关注。曾经在马克思主义理论体系发表过过文献的人在社会发展动力这一问题的见解上也表现出较为深奥的水平，中国社会主义现代化建设仍在沿袭此理论。在中国共产党全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的工作中，社会发展动力发展创新改革成为中国共产党的一个全新的理论“创新动力理论” ，可见，马克思主义对于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重大的理论和实践意义。关键词：社会发展动力；理论；创新在人类社会在不断向前变化发展的历史条件中，推动社会向前发展的各种动力因素在不同时代、不同社会发

2、展阶段也经历了巨大变化。在世界发展的新趋势和新格局下，解决关系人心向背、事业兴衰的发展问题，必须以马克思关于社会发展动力的思想为理论前提，深入研究其对社会主义社会，尤其是对我国当代社会发展的意义。一、马克思主义关于社会发展动力的基本思想（一）社会基本矛盾是人类社会发展的基本动力马克思和恩格斯虽然从未对社会基本矛盾是人类社会发展基本动力进行专门表述，但我们不难从中领会到这种思想。马克思在政治经济学批判序言中提出：影响国民经济的组成和构造的主要因素是生产关系，而生产力又决定生产关系。因此经济结构是由生产力决定的生产关系构成的，再有马克思说过的“现实基础”，总结起来就是“经济基础”。简而言之，生产关

3、系是经济基础，而法律、政治和意识形态都是以此为基础的，也就是所谓的“上层建筑”。社会在不断向前发展的过程中会出现很多矛盾，而矛盾特别严重的时候就会影响社会的发展。随着经济基础的变更。由这些关系而产生的矛盾慢慢扩大，最后就会产生社会变革。马克思所说的就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是人类社会发展的主要矛盾，然而正是这些矛盾推动了社会的进步，成为社会发展的动力。（二）生产力发展是社会发展的根本动力马克思从社会基本矛盾运动、社会发展最终由什么引起考虑到社会发展根本动力是什么。人们早已经熟知。马克思主义的唯物史观认为，人类社会的发展和进步起决定性作用的是生产力。马克思和恩格斯通过观察社会基本矛

4、盾得出了结论：生产力的发展是社会基本矛盾的引出者和内在的动机是社会发展的根本动力。（三）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力在人类社会发展史中不难发现，阶级斗争是人类社会发展到一定阶段上的产物，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的形式主要有三种：经济、政治和思想斗争。剥削者利用他们手里的生产资料剥削被剥削者，同时担心被剥削者会危及他们的统治地位，所以会压迫被剥削者，被剥削者迫于无奈只能奋起反抗。阶级斗争的产生归根结底是剥削者和被剥削者之间存在利益不同的现象，只要有剥削者和被剥削者就会存在阶级斗争。 （四）科学是“最高意义上的革命力量” 科学技术的发展会带动劳动生产力发展，从历史轨迹

5、不难看出每一次的技术革命都会带动社会发展的齿轮向前滚动。随着蒸汽时代，电气时代，科技时代，科学技术不断发展，人类也进入了全新的时期。科学是“最高意义上的革命力量”，科学技术的提高是人类让大自然为自己服务的手段，推动社会和经济发展。二、马克思主义社会发展动力的基本特征马克思主义的社会发展动力理论是一个完整的体系，是以生产力为基础，以社会基本矛盾为中心线索的，各种社会发展动力要素相互作用辩证统一的，它在社会发展过程中有以下特征：（1） 整体性 为马克思主义理论体系贡献过文献的人认为运用整体性的方法考察社会发展动力要把社会发展的合力与分力置于相互作用、制约的有机联系中。物质生活决定着社会发展的基本面

6、貌，但是很多人就会理解为是经济推动了历史的发展，非经济的原因都是被动的，更有甚者以为自己狭隘的理解了经济基础决定上层建筑。这种看法是错误的，需要坚持社会现象的普遍联系和相互作用的观点，如果仅仅强调经济因素的作用而忘记了社会现象间的普遍联系。不能只是看到表象就胡乱的下定结论，而不联系社会上的其他现象，非经济因素对社会发展还是有一定的反动用的。而整体性特征的运用，提供了对历史发展的复杂动因、综合动因的科学揭示，为矛盾方法提供了整体性的前提和背景，使社会的矛盾分析具有更加清晰和确定的内容。把社会发展动力看作是一个有层次结构、运动变化、不断更新的自组织系统，真实的揭示了社会历史的辩证法。为了生活首先要

7、解决吃喝拉撒、吃穿住行。这是做任何事的前提条件。（二）自然和社会的统一性马克思主义哲学理论中表示，社会发展动力的自然与社会的统一，被劳动自身打破了。作为主体活动的劳动本身是一个对象化和扬弃对象的否定之否定过程，当这种劳动一旦冲破其狭隘的界限时，劳动主体的对象化与对象化结果之间的原始统一关系就演变为私人劳动和社会劳动之间的关系，劳动发生了变化，这便是分工和交换的出现。在马克思主义理论体系颇有见解的人眼中，自然对人的异化归根到底是人的本质力量的异化，即人的异化。资本主义是异化劳动的典型形态，把人的本质力量的异化、社会异化和自然的异化推到了定点，两者既相互连结又相互作用:社会因素离不开自然因素；自然

8、因素也离不开社会因素，两者是相辅相成才构成了社会发展的动力。（三）主体和客体的统一在为马克思主义理论体系贡献过文献的人看来，人是社会的主体，历史是人的活动创造的，社会是人们交互作用的产物。人在生存需要、自我价值追求和自我价值实现的愿望的驱动下，通过历史活动，创造着人类本质自身，成为人自己的“创造主”。千千万万个人组成人类社会，没人就没人类社会，那就更谈不上发展历程了。历史讲的就是人类是怎么发生以及如何发展的。人是历史的创造者，也是自己的创造者。尽管人类作为主体，然而，人类的活动却从来不能任意妄为、随心所欲。马克思主义指出，当人类主体以自己的存在和活动去作用和改变社会客体、包括改变自己的时候，始

9、终都受作为自己活动的产物的客体的制约和作用。三、开展马克思主义理论创新的形态研究马克思主义立足本地化势必要形成两派，一派是马克思主义中国化中国共产党发展创新成为一个全新的理论“创新动力理论”，另一派自然是国外的马克思主义最先进的研究成果。下面我们就这两派来做具体阐述。（一）马克思主义中国化马克思主义在中国被中国共产党发展创新，中国共产党在马克思主义思想的指导下全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会，社会发展动力被中国共产党发展创新成为一个全新的理论“创新动力理论” ，这对于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有重大的理论和实践意义。（二）国外马克思主义研究前沿问题华南师范大学王宏维教授认

10、为我国目前对马克思主义的研究处于国际化和本土化割裂的状态，要推进马克思主义理论创新必须关注当代马克思主义研究的国际化向度。马克思主义研究的国际化向度涵括两个方面的内容：一是世界各地的马克思主义运动和实践以及他们的理论提升，二是国外特别是西方马克思主义的各个流派，各个人物，还有其思想和理论。与会博士生主要围绕国外马克思主义代表人物的思想、国外马克思主义对现代资本主义的批判及其当代价值展开讨论。我们一直在注重本土化的研究，把马克思主义只与我国国情联系起来，却忘记了与国际接轨，借鉴外来经验。我们要时刻关注世界各地对马克思主义研究的进展，留意他们近期的言论及思想动态。四、马克思主义对当代社会发展动力的

11、价值创新求生存就必须有发展，我们研究马克思主义动力理论就是为了追寻建设中国特色社会主义的理论依据，能够准确的找到社会问题表象下更深层的问题。在马克思主义社会发展动力思想的熏陶下，推动我国社会向更好的方向发展。唯物史观的核心理论或最基本原理只有一条，即人类历史归根到底是由“社会的物质生产力”所制约的合乎规律的过程。中国现在的发展也受其制约。1936 年，斯大林宣布社会主义已经在苏联大地上建立起来，他认为生产力与生产关系完全适应，然后杜绝改革，结果导致了社会主义的发展失去了动力，最终付出了惨重的代价。当前，我国正全力构建社会主义和谐社会，但是这并不意味着中国社会的基本矛盾已经消亡，我们必须得承认社

12、会基本矛盾的存在，只要准确发掘社会矛盾才能更好的推动社会的进步发展。因此，我们必须始终不移的坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持共产党的领导和社会主义道路，加快经济、政治、文化、社会等领域的体制改革，不断推动民主与法制建设。我国处在社会主义初级阶段，生产力不发达，物质产品不够丰富，文化产品更是匮乏，不能满足广大劳动人民多样性的需求。首先，我们必须坚持改革，从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制, 促进生产力的发展。改革是解放生产力，只有解放生产力才可以更好的发展生产力。十一届三中全会以来,经过改革创新, 我国经济建设稳重求进, 人民生活水平上了一个大台

13、阶, 综合国力也有所提升。实践证明, 只有通过改革, 才能解放生产力, 发展生产力,才能有力地促进社会主义经济的迅速发展, 才能充分发挥社会主义制度的优越性。2003 年我国的 GDP 总量超过 11 万亿元, 人均收入突破 1000 美元, 财政收入超过 2 万亿元人民币就是最好的证明。其次，我们要坚持创新。通过理论创新推动制度创新、 科技创新、 文化创新以及其他各方面的创新, 不断在实践中探索前进, 永不自满, 永不懈怠, 这是我们要长期坚持的治党治国之道。只有这样，才能促进社会的不断创新发展。最后，我们要坚持全面、协调、可持续发展。马克思主义认为社会作为一个有机体, 各个要素之间、各个子

14、系统之间必须相互协调才能发展, 这是社会发展的普遍规律。马克思和恩格斯所强调的经济指导方针要符合经济规律，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。我们一定要坚持科学发展观。十七大报告中提出，要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，要全面兼顾城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放。全面协调可持续发展是社会历史进步的客观规律。结语社会是一个有机体，社会的发展是一个综合因素共同作用的结果，社会作为一个系统结构，经济、政治和文化必须要协调发展。中国化的马克思主义的形成在中国经历了一个漫长的发展时期，大多数研究者认为

15、，中国化的马克思主义的发展有一个逻辑的发展进程，20 世纪初期为马克思主义传播和宣传时期，这个时期主要表现为早期马克思主义者的自觉意识，还没有获得中国民众和思想界的广泛认同。20 世纪 30 年代为马克思主义中国化的奠基时期，这个时期主要表现为以毛泽东同志为领导的中国共产党人探索和进行革命实践的活动，大多数学者认为这个时期马克思主义开始成为中国思想界的主流，马克思主义成为共产党人的行动指南，并且为不少研究者分析问题提供了方法论。建国后至改革开放前为马克思主义中国化大发展时期马克思主义取代传统儒学，成为学术研究的主要方法论和评判标准。20 世纪 80 年代到现在，为马克思主义中国化的新发展时期，学术研究呈活跃的趋势。参考文献1潘琍.马克思关于社会发展动力的理论及其当代意义J.中共云南省委党校学报， 2004(2).2冯杰