第四节理解并翻译文中句子(包括文言句式)

1、考点一文言句式考点一文言句式高考对文言文翻译的考查很重要的一点就是对文言句式的考查高考对文言文翻译的考查很重要的一点就是对文言句式的考查，这就要求考生熟练掌握七大文言句式这就要求考生熟练掌握七大文言句式，迅速准确翻译句子。本迅速准确翻译句子。本考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧，并借助课文中，并借助课文中熟悉的例句帮助理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。熟悉的例句帮助理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。一、判断句一、判断句文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是是”来表示，来表示，而往往让

2、名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。在而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。在翻译时必须添加成含有翻译时必须添加成含有“是是”的句子。文言文中常用以下几种形的句子。文言文中常用以下几种形式表示判断：式表示判断：判断句的形式判断句的形式例句例句“者者也也”句句楚左尹项伯者，项羽季父也楚左尹项伯者，项羽季父也(鸿门宴鸿门宴)“者者”“”“者也者也”句句同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄(小石潭记小石潭记)沛公之参乘樊哙者也沛公之参乘樊哙者也(鸿门宴鸿门宴)“也也”字句字句君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也(劝学劝学)无标志句无标志句

3、青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝(劝学劝学)臣本布衣臣本布衣(出师表出师表)今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘(陈情表陈情表)“为为”字句字句如今人方为刀俎，我为鱼肉如今人方为刀俎，我为鱼肉(鸿门宴鸿门宴)用用“乃、即、则、皆、必乃、即、则、皆、必”等副词表判等副词表判断，用断，用“非非”表否定判断表否定判断此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记岳阳楼记)此皆良实，志虑忠纯此皆良实，志虑忠纯(出师表出师表)“是是”字句字句不知木兰是女郎不知木兰是女郎(木兰辞木兰辞)（续上表）1下列句子中，不是判断句的一项是下列句子中，不是判断句的一项是()A此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也B生乎

4、吾前，其闻道也固先乎吾生乎吾前，其闻道也固先乎吾C人方为刀俎，我为鱼肉人方为刀俎，我为鱼肉D是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也跟踪训练跟踪训练解析：解析：A项项，是是“诚诚”表判断的判断句；表判断的判断句；B项项，“也也”在句中在句中表停顿表停顿，本句是状语后置句本句是状语后置句，现代汉语语序为现代汉语语序为“乎吾前生乎吾前生，其闻道也固乎吾先其闻道也固乎吾先”；C项项，是是“为为”表判断的判断句；表判断的判断句；D项项，是是“也也”表判断的判断句。表判断的判断句。答案答案：B二、被动句二、被动句被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系

5、，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。所以所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。所以此类句子翻译时必须注意关键词，翻译成被动句。主要有以下形此类句子翻译时必须注意关键词，翻译成被动句。主要有以下形式：式：被动句的类型被动句的类型例句例句“于于”字句：谓语于字句：谓语于六艺经传皆通习之，不拘于时六艺经传皆通习之，不拘于时(师说师说)“见见”字句：见谓语字句：见谓语秦城恐不可得，徒见欺秦城恐不可得，徒见欺(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)“受受”字句：字句：受谓语于受谓语于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(赤壁之赤壁

6、之战战)“为为”字句：为动字句：为动词词吾属今为之虏矣吾属今为之虏矣(鸿门宴鸿门宴)“为为所所”“”“为所为所”句句悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫(六国论六国论)不者，若属皆且为所虏不者，若属皆且为所虏(鸿门宴鸿门宴)“被被”字句字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去舞榭歌台，风流总被雨打风吹去(永遇乐永遇乐京口北固亭怀京口北固亭怀古古)无标志句无标志句感斯人言感斯人言(琵琶行琵琶行)而刘夙婴疾病而刘夙婴疾病(陈情表陈情表)（续上表）（续上表）跟踪训练跟踪训练2下列句子中，不是被动句的一项是下列句子中，不是被动句的一项是()A此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之

7、困于周郎者乎B臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵C身死人手，为天下笑者，何也？身死人手，为天下笑者，何也？D将军身被坚执锐将军身被坚执锐解析：解析：A项项，“于于”表被动的被动句；表被动的被动句；B项项，“见见”表被动的表被动的被动句；被动句；C项项，“为为”表被动的被动句；表被动的被动句；D项项，“被被”不表被不表被动动，通通“披披”，意思为意思为“穿穿”。答案：答案：D三、省略句三、省略句文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。翻译有承前省、蒙后省、承宾省、对话省

8、以及概括性省略等。翻译此类句子须分析上下文，补充成完整的句子。省略句主要有五此类句子须分析上下文，补充成完整的句子。省略句主要有五种形式：种形式：省略句的类型省略句的类型例句例句省略主语省略主语沛公军霸上，沛公军霸上，(沛公沛公)未得与项羽相见未得与项羽相见(鸿门宴鸿门宴)(承前省略主承前省略主语语)(公公)度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入(鸿门宴鸿门宴)(蒙后省略主语蒙后省略主语)樊哙曰：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“(今日之事今日之事)甚急！甚急！”(鸿门宴鸿门宴)(对话省略主语对话省略主语)（续上表）省略谓语省略谓语择其善者而从之，择其善者而从之，(择择)其不

9、善者而改之其不善者而改之(论语论语)(承前省略谓语承前省略谓语)因跪请秦王因跪请秦王(击缶击缶)。秦王不肯击缶。秦王不肯击缶(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)(蒙后省蒙后省略谓语略谓语)省略宾语省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之之)以事以事(鸿门宴鸿门宴)(省省略动词宾语略动词宾语)竖子不足与竖子不足与(之之)谋谋(鸿门宴鸿门宴)(省略介词宾语省略介词宾语)省略介词省略介词列坐列坐(于于)其次其次(兰亭集序兰亭集序)省略兼语省略兼语使使(之之)快弹数曲快弹数曲(琵琶行琵琶行)3下列各句中，没有省略现象的一项是下列各句中，没有省略现象的一项是()A廉颇

10、为赵将，伐齐，大破之廉颇为赵将，伐齐，大破之B军中无以为乐，请以剑舞军中无以为乐，请以剑舞C晋军函陵，秦军氾南晋军函陵，秦军氾南D若合一契，未尝不临文嗟悼若合一契，未尝不临文嗟悼跟踪训练跟踪训练解析：解析：A项项，“伐齐伐齐”前省略主语前省略主语“廉颇廉颇”；B项项，“剑舞剑舞”后省略谓语后省略谓语“为乐为乐”；C项项，“晋军晋军”“”“秦军秦军”后省略介词后省略介词“于于”；D项项，没有省略现象。没有省略现象。答案：答案：D四、宾语前置句四、宾语前置句现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁谁”或是或是“什什么么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语

11、放置在谓语动词之的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。翻译时须调整提前宾语到前的情况，这种现象就叫宾语前置。翻译时须调整提前宾语到动词后。其常见的类型有三种：动词后。其常见的类型有三种：宾语前置句的类型宾语前置句的类型例句例句疑问句中代词作宾语疑问句中代词作宾语大王来何操？大王来何操？(鸿门宴鸿门宴)否定句中代词作宾语否定句中代词作宾语然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也(寡人之于国也寡人之于国也)用用“之之”或或“是是”为标志，为标志，强调宾语强调宾语句读之不知，惑之不解句读之不知，惑之不解(师说师说)唯利是图唯利是图(成语成语)【参考译文参考

12、译文】孔子谒见齐景公孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了，不不肯接受肯接受，出来以后对学生们说：出来以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸我听说君子有功因而接受俸禄禄，今天我游说景公今天我游说景公，景公并没有采纳我的建议景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪却赐给我廪丘邑丘邑，他太不了解我了。他太不了解我了。”让学生们赶快套好车让学生们赶快套好车，告辞以后就告辞以后就走了。孔子这时是平民走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王

13、的辅佐之臣，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！五、定语后置句五、定语后置句定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。翻译时须察看标志词，译了中心词之后的一种特殊的文言句式。翻译时须察看标志词，译成定语修饰中心词。定语后置句的形式主要有五种：成定语修饰中心词。定语后置句的形式主要有五种：定语后置句的形式定语后置句的形式例句例句定语放在中心语后，用定语放在中心语后，用“者者”作结尾，组作结尾，组成成“中心语后置定语者中心语后置定语者”的

14、格式的格式客有吹洞箫者，倚歌而和之客有吹洞箫者，倚歌而和之(赤壁赋赤壁赋)定语放在中心语后，中间用定语放在中心语后，中间用“之之”作为标作为标志词，组成志词，组成“中心语之后置定语中心语之后置定语”的的格式格式蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强(劝学劝学)在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“之之”，再，再用用“者者”字结尾，组成字结尾，组成“中心语之中心语之后置定语者后置定语者”的格式的格式马之千里者马之千里者(马说马说)在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“而而”，再，再用用“者者”字结尾，组成字结尾，组成“中心语而中心语而后置定语者后置定语者”的格式的格

15、式此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)数量词用作定语，大多放在中心语的后数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为面，格式为“中心语数中心语数(量量)词词”我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父欲与亚父(鸿门宴鸿门宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句语的句子，才有可能是定语后置句（续上表）跟踪训练跟踪训练5阅读下面的文言文，翻译画线的句子。阅读下面的文言文，翻译画线的句子

16、。欧阳公讳晔欧阳公讳晔，字日华。自为布衣字日华。自为布衣，非其义非其义，不辄受人之遗。不辄受人之遗。鄂州崇阳鄂州崇阳，素号难治素号难治，乃徙公治之乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者争舟而相殴至死者，狱久不决。狱久不决。公自临其狱公自临其狱，出囚坐庭中出囚坐庭中，去其桎去其桎梏而饮食之梏而饮食之，食讫食讫，悉劳而还于狱悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：公曰：“杀人者汝也。杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右吾视食者皆以右手持匕手持匕，而汝独以左手而汝独以左手，死者伤在右肋死者伤

17、在右肋，此汝杀之明也。此汝杀之明也。”囚即涕囚即涕泣曰：泣曰：“我杀也我杀也，不敢以累他人。不敢以累他人。”(节选自节选自欧阳晔传欧阳晔传，有删改，有删改)【参考译文参考译文】欧阳公名晔欧阳公名晔，字日华。自从他作为一个普通百姓时起字日华。自从他作为一个普通百姓时起，不合乎那不合乎那道义的事道义的事，他就不接受他人的馈赠。他就不接受他人的馈赠。鄂州的崇阳县鄂州的崇阳县，素来号称难以治理素来号称难以治理，于是就调任欧阳公去治理崇于是就调任欧阳公去治理崇阳阳，到了那里就处理了一百多宗积压的案件。桂阳有争夺船而互到了那里就处理了一百多宗积压的案件。桂阳有争夺船而互相殴打致死的人相殴打致死的人，这个案

18、件很长时间没能判决。欧阳公亲自到了，这个案件很长时间没能判决。欧阳公亲自到了那个监狱，放出关押的犯人，自己就坐在庭院中，打开他们身上那个监狱，放出关押的犯人，自己就坐在庭院中，打开他们身上的枷锁，给他们吃饭，犯人们吃完饭后，欧阳公全部安慰他们并的枷锁，给他们吃饭，犯人们吃完饭后，欧阳公全部安慰他们并让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。被留下来的让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。被留下来的人神色惊动惶恐四顾，欧人神色惊动惶恐四顾，欧阳公说：阳公说：“杀人的就是你啊。杀人的就是你啊。”那个囚犯不知道为什么是那个囚犯不知道为什么是这样。欧阳公说：这样。欧阳公说：“我看吃饭的人都

19、是用右手拿着勺子，我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，死亡的人伤口在而只有你用左手拿，死亡的人伤口在右肋右肋，此人是你杀的，此人是你杀的是很明白的。是很明白的。”囚犯就流着泪说：囚犯就流着泪说：“是我杀了人，我不敢是我杀了人，我不敢再因此连累他人了。再因此连累他人了。”六、状语后置句六、状语后置句在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词或句前状语；而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时，习惯上把它当作状语，所以这种语法后面作补语。翻译时，习惯上把

20、它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。翻译句子时须分析句子现象称为状语后置或介词结构后置。翻译句子时须分析句子结构，调整状语到动词前。状语后置的形式一般有三种：结构，调整状语到动词前。状语后置的形式一般有三种：状语后置句的形式状语后置句的形式例句例句用用“于于”字构成介词结构字构成介词结构月出于东山之上月出于东山之上(赤壁赋赤壁赋)用用“以以”字构成介词结构字构成介词结构私见张良，具告以事私见张良，具告以事(鸿门宴鸿门宴)用用“乎乎”字构成介词结构字构成介词结构生乎吾前，其闻道也固先乎吾生乎吾前，其闻道也固先乎吾(师说师说)跟踪训练跟踪训练6下列各句中，句式与其他三项不同的一

21、项是下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()A州司临门，急于星火州司临门，急于星火B河内凶，则移其民于河东河内凶，则移其民于河东C后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文D申之以孝悌之义申之以孝悌之义解析：解析：B项项，“于于”解释为解释为“到到”。其余三项均为状语后置句。其余三项均为状语后置句。A项项，应为应为“于星火急于星火急”；C项项，应为应为“后之览者后之览者，亦将于斯文亦将于斯文有感有感”；D项项，应为应为“以孝悌之义申之以孝悌之义申之”。答案：答案：B七、固定句式七、固定句式固定句式也叫固定结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固定句式也叫固定结构。它的语法特点就是由

22、一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：汇集如下：1何所表疑问的固定结构。是何所表疑问的固定结构。是“所所者为何者为何”的移位的移位和压缩，可译为和压缩，可译为“的的(人、事、物人、事、物)是什么是什么”。如：。如：问女何所思问女何所思，问女何所忆。问女何所忆

23、。(木兰辞木兰辞)译文：译文：问姑娘想的是什么问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。问姑娘思念的是什么。2何如何如(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状，可译为式或事物的性状，可译为“怎么样怎么样”。(2)表示比较的固定结构，可译为表示比较的固定结构，可译为“比比怎么样怎么样”。同义。同义结构的还有结构的还有“何若何若”“”“奚如奚如”“”“奚若奚若”等。如：等。如：樊哙曰：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”(鸿门宴鸿门宴)译文译文：樊哙说：樊哙说：“今天的情况怎么样？今天的情况怎么样？”5有所有所、无所、无所这是两个意义相反的固

24、定结构。这是两个意义相反的固定结构。“有有”“”“无无”是动词，是动词，“所所”是是“所所”字短语作字短语作“有有”或或“无无”的宾语。可分别译为的宾语。可分别译为“有有的的(人、事、物人、事、物)”“没没有有的的(人、事、物人、事、物)”。如：。如：死亦我所恶死亦我所恶，所恶有甚于死者所恶有甚于死者，故患有所不辟也。故患有所不辟也。(鱼鱼，我所欲也我所欲也)译文：译文：死也是我厌恶的死也是我厌恶的，(但是我但是我)厌恶的还有比死更严重的厌恶的还有比死更严重的，所以祸患所以祸患(也也)有有(我我)不躲避的。不躲避的。财物无所取，妇女无所幸。财物无所取，妇女无所幸。(鸿门宴鸿门宴)译文：译文：财

25、物没有拿取的财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。妇女没有被宠幸的。6有以有以、无以、无以这是两个意义相反的固定结构，用在这是两个意义相反的固定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来有用来的的(人、事、物人、事、物)”“没有用来没有用来的的(人、事、物人、事、物)”。如：。如：臣乃得有以报太子。臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王荆轲刺秦王)译文：译文：我才能够有用来报答太子的我才能够有用来报答太子的(机会机会)。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(劝劝学学)译文：译文：所以不积累小

26、步所以不积累小步，就没有用来到达千里的就没有用来到达千里的(办法办法)；不汇聚；不汇聚细流细流，就没有用来成为江海的就没有用来成为江海的(办法办法)。7孰与孰与(若若)表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为表示比较时可译为“与与相比，谁相比，谁(哪一样哪一样)”。表示比。表示比较之后进行选择取舍时可译为较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上哪比得上”，这种情况还可，这种情况还可以与选择连词以与选择连词“与其与其”配合使用，译为配合使用，译为“与其与其不如不如”。如：如：吾孰与城北徐公美？吾孰与城北徐公美？(邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏)译文：译文：我与城

27、北的徐公相比我与城北的徐公相比，谁漂亮？谁漂亮？8之谓也之谓也(1)表示总结性判断的固定结构。其中表示总结性判断的固定结构。其中“之之”是标志宾语前置的结构助词；是标志宾语前置的结构助词；“谓谓”是动词，是动词，“说说”的意思；的意思；“也也”是表判断的语气助词。可译为是表判断的语气助词。可译为“说的就是说的就是”。如：。如：诗云：诗云：“他人有心他人有心，予忖度之。予忖度之。”夫子之谓也。夫子之谓也。(齐齐桓晋文之事桓晋文之事)译文：译文：诗经诗经里面讲过：里面讲过：“别人有想法别人有想法，我能猜中我能猜中它。它。”(这话这话)说的就是您这样的人。说的就是您这样的人。 (2)如果如果“之谓之

28、谓”位于句中，宾语在位于句中，宾语在“谓谓”的后边，这是的后边，这是另一种固定结构。可译为另一种固定结构。可译为“叫作叫作”“称称作作”。如：。如：此之谓失其本心。此之谓失其本心。(鱼鱼，我所欲也我所欲也)译文：译文：这叫作失去了他的羞耻之心。这叫作失去了他的羞耻之心。9如如何、若何、若何、奈何、奈何都是表示怎样对待、何都是表示怎样对待、处置某人或某事的固定结构。其中处置某人或某事的固定结构。其中“如如”“”“若若”“”“奈奈”是动是动词，含有词，含有“对付对付”“”“处置处置”“”“办理办理”一类意思；一类意思；“何何”是补是补语，作语，作“怎么怎么”“”“怎样怎样”讲；中间插入的成分作讲；

29、中间插入的成分作“如如”“”“若若”“”“奈奈”的宾语。可译为的宾语。可译为“把把怎么怎么样样”“”“对对怎么办怎么办”。如：。如：以君之力以君之力，曾不能损魁父之丘曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？如太行、王屋何？(愚愚公移山公移山)译文：译文：凭你的力量凭你的力量，尚且不能削平魁父这座小山尚且不能削平魁父这座小山，(又能又能)把太把太行、王屋行、王屋(两座山两座山)怎么样呢？怎么样呢？虞兮虞兮奈若何？虞兮虞兮奈若何？(项羽本纪项羽本纪)译文：译文：虞姬啊虞姬虞姬啊虞姬，对你怎么办？对你怎么办？今者出今者出，未辞也未辞也，为之奈何？为之奈何？(鸿门宴鸿门宴)译文：译文：(沛公说沛公说)现在出

30、来了现在出来了，没有告辞没有告辞，对这怎么办呢？对这怎么办呢？10何何为为(wi)、何以、何以为为(wi)都是表示询问或反问的固都是表示询问或反问的固定结构。其中定结构。其中“何何”是疑问代词，可用是疑问代词，可用“安安”“”“奚奚”“”“曷曷”等词等词来代替；来代替；“以以”是动词，是动词，“用用”的意思；的意思；“为为”是表示疑问的语是表示疑问的语气词。前者可译为气词。前者可译为“为什么为什么(要要)呢呢”“”“怎么怎么呢呢”，后者，后者可译为可译为“哪里用得着哪里用得着呢呢”“”“要要干什么呢干什么呢”。如：。如：如今人方为刀俎如今人方为刀俎，我为鱼肉我为鱼肉，何辞为？何辞为？(鸿门宴鸿

31、门宴)译文：译文：现在人家正是刀和砧板现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉我们是鱼和肉，为什么要告辞呢？为什么要告辞呢？奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？(逍遥游逍遥游)译文译文：哪里用得着飞到九万里高处再往南去呢？哪里用得着飞到九万里高处再往南去呢？11唯唯(惟惟)之之(是是)表示宾语前置的固定结构，含强表示宾语前置的固定结构，含强调意义。其中调意义。其中“唯唯(惟惟)”是限定范围的副词，可译为是限定范围的副词，可译为“只只”，“之之(是是)”是标志宾语前置的结构助词，可译为是标志宾语前置的结构助词，可译为“只谓语动只谓语动词前置宾语词前置宾语”。如：。如：唯余马首是瞻。唯余马首是瞻。(

32、左传左传襄公十四年襄公十四年)译文：译文：只看我的马头只看我的马头(行动行动)。(意译：只听从我的指挥。意译：只听从我的指挥。)12何何之有表示宾语前置的固定结构，含反问语气。之有表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中其中“何何”是宾语，是宾语，“之之”是标志宾语前置的结构助词，是标志宾语前置的结构助词，“有有”是谓语动词。可译为是谓语动词。可译为“有什么有什么呢呢”。如：。如：孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”(陋室铭陋室铭)译文：译文：孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”13不亦不亦乎表示反问的固定结构。其中乎表示反问的固定结构。其中“亦亦”没有实没有实在意义，只起

33、加强语气的作用；句末在意义，只起加强语气的作用；句末“乎乎”可用可用“哉哉”“”“邪邪”等疑问语气词替换。可译为等疑问语气词替换。可译为“不是不是吗吗”。如：。如：学而时习之学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？(论语论语学而学而)译文：译文：学习而又按时去温习它学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？不是很高兴吗？14得无得无乎表示反问的固定结构。它的语气比较委乎表示反问的固定结构。它的语气比较委婉。句末婉。句末“乎乎”可用可用“与与(欤欤)”“邪邪”“”“耶耶”等疑问语气词等疑问语气词替换，可译为替换，可译为“该不会该不会吧吧”“”“莫非是莫非是吧吧”“”“能能不不吗吗”。同义结构还有。同义结构还有

34、“得毋得毋乎乎”“”“得非得非乎乎”等。如：等。如：览物之情览物之情，得无异乎？得无异乎？(岳阳楼记岳阳楼记)译文：译文：观赏景物时所发出的感叹观赏景物时所发出的感叹，该不会没有差异吧？该不会没有差异吧？15无乃无乃乎表示疑问的固定结构。它表示的语气是委婉乎表示疑问的固定结构。它表示的语气是委婉的。句末的。句末“乎乎”可用可用“与与(欤欤)”“耶耶”等语气词替换。可译为等语气词替换。可译为“恐恐怕怕(只怕只怕)吧吧”“”“莫不是莫不是吧吧”。同义结构的还有。同义结构的还有“无无乃乃与与”“”“不乃不乃乎乎”等。如：等。如：孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？求！无乃尔是过与？”(季氏将伐颛臾季

35、氏将伐颛臾)译文：译文：孔子说：孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。冉有！恐怕应该责备你们吧。”16是故、是以译为是故、是以译为“因此，所以因此，所以”。如：。如：是故无贵无贱是故无贵无贱，无长无少无长无少，道之所存道之所存，师之所存也。师之所存也。(师师说说)译文：译文：因此因此，无论无论(身份身份)高贵还是低贱高贵还是低贱，无论年龄大还是小无论年龄大还是小，道理存在的地方道理存在的地方，就是老师存在的地方。就是老师存在的地方。17所以译为所以译为“用来用来的的”“”“的原因的原因”“”“的方的方法法”。如：。如：圣人之所以为圣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。愚人之所以为愚。(师说师说)译文

36、：译文：圣人成为圣人的原因圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因。愚人成为愚人的原因。18庸庸乎译为乎译为“哪哪呢呢”。如：。如：吾师道也吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？夫庸知其年之先后生于吾乎？(师说师说)译文：译文：我是学习道理的我是学习道理的，哪管他年龄比我大哪管他年龄比我大(还是还是)比我小呢？比我小呢？19其其乎乎(邪邪)译为译为“难道难道吗吗”。如：。如：其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。(马说马说)译文：译文：难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！考点二文言翻译考点二文言翻译“理解并翻译文中的句子理解

37、并翻译文中的句子”侧重于考查对句意的理解和表侧重于考查对句意的理解和表述述，具有综合性的特点。此考点一般采用主观题形式具有综合性的特点。此考点一般采用主观题形式，要要求翻译两至三个句子。这几个句子一般为：求翻译两至三个句子。这几个句子一般为：在文中起关在文中起关键作用的句子键作用的句子，考生须通读全文才能理解该句；考生须通读全文才能理解该句；含有关含有关键词键词(重点实词、虚词重点实词、虚词)的句子的句子，考生须熟悉关键词，特别，考生须熟悉关键词，特别是多义词是多义词，才能确定其意，准确译出，这是得分点；，才能确定其意，准确译出，这是得分点；句句式较特殊的句子式较特殊的句子，从表达方式上看，多

38、为叙事性句子，少，从表达方式上看，多为叙事性句子，少有议论性句子。有议论性句子。(2015四川卷四川卷，改编改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的文言文，完成后面的题目。君子内正其心君子内正其心，外修其行外修其行，行有余力行有余力，则以学文则以学文，文质彬彬文质彬彬，然后为德。然后为德。夫学者不患才不及夫学者不患才不及，而患志不立而患志不立，故曰希骥之马故曰希骥之马，亦骥之乘亦骥之乘，希颜之徒希颜之徒，亦颜之伦也。亦颜之伦也。又曰锲而舍之又曰锲而舍之，朽木不知；朽木不知；锲而不舍锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！金石可亏。斯非其效乎！若乃含章舒藻若乃含章舒藻，挥翰流离挥翰流离，称述世

39、务称述世务，探赜究奇探赜究奇，使杨、班韬使杨、班韬笔笔，仲舒结舌仲舒结舌，亦惟才所居亦惟才所居，固无常人也。固无常人也。然积一勺以成江河然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极累微尘以崇峻极，匪志匪勤匪志匪勤，理无由济也。理无由济也。诸生若绝人间之务诸生若绝人间之务，心专亲学心专亲学，累一以贯之累一以贯之，积渐以进之积渐以进之，则亦或迟或速则亦或迟或速，或先或或先或后耳后耳，何滞而不通何滞而不通，何远而不至邪！何远而不至邪！(节选自节选自晋书晋书虞溥传虞溥传)典例感悟典例感悟解析：解析：本题考查本题考查“理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子”的能力。的能力。(1)译出大译出大意意，力求字字落实。重

40、点词语：力求字字落实。重点词语：“患患”“”“乘乘”“”“徒徒”“”“伦伦”。(2)译出大意译出大意，力求字字落实。重点词语：力求字字落实。重点词语：“匪匪”“”“由由”“”“济济”。答案答案：(1)学习的人不担心才智赶不上学习的人不担心才智赶不上(别人别人)，而担心不能立志，而担心不能立志，所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这一类的人。的人，也就能成为颜渊这一类的人。(2)然而积聚一勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的然而积聚一勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的山更高，不立志，不勤奋，

41、按道理没有办法成功。山更高，不立志，不勤奋，按道理没有办法成功。参考译文：参考译文：君子在内端正心志君子在内端正心志，在外修习自己的行为在外修习自己的行为，如果有余如果有余力力，就可以学文就可以学文，文质彬彬文质彬彬，然后有德行。学习的人不担心才能然后有德行。学习的人不担心才能不够不够，而担心不能立志。所以说向往千里马的马而担心不能立志。所以说向往千里马的马，就能成为千里就能成为千里马；仰慕颜渊的人马；仰慕颜渊的人，也就是颜渊之类的人。又说锲而舍之也就是颜渊之类的人。又说锲而舍之，朽木朽木不可雕；锲而不舍不可雕；锲而不舍，金石可镂。这不就是验证吗？金石可镂。这不就是验证吗？至于包含美质抒发文藻

42、至于包含美质抒发文藻，下笔流畅而华丽下笔流畅而华丽，论述世上的事情论述世上的事情，探究深奥的道理探究深奥的道理，使得杨、班收起笔来使得杨、班收起笔来，仲舒张口结舌仲舒张口结舌，仅是仅是有才能者的作为有才能者的作为，而不是平常的人。然而积累一勺勺的水成为而不是平常的人。然而积累一勺勺的水成为江河江河，积聚小土粒增高山峰积聚小土粒增高山峰，如果没有志气不勤奋刻苦如果没有志气不勤奋刻苦，当然当然不能成功。学生如果断绝人间的杂务不能成功。学生如果断绝人间的杂务，专心学习，长年累月，专心学习，长年累月，日积月累，那么也就是或慢或快，或先或后罢了，有什么困难日积月累，那么也就是或慢或快，或先或后罢了，有什

43、么困难不能克服，有什么远大的目标不能实现呢？不能克服，有什么远大的目标不能实现呢？八种方法帮你解决翻译难题八种方法帮你解决翻译难题1保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：等。如：至和元年七月某日至和元年七月某日，临川王某记。临川王某记。(王安石王安石游褒禅山记游褒禅山记)译文：译文：至和元年七月某一天至和元年七月某一天，临川王安石记下此文。临川王安石记下此文。(“至和至和元年元年”是年号是年号，“临川临川”是地名是地名，翻译时

44、应该保留。翻译时应该保留。)思维升华思维升华2增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。增补法包括：顺。增补法包括：单音实词增补成双音实词；单音实词增补成双音实词；增补主语、增补主语、谓语、宾语、介词或分句；谓语、宾语、介词或分句；数词后面增加有关量词、分数数词后面增加有关量词、分数的词语。如：的词语。如：(1)项王则受璧，置之坐上。项王则受璧，置之坐上。(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)译文：译文：项王就接受了玉璧项王就接受了玉璧，把它放

45、置在座位上。把它放置在座位上。(“受受”“”“璧璧”“”“置置”“”“坐坐”，分别应译为，分别应译为“接受接受”“”“玉玉璧璧”“”“放置放置”“”“座位座位”。) ) (2)问之问之，则曰：则曰：“彼与彼年相若也彼与彼年相若也，道相似也。道相似也。”(韩愈韩愈师说师说)译文：译文：问那些嘲笑者问那些嘲笑者，(那些耻笑别人学习的人那些耻笑别人学习的人)就说：就说：“那个人与某个人年龄相近那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不修养和学业也差不多。多。”(“则曰则曰”的前面的前面，承前省略了主语承前省略了主语，翻译时要补翻译时要补出。出。)(3)祖母今年九十有六。祖母今年九十有六。(李密李密陈情

46、表陈情表)译文：译文：祖母今年九十六岁。祖母今年九十六岁。(“九十有六九十有六”后添加量词后添加量词“岁岁”。)3替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：(1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记)译文：译文：处在朝廷的高位上处在朝廷的高位上，就为他的百姓担忧；处在江湖就为他的百姓担忧；处在江湖边远的地方边远的地方，就为他的君主担忧。就为他的君主担忧。(“庙堂庙堂”本指本指“庙宇

47、庙宇”，这里代指这里代指“朝廷朝廷”，应该替换。应该替换。) (2)壬戌之秋壬戌之秋，七月既望七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。苏子与客泛舟游于赤壁之下。(苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋)译文：译文：壬戌年的秋天壬戌年的秋天，七月十六日七月十六日，我同客人划着小船在黄我同客人划着小船在黄州赤壁下游玩。州赤壁下游玩。(“既望既望”为农历每月十六为农历每月十六，翻译时就应换成翻译时就应换成现代的说法。现代的说法。)文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有诸如此类的还有“萧墙萧墙”“”“黔首黔首”“”“阡陌阡陌”“”“七庙七庙

48、”“”“万万乘乘”“”“神器神器”“”“垂拱垂拱”“”“弱冠弱冠”等。等。4删削法。文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相删削法。文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，翻译时可删削。这些应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，翻译时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中的虚设成分等。如：顿的词、个别连词及偏义复词中的虚设成分等。如：(1)师道之不传也久矣！师道之不传也久矣！(韩愈韩愈师说师说)译文：译文：从师学习的道理没人传布已经很久了！从师学习

49、的道理没人传布已经很久了！(“之之”为结构助为结构助词词，用在主谓之间用在主谓之间，取消句子的独立性取消句子的独立性，无实在意义无实在意义，故翻译故翻译时应略去。时应略去。) (2)昼夜勤作息昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。伶俜萦苦辛。(孔雀东南飞孔雀东南飞)译文：译文：日夜勤劳地工作日夜勤劳地工作，孤孤单单孤孤单单，受尽辛苦。受尽辛苦。(“作息作息”为为偏义复词偏义复词，义偏向义偏向“作作”，故故“息息”应该不译。应该不译。)5移位法移位法(句式调整法句式调整法)。由于古今语法的演变，有些特殊句。由于古今语法的演变，有些特殊句式与现代汉语不同，翻译时，应按现代的语法习惯调整。主式与现代汉语不同，翻译

50、时，应按现代的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置(状语后状语后置置)等。如：等。如：晋人御师必于晋人御师必于殽殽。译文：译文：晋人一定在晋人一定在殽殽山抵抗你们的军队。山抵抗你们的军队。( (调整后置状语调整后置状语“必必于于殽殽”到到“御御”之前之前)6固定句式关注法。文言文中有很多固定句式，翻译时要固定句式关注法。文言文中有很多固定句式，翻译时要用它固定的表达形式来翻译。如：用它固定的表达形式来翻译。如：师劳力竭师劳力竭，远主备之远主备之，无乃不可乎？无乃不可乎？译文：译文：军队劳累军队劳累，精力衰竭精力衰竭，远方的

51、国家防备我们远方的国家防备我们，恐怕不恐怕不可以吧？可以吧？(固定句式固定句式“无乃无乃乎乎”)7词类活用关注法。文言文中的词类活用现象是翻译的关词类活用关注法。文言文中的词类活用现象是翻译的关键，应该引起我们足够的重视。如：键，应该引起我们足够的重视。如：郑人使我掌其北门之管郑人使我掌其北门之管，若潜师以来若潜师以来，国可得也。国可得也。译文：译文：郑国人派我掌管他们北门的钥匙郑国人派我掌管他们北门的钥匙，如果秘密地派军队如果秘密地派军队来来，郑国都城可以得到。郑国都城可以得到。(“掌掌”名词作动词名词作动词，“掌管掌管”)8意译法意译法(修辞还原法修辞还原法)。在文言文中，有些句子使用了修

52、辞。在文言文中，有些句子使用了修辞手法，采用直译法难以表达原文的意蕴，只能采用作为辅助手法，采用直译法难以表达原文的意蕴，只能采用作为辅助的意译方式。常见的修辞手法主要有夸张、比喻、借代、对的意译方式。常见的修辞手法主要有夸张、比喻、借代、对文、合叙、婉曲、用典等。如：文、合叙、婉曲、用典等。如：(1)天下云集响应天下云集响应，赢粮而景从。赢粮而景从。(贾谊贾谊过秦论过秦论)译文：译文：天下人像云一样地聚集起来天下人像云一样地聚集起来，像回声一样地应和着他像回声一样地应和着他，担着粮食如影随形地跟随着他。担着粮食如影随形地跟随着他。(“云云”“”“响响”“”“景景”都是比都是比喻用法喻用法，要

53、译为要译为“像云一样地像云一样地”“”“像回声一样地像回声一样地”“”“像影子像影子一样地一样地”。) (2)臣以为布衣之交尚不相欺臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？况大国乎？(司马迁司马迁廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传)译文：译文：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间更何况大国之间的交往呢？的交往呢？(“布衣布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代指也就代指这些穿粗布衣服的人这些穿粗布衣服的人，应译为应译为“平民百姓平民百姓”“”“百姓百姓”。)跟踪训练跟踪训练阅读下面的文字阅读下面的文字，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

54、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。朱云朱云，字游字游，鲁人也鲁人也，徙平陵。少时通轻侠徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺借客报仇。长八尺余余，容貌甚壮容貌甚壮，以勇力闻。好倜傥大节以勇力闻。好倜傥大节，当世以是高之。至成帝当世以是高之。至成帝时时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：卿在前。云曰：“今朝廷大臣今朝廷大臣，上不能匡主上不能匡主，下亡以益民下亡以益民，皆尸皆尸位素餐。位素餐。臣愿赐尚方斩马剑臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。断佞臣一人以厉其余。”上问：上问：“谁也？谁也？”对曰：对曰：“安昌侯张禹。安昌侯张禹。”上大怒上大怒，曰：曰：“小臣居下讪小臣居下讪上上，廷辱师傅廷辱师傅，罪死不赦。罪死不赦