初中语文部编版七年级上册《论语》公开课教学课件

1、语论AnalectsConfucius部编版初中语文七年级上册学习目标了解孔子与论语的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理重点重点难点难点重点重点新课导入语论请回答，左侧这些名言都是出自哪里？请回答，左侧这些名言都是出自哪里？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦作者名片孔子(前5

2、51前479)，名丘，字仲尼，春秋时陬邑（山东曲阜）人春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记的春秋加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。子孔文体知识语录体语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。壹现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成

3、的作品。贰作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。叁论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书，均堪称语录体的典范。字词学习人不知而不愠（人不知而不愠（ ）注音注音生难字ynyn学而不思则罔（学而不思则罔（ ）wnwn思而不学则怠（思而不学则怠（ ）不亦说（不亦说（ ）乎）乎didiyuyu三省（三省（ ）吾身）吾身四十而不惑（四十而不惑（ ）xnxnhuhu曲肱（曲肱（ ）而枕之）而枕之nn博学而笃（博学而笃（ ）志）志dd课文解读子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

4、”整段翻译孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”子子古代对男子的尊称，这里指孔子朋朋志同道合的人君子君子道德上有修养的人课文解读子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩。”整段翻译孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能

5、达到随心所欲，又不会越过法度。有有通“又”，用于整数和零数之间立立立身，指能有所成就耳顺耳顺能听得进不同的意见课文解读孔子在这一章节阐述了怎样的道理？孔子在这一章节阐述了怎样的道理？15-4015-40岁岁50-6050-60岁岁7070岁岁学习领会的阶段学习领会的阶段安心立命的阶段安心立命的阶段主观意识和做人规则主观意识和做人规则融合为一的阶段融合为一的阶段孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。最后在70岁这一阶段道德修养达到了最高境界。课文解读子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”整段翻译孔子说：“温习学过的知识，可

6、以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。”知新知新含义得到新的体会，即认识的加深得到新的体会，即认识的加深领悟到新的内容，即知识的扩展领悟到新的内容，即知识的扩展知新的含义是什么？知新的含义是什么？课文解读请简单分析请简单分析“三人行，必有我师三人行，必有我师”这句话？这句话？该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。深入探究孔子如何形象地表达自己的安贫乐道以及乐以忘忧的心境？孔子如何形象地表达自己的安贫乐道以及乐以忘忧的心境？该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中，带有很强的感情色彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情