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文档简介
1、福隆长泰心乡谷项目 策划定位与运营策略我们不是地产开发 项目厦门城市项目& 福隆之前项目.我们不是景区天柱山欢乐大世界、灵山拈花湾、祼心谷 .我们也不是纯粹地产度假区绿城桃李春风、建发山外山、泉州聚龙小镇 .Our Vision and Challenge我们要成为以商业水街驱动整体成为 全国目的地的文旅居运营型项目标杆核心商业和生活配套 &旅游集散中心 &小镇精神场所商业水街前所未有。未来范本。反经验的 经验思维 1抓准时代的趋势19大指出:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和 不平衡不充分的发展之间的矛盾抓住美好生活就是
2、把准时代需求人民对美好生活的追求体现在人文运动亲密成长 艺术健康社交教育越来越多的人和品牌关注并参与人文艺术创作, 反映出大众有意识地在提高审美力和鉴赏力新世相丨丢书大作战城市 丨 深圳读书月Teamlab丨互动光影展香港丨巴塞尔艺术展央视丨 中国诗词大会城市 丨 乌镇戏剧节越来越多的城市公共运动空间的构建,反映出大众有意识地通过运动在提高自身健康健身app 丨 KeepNIKE丨 互动跑道赛事 丨铁人三项出行 丨 共享单车徒步丨 麦理浩径城市 丨 马拉松越来越多的科技类社交产品及社交空间的打造,反映出大众有意识地在提高人与人之间的紧密联系度耐克丨 耐克+社群哈雷 丨 哈雷机车俱乐部罗振宇 丨
3、 罗辑思维海南万科丨 家庭度假场景越来越多的人关注中国教育体系不成熟导致的社会事件, 反映出大众有意识地打造儿童素质成长万科丨 营地教育杨梅红 丨 艺术教育融创中国丨 田间学堂华侨城 丨 麦鲁小城反经验的 经验思维 2两种方法:陌生熟悉化 & 熟悉陌生化宽窄巷 星巴克 熟悉的陌生化万象城前檐书店 熟悉的陌生化拈花湾抄经堂 陌生的熟悉化稻生一餐厅 陌生的熟悉化清迈四季酒店 陌生的熟悉化反经验的 经验思维 3发展模式:点-线-面点- 爆点聚焦初期的首发区打造超级爆点,不是要体验是要超级体验,不是 要网红是要亚洲级网红。“点”对“点”,超级体验对接超级客群,精准对接用户深度互动;以“爆点”带
4、动整个商业小街全面,以增量带动存量;66福隆书院商业水街超级民宿爆点选项线- 体验线初中期项目可体验规模有限,时间势必局限。联动马洋溪周边以及 长泰优质旅游点形成和推出泾渭分明的深度文旅体验路线;引进旅游服务机构,培育多元主题体验基地,打造旅游集散地中心。66体育运动线(高尔夫、徒步、漂流.)亲子成长线(乐园、景区、营地、研学、家宴.)会议培训线(野外拓展、餐饮、晚会.)森林康养线(徒步、高尔夫、温泉、食养.)体验线选项面- 多元多面持续发展基于爆点和体验线,打造多元多面的小镇以项目小镇全面带动马洋溪的深度体验游大面积效应和内容驱动新模式。66全面形成精品民宿群体验目的地马洋溪山野成长教育营地
5、旅游集散&商业中心马洋溪运动和庆典基地山地艺术体验目的地我们的主题? 从用户出发人厦门人全国游客海文艺都市山 文艺小镇鼓浪屿文艺 城市文明山中水街 文艺村野文明驱动力?关于用户人群第1个洞见大众消费客群趋于下降,而都市休闲度假需求增长迅速,消费体量和需求空间巨大, 是项目未来的关键。2018年9月由仲联量行发布的新文旅时代:消费升级与去地产化趋势下的产业创新发展亲近自然生态、情感连接、亲密社交、不被打扰被尊重、收获成长、文化归属和诗 意等需求,正好对应四大美好生活,而逃离现实切换身份则成为第一位需求。2018年9月由仲联量行发布的新文旅时代:消费升级与去地产化趋势下的产业创新发展城市之
6、外的美好生活向往第一条暂时逃离现实切换身份在首位关于用户人群第2个洞见从山野中来,到山野中去人类从远古的山野中走来。越过洪荒,挣脱蒙昧,进入了历史长河中的今天,山野孕育了人类, 塑造了文明,她博大的胸怀,深厚的内涵,使人类对山产生了深深的眷恋之情。离开城市,做个山野人,在山野中寻找文艺与诗意 的 梭罗热爱自然 ,在山野中创作出无数杰作的 梵高关于用户人群第3个洞见城市是我们的生活的世界,也是我们的边界与樊笼。城市赋予了我们的机遇,也越来越框定了我们的身份和状态。社会学教我们“要成功的唯一 的道路是成为成功者”导师们教我们青年应该像偶 像那样活媒体和网红在教我们什么样的 女人才是最美的SO33用
7、户的驱动力在于切换身份与状态从原我到遇见新我,遇见世界的另一个我19人厦门人全国游客海文艺都市山 文艺小镇鼓浪屿文艺 城市文明山中水街 文艺村野文明切换身份和状态发 现 新 我比董事长头衔更大的 是“山里农夫”从董事长到山野村夫。实践 更懂得从“矫情文青”到 璞质文青走出去长大 大自然的孩子从 学业小霸王 到 兴趣小能手比事业更伟大的 是生活从 工作狂人 到 运动达人下得厨房 上得讲堂从持家的家庭主妇 到 热爱生活的新女性人生60 才刚开始从 老人 到 “活跃长者”未来围绕“发现新我”基于厦门和山野资源 X 小镇规划 X 内容运营打造成一个有热闹的诗意 、诗意的热闹的山野小镇返璞归镇在城市那边
8、的山野小镇感受山野生长的 热闹的诗意 诗意的热闹主题热闹与诗意的山野小镇沟通语遇 见 另 一 个 我运营趋势。未来在这里,可以是个沉迷阅 读的书院人,可以是个木匠人, 也可以是花痴,也可以是个农 夫,也可以什么也不是,有时 放空也是一种体验.从经营物到经营人发现新我的精神场所“开放式+体验式”的组合形式,创造了大量步行公共空间, 为不同业态带来创新的组合形 式,人们漫步其间,可以在室 内和室外的不同场景中随意切 换,感知空间与景象的变化。从经营场地到经营场所发现新我的公共空间从经营品牌到经营时间发现新我的美好时光发生地你可以在这里彰显个性品位, 体验有趣、欢乐的故事和场景, 这里是“令人觉得美
9、好、值得回忆的时光”的发生地,链接着每一个人与每一种生活方式。不以“入驻商家”角度而是以“展 品征集”的角度来看待商户,不是做商业小镇去找商家而是做一个展 示性项目去找展示品。我们不是在做一个消费性的商业水 街场所,而是在做一个山野诗意的 生活策展。从招商到策展发现新我的深度体验地运营方法。IP跨界打造多场景强体验1、联合ADCC 打造和运营福隆书院艺文中心创立于2015年。是由【中国室内装饰协会陈设艺术专业委员会】联合中国及国际室内设计 界及艺术界精英,为完善陈设艺术学术体系建设与产业发展,无缝对接,成立的重要学术研 究、产业发展研究的教育机构。 以用人文复兴设计,让设计再现人文为学院宗旨。
10、以人文、艺术、美学、生活、传统文化、时尚为源点,滋养设计师的精神,提升室内设计的人文内涵,传授美学塑造能力,敏锐 的商业触觉和创造力。2、联合孟凡浩团队打造亚洲级网红民宿3、联合多彩投美好生活集群为平台-发起厦门山野小镇大会,落地签约隐庐、既 下山、呆住、康藤等国内线非标住宿品牌也包括印主题等联合进驻,成立酒店管理公司托管后顾之忧IP加持4、与国家地理共同推出摄影大赛、主题路跑、环保课堂等1888年10月美国国家地理协会出版,现在成为世界上最广为人知的一本杂志, 意味着权威、科学性、准官方,像是一本百科全书亮黄色边框以及月桂纹图样已经成为象征,同时这些标识也是国家地理杂 志的注册商标内容为高质
11、量的关于社会、历史、世界各地的风土人情的文章,成为来自 世界各地的摄影新闻记者们梦想发布自己照片的地方。造节季季有大节 月月有小节,节庆仪式化小镇踏春节小镇新年小镇夏阅节小镇营地节小镇生活节长驻关联社群+俱乐部/基地集群大学生艺术写生基地JEEP车友会驻地骑行补给基地漂流俱乐部瑜伽交流基地公益基地、青年教育营地拓展基地马拉松活动基地初期运营方案。初期“体验产品” 规划2019-2020年2020-2021年更多的体验呈现,转向运营即传播35日游重点:文化艺术体验2021-2022年更多的体验呈现,构建平台化运营 小长住重点:山野诗意生活平台初期“体验产品” 规划亲密社交成长教育植厦 陶物门 艺
12、研营 教习地 学社基 地人文艺术运动健康马 网 登 户 术 球 山 外 场 场 越 集野 散 道 平台成长教育人文艺术运动健康亲密社交亲密社交文 国 义 家 听 探 山 际 然 林 地 庭 物 学 卖 庭 云 秘 盟出 化 拍 动 法 影 誓水 山 大 自国 自 山 山 家 街 野 地 然水 剧 艺 音秀 场 术 乐节 基地拉 园 地运山 儿 探 自 运 展 文 运 书 摄 海 地 童 险 行 动马 乐 基车场 地 论 卖 场 社 社坛 会举 办地小 新 邻 裸 镇 网 里 心庆 红 中 温 典 民 心 泉广 宿 场松动办路公线 室文 醉 从 大 创 心 前 地 基 酒 慢 艺 地 肆 手 术
13、作 祭有限的体验呈现,重点把故事讲好1-2日游重点:自然+人文体验人文艺术运动健康成长教育福 小 艺 诗 有 山 欢 户 隆 镇 文 歌 点 野 乐 外 书 文 中 山 田 徒 水 基 院 创 心 径 农 步 街 地社场 道服 务 中心自 田多 观 网无朝村 然 间肉 云 红事花民 营 学植 台 民茶夕食 地 堂 物 宿 馆 拾 堂博花物社馆自自 然然 + 人人 文文 体体 验验2019-2020 年1 - 2 日 游 体 系成长教育运动健康人文艺人文艺术术自然营地多肉植物博物馆观云台山野徒步道 欢乐水街有点田农场户外基地服务中心亲密社交网红民宿村民食堂无事茶馆朝花夕拾花社福隆书院小镇文创社艺
14、文中心诗歌山径田间学堂人文艺人文艺术术做做个个山山野野艺艺人人福隆书院(阅读、体验)小镇文创社(跑步、散步)艺术中心(再学习)诗歌山径(读诗、呤诗)艺 文 中 心福隆书院小镇文创社诗 歌 山 径运动健运动健康康做做个个山山野野农农夫夫有点田农场(耕种与收获)山野徒步道(登山、散步)欢乐水街(戏水)户外基地服务中心(集散服务)山野徒步道户外基地服务中心有点田农场欢乐水 街自成长教成长教育育 做做 个个 大大 自自 然然 孩孩 子子 然营地(回归、探索、成长)田间学堂(感受、表演)多肉博物馆(学习、感受、打卡) 观云台(听雨、观鸟、观星)自然营地田间学堂多肉植物博物馆观云台无亲密社亲密社交交 人人
15、 生生 若若 只只 如如 初初 见见 事茶(茶道、对话)网红民宿(或独处或相处)花社(种花、插花、送花)民食堂(山味、有机、素食)村朝花夕拾花社村民食堂网红民宿无事茶馆运营1福隆书院 X ADCC福隆书院艺文中心2019-2020山野有诗意LOST IN NATURE & HEART将项目的自然属性与人文、艺术属性相连接融合让不同的人感受与原来生活与人生毫不相干的领域或元素 相互渗透融汇,带来新的人生观念或生活方式艺术设计理念思想开幕仪式人文课程艺术展览亲子美育艺文体验一场延续三百六十五天的艺文体验集中持续规模话题人文课程将项目的福隆书院作为ADCC生活艺术学院重磅课程中心特设主题人文
16、美学课程,定向邀约学员与师者人文美学课以人文美学类内容为课程核心,集结国内外人文领域顶级学者、艺术家亲临授课,打造高品质、沉浸式美学体验课堂与教学模式,为学员带来全方位的人文内涵提升与心身的美学体验。人文美学课 师者钱绍武书法家 雕塑家楼宇烈北京大学哲学系教授北京大学学术委员会委员尚扬首都师范大学系教授 中国油画学会副主席杜大恺著名水墨大家清华大学美术学院博士生导师王冬龄书法家中国美术学院教授蒋勋画家 作家林怀民云门舞集创始人美国舞蹈节终身成就奖王守常北京大学教授中国文化书院院长田青音乐家非物质文化遗产保护专家林谷芳音乐家文化批评人殷双喜中央美术学院博士生导师 著名艺术评论家朱良志学者北京大学
17、哲学系教授西川诗人 作家赖声川舞台剧、电影导演翟永明诗人朱青生北京大学教授 著名艺术评论家王晓鹰国家一级导演国家话剧院副院长李全武艺术家艺术评论家戴锦华北京大学比较文学与 比较文化教授肖全“中国最好的人像摄影师”人文美学课 师者欧阳江河诗人 学者张大春作家文学评论家杨渡诗人 作家谭平艺术家中国艺术研究院副院长林海中国新世纪音乐作曲家,中国传媒大学艺术学部教授、硕士生导师。先后出了十数张个人专辑,并给大量的电视剧、电影做原声音乐,代表作琵琶语欢沁远方的寂静等,曾担任北京奥运会吉祥物动画宣传片和大明宫词我的青春谁做主一个陌生女人的来信等多部影视作品的原声配乐。2017年12月3日,获得现代传播集团
18、第十届国家精神造就者荣誉称号。以国际级别的水准为榕江创作,让榕江为代表的民族文化通过音乐传播到各地。音乐(拟邀)蔡国强世界知名艺术家,获奖无数。2016年为卡塔尔博物馆管理局策划大型群展,纽约时报以重新 定义中国当代 艺术为题整版报道展览。2014年担任北京APEC会议焰火表演总设计。2013年个展农民达芬奇在巴西三城巡回,吸引超过一百万观 众,成为当年 全球观展人数最多的在世艺术家展览。2009年担任中华人民共和国国庆60周年焰火总设计。2005年担任威尼斯双年展首个中国国家馆策展人。1999参加威尼斯双年展,作品威尼斯收租院获国际艺术界最重要奖 项“金狮奖”。艺术装置(拟邀)凌宗湧生活美学
19、家,台湾著名花艺设计师台湾花艺美学大师凌宗湧,是将花儿带入生活的人。他常说花艺能够进入生 活才是花艺本身存在的意义,不是单一的进入一个空间,而是走入一个可以去 想象的可能”。在现代化高歌猛进的当代,花草为人们提供直面生命可能的同时 更以“安顿生命、解语生活”的姿态成为日常中最柔软的部分。有生活的地方不 一定必须有花儿,但有花儿的地方一定有生活。“花草”是生活的答案。花艺(拟邀)周国平中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者, 是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。代表作品人与永恒、周国平人 生哲思录、守望的距离等。周国平站在全人类的视角,以 冷静沉实的心态,和犀利的笔触
20、揭示了中国文 化存在的现实问题,通过对中国 文化现状的分析,与西方文化的对比关照,深 入分析具有实用品格的传统文化 影响下的中国教育,并呼唤其回归人性的本质 功能。周国平对民族文化的深刻 思考,具备重要的现实意义。于福隆书院中,与周国平探讨中国文化内性与思考。哲学(拟邀)邵彦中央美术学院人文学院副教授、硕士生导师;北京市美术家协会会员。 致力于宋元明清绘画史,中国书画鉴定的教学与研究。中国美术史源远流长。与美术风格总是在变化的欧洲不同,中国美术几 个世纪以来保持了令人惊奇的延续性。从上古时期,到秦汉,再到盛唐, 从明清,到民国,再到解放后,上下五千年的历程里,那些重要的美术 家、美术作品,与美
21、学思想,在华夏的历史上留下了浓墨重彩的一笔。在福隆书院,听邵彦教授娓娓道来书画中的山水。书画(拟邀)欧阳江河著名朦胧派诗人其代表作有玻璃工厂,计划经济时代的爱情,傍晚穿过广场,最后的幻象,椅中人的倾听与交谈,咖啡馆,雪等。著有 诗 集透过词语的玻璃,谁去谁留,事物的眼泪、评论集站在虚构 这边,其写作理念对20世纪90年代以来的中国诗坛有较大的影响,现居北 京,中国作家协会会员。在福隆书院倾听欧阳江河书房中的山水想象。诗词(拟邀)罗智成台湾诗人、作家、著名文学家罗智成喜欢与先秦、古希腊的学者对话,在那个天地苍茫、生命短暂的 时代,他们孤独地衍生着人文与人性的丰富性,让遂古之初的感性与理性并 生,
22、并从这里走向后世愈加丰厚的人格与文明,由此创作出影响人至深的文 学作品。罗智成拥有文学创作者少有的知性能量与思维训练,又能广泛涉猎 当代生活与文化议题,以进行他所谓“丰盛人格的自我创造。行走的书房来自罗智成对于中式文化的解读。从独特角度感悟古代城市 与人的关联性。文学(拟邀)艺术展览赴一场有关山野与新我的艺术想象 这场想象涵盖:当代艺术、传统绘画、科技,而想象的最终,我们都在。徐累|中国当代艺术中的特殊类型,今日美术馆艺术总监,经典杂志主编。以杰出的个人才情,将中国传统工笔画融会各种视觉文化的经典元素,变为一种国际范围认同的当代艺术语境,这种以新观念解释传统美学的作法,具有承前启后的意义。 徐
23、累的绘画是 一种特殊的类型,他“始于愉悦,综于智性”的纸上痕迹显现出新人文风格的价值,不仅有精致优雅的美感外观,而且有更广泛的文化意 义,正像有评论家评论的那样,“徐累的艺术也许是中国画当代转型的真正开始,他的个人落点恰到好处地占据着历史和现代的临界线 上”。当代艺术家(拟邀)林海钟|号卧霞散人、钱塘后来生,林泉阁主人。为中国美术学院国画系教授、博士生导师,中国美术学院书 画鉴定 中心副主任。作品涉及山水、人物、花鸟、书法等,主张国画以笔墨为 宗,以书入画传承古意,提倡文人画风,并认 为以画悟道是国画的至高境界,为当今学院派畵家代表。其作品水墨画萧散简 淡,极具禅意。赋色之作艳丽古雅,传承唐宋遗意,代表作有 现藏于大英博物馆的作品墙,主笔灵隐寺大型壁画济公 行化图和现藏于国家博物馆的画作鉴真东渡图。当代艺术家(拟邀)当代艺术家(拟邀)佘文涛 | 中国高级室内设计师;IAEI国际注册高级室内设计师;中国陈设艺术专业委员会副秘书长;(集美组) 北京泽美堂艺术设计有限公司总经理、艺术总监。其作品屡获国内和亚太地区大奖。以佘先生对中式文化深
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