2022年《女娲造人》教学设计

1、2022?女娲造人?教学设计?女娲造人?教学设计作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是我整理的?女娲造人?教学设计，希望能够帮助到大家。?女娲造人?教学设计11、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。速读法 跳读法 合作探究法多媒体课件一课时一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪那么神话

2、，导入课文?女娲造人?。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为根底的。2、充满奇妙的想象和梦想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比拟著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲w：传说中造人、补天的神。澄澈chén chè：清澈透明。幽光yu灵敏：反响快。绵延：延续不断。莽莽榛榛mn zhn：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量

3、，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示?风俗通?里的两那么短文。?风俗通?中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。课文是根据这两那么短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？学生速读课文，讨论后作答。2、订正：课文在原来的根底上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见

4、作者的想像力。3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？想象大胆、新奇、合理四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用以下句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。女娲是一个既具有“神性又具有“人性的形象，她作为“神的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人她作为“人的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也

5、有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。有关语句：人落地后开口叫“妈妈；“妈妈女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女

6、娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。雨果想象是最杰出的艺术本领。 黑格尔2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人的故

7、事。3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细表达了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广阔、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一那么我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。?女娲造人?教学设计2教学目标1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、感受文中所表现的喜悦之情。3、初步了解神话故事的特点。教学重点1、大胆而新奇的想象。2、对人类诞生的喜悦感。教学过程一

8、、导入新课在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、初读课文 整体感知1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。三、深入情节 梳理思路1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话

9、故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。3、女娲有什么特点？女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么

10、不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢？就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是符合现实生活情理的。4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈；许多小人的欢呼跳跃等。四、多元智能 拓展延伸在我们中国，有女娲造人的美

11、丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话?伊甸园里?。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。五、总结文本 感悟导行正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有

12、珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。?女娲造人?教学设计31、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、感受文中所表现的喜悦之情。3、初步了解神话故事的特点。1、大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。学生：熟读课文，熟悉故事情节。两课时。第一课时一、导入新课在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并

13、锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。2、讨论： 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。明确： 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。

14、今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感1、讨论：说说你对女娲的认识。2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气

15、蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造

16、出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。第二课时四、思维拓展训练：比拟?女娲造人?与?伊甸园里?讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源中的参考资料：上帝造人的宗教神话?伊甸

17、园里?)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。五、教师总结女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广阔世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业1、初一(8)班：(高层次班) 摘抄课文中优美的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。2、初一(1)班：

18、(低层次班)把“读一读，写一写 中的.词语抄写三遍。?女娲造人?教学设计41体会联想和想象手法在神话创作中的作用重点；2感受女娲朴实感人的伟大母亲形象难点。3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。1课时1、知识储藏：作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。本文选自?神话故事新编?，是根据?风俗通?中有关“女娲造人的记载改编的一篇神话，它参加了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活

19、作出解释，于是借助想象和梦想进行解释的结果。2、初读课文，扫除文字障碍1给加点字注音开辟pì澄澈chéngchè生气蓬勃péngbó幽光yu绵延mián揉róu莽莽榛榛mngzhn掺水chn2按照意思写出词语神通广阔：形容本领高超，无所不能。兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。疲倦不堪：形容非常疲乏。澄澈：清澈，水清见底。莽莽榛榛：草木丛生的样子。欢呼雀跃：快乐得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。3、整体感知：1这篇课文是根据?风俗通?里的两那么短文改编的，请以此为根底概述故事情节短文见书165页

20、。1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。丰富的内容：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。2、速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。如：女娲是一个神通广阔的“神。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。女娲是一个普通的“人。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看

21、看周围的景象，感到非常孤独。女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢？女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广阔；人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上

22、得到了高度的统一。完成课后练习二。你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间将情节要点记叙文6要素列在横线上。完成校本作业。?女娲造人?教学设计5、理解联想和想像手法的运用。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。、热爱生命和生活。、大胆而新奇的想象。、对人类诞生的喜悦感。一、导入神话动画片导入。二、出示教学目标、重点难点三、作者简介袁珂，神话学家。四、关于神话五、检查生字词预习情况六、全班集体朗读课文七、探究品味、复述课文，对照?风俗通?中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。、对女娲形象的认识：她哪里是神，她清楚是人。、感受课文中对人类诞生的

23、喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。八、放?女娲造人?动画片总结课文主要内容九、拓展运用读神话?盘古开天地?后答复以下问题。十、放神舟五号飞船记录片女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广阔世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。十一、布置作业、收集有关神话，讲给别人听。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。、想像出一种女娲造人的新方法。?女娲造人?教学设计6教学目标1、复述故事，了解神话的特点。2、理解文章的联想与想象的写作手法。3、感受人类诞生的喜

24、悦之情。教学重点1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。2、感受人类诞生的喜悦之情。教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这那么神话的写法和风格。课时安排 一课时教学过程一、导入新课1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的梦想色彩。如：?盘古开天?、?夸父追日?等。提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不兴旺，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述3、关于神话，关于作者二、整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。2、投影出示?风俗

25、通?里的两那么短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比拟能表达作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈;“妈妈女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。体会：可让学

26、生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱，产生了人间的温暖。三、拓展延伸你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?四、教师小结女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广阔世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。五、作业布置发挥想像，请以第一人称“我表达女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。?女娲造人?教学设计71、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力4、学习文章对原有故事的人性化

27、的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。2、激发和训练想象力。3、体会课文的思想感情。1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为根底，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。2、?女娲造人?选自?，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细表达了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。阅读本文，要看作者如何展开想像，在

28、原文根底上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。学习任务一：1、给以下加点字注音。女娲澄澈灵敏掘起掺和踪迹2、圈出以下词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷奔奔榛榛开僻气慨兴高彩烈3、以下词语解释欠妥的一组是A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃。相仿：大致相同，相差不多B、盘古开辟了天地。开辟：建立，创立C、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。索性：干脆。D、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。繁衍：逐渐增多或增广。4、选词填空。女娲看着自己亲手_的生命，

29、非常快乐，便不停手地_人。她日夜不停地_呀_，_累了就索性用树枝_满泥巴在地上_来_去，泥巴点子_到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。创造制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落5、请用以下短语仿写句子。1神通广阔2眉开眼笑3疲倦不堪6、你能选择以下词语中至少三个连词成句吗？神通广阔兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟学习任务二：你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法朗读课文，体会作品主题。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感1讨论：说说你对女娲的认识。2跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。3女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？4运用想象，把成语“喜气洋

30、洋“眉开眼笑设想成生动的画面，并用文字描述出来。100字以内测一测，检查一下你学习本课的成果如何：1、给以下加点字注音开天辟地 女娲 掺水 塑造 莽莽榛榛澄澈2、文学常识填空。1本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。2神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为根底，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。3、仿照以下的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。仿句：1、通过本节课的学

31、习，我最大的收获是_2、感到自己有待加强的是_?女娲造人?教学设计8教材简析：?女娲造人?这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出方法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受作者丰富的想象力。设计理念：这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通

32、过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的表达顺序：天地无人-黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。弄清文章的表达顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。教学目标1、知识与能力朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。2、过程与方法体会这个神话故事想象丰富的特点。3、情感与价值会认“娲、藤2个字。教学重点：引导学生

33、把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时教学设计：一、情境导入1、交流。同学们，从古到今对于“人是从哪里来的这个话题，人们展开了丰富的想象，猜测着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说 )今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事?女娲造人?,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)3、 齐读课题。二、初读课文，感知内容1、自读课文。让学生自由读课文，边

34、读边认识生字“藤和“娲，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?2、理解词语。莽莽榛榛-草木丛生的样子。神通广阔-形容本领高超，无所不能。生气蓬勃-富有生命力和活力。疲倦不堪-形容非常疲乏。不堪表示程度极深。兴高采烈-形容兴致高，精神饱满。3、指名读课文(要求读得正确、流利)4、概括课文的主要内容。三、再读课文，合作探究(一)自学提示：1、再读课文，想想课文是按什么顺序表达的。(天地无人-黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。)2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广阔。)(二)体会

35、神话想象的特点。1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2、展开你想象的翅膀：假设你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?五、交流感受，拓展阅读1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴交流。2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。六、总结课文女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有

36、了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.七、布置作业1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。2、在这篇文章中，作者以神话的形式来表达女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。板书设计：天地无人 -黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。?女娲造人?教学设计9教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜

37、悦之情。 初步了解神话故事的特点。教学重点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。教学设计导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 学生自由朗读课文，熟悉情节。 投影出示?风俗通?里的两那么短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专

38、注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 讨论：a女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?

39、这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的

40、原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在

41、造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比拟?女娲造人?与?伊甸园里?，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻

42、人类起源中的参考资料：上帝造人的宗教神话?伊甸园里?)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。教师总结女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广阔世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受

43、那种创造成功的喜悦。布置作业 摘抄课文中优美的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。?女娲造人?教学设计10一、教学目标知识与能力：1了解神话的文学常识。2理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。过程与方法：1比拟?风俗通?和本文中“女娲造人的文字内容。2小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写?女娲造人?。情感态度与价值观：1感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1体会文中大胆而新

44、奇的想象。2学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点：1初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2思考神话的现实意义并形成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比拟阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1朗读时采用文图转化的方式，并在文图比拟中培养学生思维能力。2独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。四、教学过程一神话知识导入1出示图片，猜一猜故事

45、的名字。盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。2这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为根底，借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。3你还知道哪些神话？引出女娲造人了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。二感知学习1看动画和文字，听朗读。2快速阅读，思考相关问题：1文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序表达的？2你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结1：女娲为什

46、么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生2：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈祥的妈妈。答案不唯一引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。三内容探究1女娲造人的故事在中国古代的?风俗通?中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供给。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成

47、了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2袁珂写的?女娲造人?比?风俗通?对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？教师引导学生：课文在原来的根底上增加了：1女娲为什么造人；2女娲造人的具体过程；3人造出来之后欢欣喜悦场面；4女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3你最喜欢作者补充的哪一局部？说说为什么。举例：1女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。2对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。比拟阅读培养初中

48、学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。四想象写作1神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写?女娲造人?。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：1女娲为什么造人？2女娲怎样造人？怎样造更多的人？2交流习作，互相点评。从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。五问题探究1?风俗通?中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。你如何理解？教师引导学生：了解?风俗通?理解封建社会的局限性读

49、古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？教师引导学生：1神话中设想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的梦想、对美好生活的向往等。2神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。3神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。教给学生读古书的科学态度和

50、思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。六布置作业1请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。?淮南子·姮娥奔月?2拓展阅读。课外阅读：袁珂?盘古开天辟地?，鲁迅?故事新编·奔月?。1培养学生想象力和写作能力。2开拓学生视野，激发想象力。?女娲造人?教学设计11教学目标1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。2、过程与方法发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引

51、导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学重点 体会神话故事中想像的魅力。教学难点 激发和训练学生的想像力。教学流程一、导入我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人这那么神话故事。二、整体感知说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)三、学习研讨(小组合作探讨完成)1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?2、教师总结女娲的形象：她是神通广阔的“神,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。4、课堂小练笔：“我喜欢(不喜欢)女娲，因为 四、活动研讨比拟课文与?风俗通?中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能