第一课夏商制度与西周封建

1、第1课 夏商制度与西周封建初现雏形初现雏形第第1 1课课确立形成确立形成第第2 2课课不断强化不断强化第第3434课课达到顶峰达到顶峰第第4 4课课夏商周夏商周秦朝秦朝汉唐宋元汉唐宋元明清明清夏文化夏文化河南河南“偃师二里头文化偃师二里头文化”二里头夏朝宫殿复原图二里头夏朝宫殿复原图 （正面俯视）（正面俯视）材料一：材料一：及禹崩，虽受益及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝吾君帝禹之子也禹之子也，于是启随即天子位，是为夏后帝启。，于是启随即天子位，是为夏后帝启。材料二：材料二：芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。 夏有乱政而作夏有乱政而作禹刑禹刑。左传左传昭公六

2、年昭公六年 夏后氏百官。夏后氏百官。根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。出现公共权力。出现公共权力。出现王位世袭制度；出现王位世袭制度； 什么是公共权力？什么是公共权力？公共权力一般指由立法、行政、公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的执法、司法等国家和社会的公共公共机构机构行使的权力。行使的权力。思考：商朝时期又是如何治理国家的？思考：商朝时期又是如何治理国家的？“内服内服”是商朝国家的中心地区，即是商朝国家的中心地区，即“王畿王畿”，由，由商王直接治理。商王直接治理。“外服外服” 是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。

3、是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。商商了方了方土方土方鬼方鬼方臣服臣服并立并立内服内服外服外服周周方国方国联盟联盟 王畿王畿都城都城附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国材料一材料一 “ “国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。” ” 左传左传 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” 礼记礼记1 1、神权色彩浓厚，通过垄断神权来强化王权、神权色彩浓厚，通过垄断神权来强化王权材料二材料二 “ “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” 史记史记 根据材料指出商朝政治制度的特点有哪些？根据材料指出商朝政治制度的特

4、点有哪些？2 2、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限西周疆域图西周疆域图 西周政治制度的总设计师西周政治制度的总设计师 周公周公 周公的困境与智慧周公的困境与智慧 困困 境境 一一疆域空前扩大，如何实行有效的统治？疆域空前扩大，如何实行有效的统治？（周公）（周公）“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人” 荀子儒效篇荀子儒效篇 天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者。者。一不朝则

5、贬其爵，再不朝则削其地，三不朝一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之则六师移之。 孟子孟子告子告子诸侯的权利和义务诸侯的权利和义务周王周王 土地土地 人口人口 物资物资 武器武器 诸候诸候 服从服从守土守土朝觐朝觐 纳贡纳贡 出征出征 卿大夫卿大夫 士士 （享有世袭统治权（享有世袭统治权，可以再，可以再分封、可以设官、建分封、可以设官、建立军立军队队和和征赋）征赋）庶民庶民士士卿大夫诸侯天子分分封封制制的的等等级级序序列列奴隶奴隶（4 4）埋下春秋战国分裂割据的祸根）埋下春秋战国分裂割据的祸根（1 1）扩扩大了统治区域。大了统治区域。（2 2）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确

6、立）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了了天下共主天下共主的地位；的地位；（3 3）使西周贵族集团形成了）使西周贵族集团形成了“周王周王- -诸侯诸侯- -卿大夫卿大夫- -士士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。的等级序列，有利于稳定政治秩序。影 响积极局限局限 历史假说：历史假说： 周天子年老了，膝下有周天子年老了，膝下有4 4个子女：大儿子个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？

7、么？困困 境境 二二 商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免争端，解决继承权的问题？何避免争端，解决继承权的问题？“立嫡以长不以贤，立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长立子以贵不以长”。“年均以德年均以德” ” “德均则卜德均则卜”核心：嫡长子继承制核心：嫡长子继承制 西周西周宗法制宗法制示意图示意图 嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗天子天子庶庶小宗小宗 诸诸侯侯大宗大宗3、相对的大宗和小宗、相对的大宗和小宗 1、以血缘关系为纽带、以血缘关系为纽带 2 2、以

8、嫡长子继承制为核心，余子分封、以嫡长子继承制为核心，余子分封看图说明西周宗法看图说明西周宗法制有哪些特点？制有哪些特点？ 如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？分封与宗法的原则？困困 境境 三三礼礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。也。礼者，天地之序也。 乐乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐者，

9、天地之和也。莫不和亲。乐者，天地之和也。 礼乐制度是西周分封制与宗法制的礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具维护工具，但，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。在世界文明史上独具特色。礼 乐 制 音乐在政治上所起的作用，今天依然能看到：音乐在政治上所起的作用，今天依然能看到：“同同一首歌一首歌”、“春节联欢晚会春节联欢晚会”、赈灾义演，国家领导人、赈灾义演，国家领导人、社会各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动时一样社会各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动时一样兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能

10、。在兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能。在国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。分封制与宗法制的区别分封制与宗法制的区别分封制分封制宗法制宗法制目的目的范围范围性质性质标准标准等级等级天子天子地位地位有效统治有效统治防止纷争防止纷争国家内部国家内部宗族内部宗族内部贵族分权制贵族分权制贵族继承制贵族继承制按照血缘（王族、古代按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小帝王后代）和功劳大小（功臣）（功臣）按照父系血缘关系的亲疏和按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等）嫡庶不平等）四级（天子四级（天子诸侯诸

11、侯卿大夫卿大夫士）士）两级（大宗、小宗）两级（大宗、小宗）天下共主天下共主天下大宗天下大宗合作合作探究一：探究一：分封制、宗法分封制、宗法制之制之间的关系间的关系 分封制分封制礼乐制礼乐制宗法制宗法制政治制度方面的表现政治制度方面的表现血缘血缘纽带和内核纽带和内核维护的工具维护的工具维护的工具维护的工具权利的权利的分配（表）分配（表）分配的原则（里）分配的原则（里）分封制与宗法制的联系分封制与宗法制的联系 合作合作探究二探究二 夏商周时夏商周时期是中期是中华早期政治文华早期政治文明的形成时期，明的形成时期，根据材根据材料并结合结合所学知识思考：中国早期政治制度有哪些特料并结合结合所学知识思考：

12、中国早期政治制度有哪些特点？点？4、贵族政治、贵族政治2、地方分权、地方分权3、君权有限、君权有限 5、家国同构、家国同构7、世卿世禄、世卿世禄8、部族、部族色彩、神权色彩色彩、神权色彩1、继承性和发展性、继承性和发展性材料：材料： “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也殷礼，所损益，可知也”。 论语论语6、血缘政治、血缘政治 2013 2013年，西工大附中暑期教师培训会上，李晔副校长年，西工大附中暑期教师培训会上，李晔副校长说：说：“德国教师来到会场，都喜欢大大方方先往前排和中德国教师来到会场，都喜欢大大方方先往前排和中间就坐，中国教师到

13、会场大多喜欢往后排或者偏僻角落就间就坐，中国教师到会场大多喜欢往后排或者偏僻角落就坐。坐。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。 历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料远影响。结合材料, ,请你分析一下它在当今社会现实中的请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。积极和消极表现。合作合作探究三探究三 ：宗法制对我国：宗法制对我国的深远影的深远影响响 积极表现积极表现注重家庭建设，提倡尊

14、老爱幼，注重家庭建设，提倡尊老爱幼，尊宗敬祖，易于形成强大的民族凝聚力。有利于尊宗敬祖，易于形成强大的民族凝聚力。有利于民族的团结、社会的安定和祖国的统一民族的团结、社会的安定和祖国的统一 . . 消极表现消极表现重男轻女、传宗接代的观念；重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；强调家庭本位，过分家长制、任人唯亲的作风；强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识背离。平等和法制的意识背离。1（2013浙江浙江14题）题）以下是

15、周代世系略图，它透露以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有出的相关制度信息有禅让制禅让制 分封制分封制 世官制世官制 宗法制宗法制A BC DD高高 考考 回回 眸眸2（2013广东广东12题）题）战国以前，战国以前，“百姓百姓”是是对贵族的总称；战国以后，对贵族的总称；战国以后，“百姓百姓”成为民众成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是的通称。导致这一变化的主要原因是A分封制的加强分封制的加强 B宗法制的衰落宗法制的衰落C百家争鸣局面的出现百家争鸣局面的出现 D井田制的推行井田制的推行B3.（2012浙江浙江13题）题）中国古代讲究中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。已知春秋时，秦晋两

16、国世为婚姻（故称两姓联姻为已知春秋时，秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于所学关于“西周分封制西周分封制”的知识，能够判断的知识，能够判断晋国是姬姓封国晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚秦燕两国可以通婚A. B. C. D.C4.（2012上海第上海第2题）题）左传左传曰：曰：“桀有昏德，鼎迁桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语下列成语中的中的“鼎鼎”与材料中的与材料中的“鼎鼎”含义

17、相同的是含义相同的是 A.人声鼎沸人声鼎沸 B.鼎鼎有名鼎鼎有名 C.三足鼎立三足鼎立 D.问鼎中原问鼎中原5.（2010全国卷全国卷24题）题）西周分封制在中国历史上影西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是国名的是 A.河南、河北河南、河北 B.湖南、湖北湖南、湖北 C.山东、山西山东、山西 D.广东、广西广东、广西DC6.（2009宁夏卷宁夏卷25题）题）西周实行的宗法制在秦汉以后西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是仍有重大影响，其主要表现是 A.嫡长子继承制嫡长子继承制 B.反复出现的分封制反复出现的分封制