必修二诗三首采芙蓉归园田居短歌行.

1、古诗三首高宇翔乌鲁木齐市聋人学校古诗十九首古诗十九首作者不可考，都为无名氏，也非一作者不可考，都为无名氏，也非一人一时之作，大概产生在汉末桓灵之世。人一时之作，大概产生在汉末桓灵之世。玉台新玉台新咏咏收录了其中八首，并且题为枚乘所作，后来南收录了其中八首，并且题为枚乘所作，后来南朝萧统将它们合为一组，收入朝萧统将它们合为一组，收入昭明文选昭明文选，题为，题为古诗十九首古诗十九首。清代沈德潜说：清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。生新故

2、之感。或寓言，或显言，或反复言。” 涉江采芙蓉涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。f rngf rng高洁、漂亮、纯洁译文译文踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。两心相爱却又各

3、在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解?花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。涉江采芙蓉涉江采芙蓉里写里写“采芙蓉采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用在营造意境上有什么作用?芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视品里也视“荷荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首起首“涉江采芙蓉涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。一句，

4、营造了清幽、高洁的意境。拓展：拓展：古诗十九首古诗十九首庭中有奇树庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。此物何足贵，但感别经时。许多句子都没有主词，究竟是谁在许多句子都没有主词，究竟是谁在“涉江涉江”“”“采芙采芙蓉蓉”?谁在谁在“还顾还顾”?谁在谁在“忧伤忧伤”?说话的人是个说话的人是个男子还是个女子男子还是个女子?是男子是男子“在远道在远道”还是女子还是女子“在远在远道道”?对于这些问题如何解答，就要看对对于这些问题如何解答，就要看对“还顾还顾”两句如

5、两句如何解释。解释可能有两种。一种是何解释。解释可能有两种。一种是“还顾还顾”者就是者就是“涉江涉江”者，古代离乡远行的照例是男子，照这样者，古代离乡远行的照例是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在看，便是男子在说话，是他在“还顾望旧乡还顾望旧乡”，想，想念他的心爱的女子，念他的心爱的女子，“涉江采芙蓉涉江采芙蓉”的是他，的是他，“忧忧伤伤”的也只是他。的也只是他。另一种可能的解释是，另一种可能的解释是，“还顾还顾”者就是者就是“所思所思”，不是不是“涉江涉江”者，却还是者，却还是“旧乡旧乡”的男子。照这样的男子。照这样看，说话的人是留在看，说话的人是留在“旧乡旧乡”的女子，是她在的女子，是

6、她在“涉涉江采芙蓉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄给，心想自己在采芳草寄给“所思所思”的男的男子；同时那位子；同时那位“所思所思”的男子也在的男子也在“还顾望旧乡还顾望旧乡”，起起“长路漫浩浩长路漫浩浩”欲归不得之叹。欲归不得之叹。“远道远道”与与“旧乡旧乡”是对立的，离是对立的，离“旧乡旧乡”而走而走“远远道道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是而全诗的情调也是“闺怨闺怨”的情调。的情调。其次，把其次，把“还顾还顾”接接“所思所思”，作为女子推己及人，作为女子推己及人的一种想象，见出女子对于男子的爱情有极深的信的一种想象，见出女

7、子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文任，这样就衬出下文“同心同心”两个字不是空话，而两个字不是空话，而“忧伤忧伤”的也就不仅是女子一个人。的也就不仅是女子一个人。“同心而离居同心而离居”两句是在就男女双方的心境作对比之后所作两句是在就男女双方的心境作对比之后所作的总结。在上文微嘘短叹之后，把心里的的总结。在上文微嘘短叹之后，把心里的“忧伤忧伤”痛快地痛快地发泄出来，便陡然煞住。表现得愈直率，情致就愈显得沉发泄出来，便陡然煞住。表现得愈直率，情致就愈显得沉痛深挚。痛深挚。“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。” “在穷愁潦倒的客愁中

8、，通过自身的感受，设想到家室的在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。”（马茂元（马茂元论古诗十九首论古诗十九首）观其结体散文，直而不野，婉转附物，观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怊cho怅切情，实怅切情，实五言之冠冕五言之冠冕也。也。 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙 曹 操关于“歌行”乐府的别称：乐府的别称：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌陇上歌陇上歌行行：兵车行兵车行丽人行丽人行东门行东门行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟白头吟白头吟引引：李凭箜篌引李凭箜篌引曲

9、曲：西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲此外还有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称等别称短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇? ?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。第一层第一层 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），人

10、生几何），但并没有软弱消沉，却要在有限但并没有软弱消沉，却要在有限的生命中的生命中干一番轰轰烈烈的大事业干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，慨当以慷，忧思难忘）。忧思难忘）。 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。第二层第二层 表达作者求贤若渴的心情表达作者求贤若渴的心情 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙

11、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿子衿歌。歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 国风 郑风 子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。诗经 小雅 鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食

12、野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。第三层第三层 运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，当空悬挂的皓月哟，什

13、么时候可以把你摘下来什么时候可以把你摘下来； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 第四层第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，

14、彷徨不知何去何从。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。大志，一统天下的愿望。明月升起明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。高山不辞土石才

15、见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。才能使天下人心都归向我。 管子 形解海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众“ “比兴比兴”明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。表明优待贤才的态度。 “譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。

16、比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比兴兴 抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。 全诗反复出现一个全诗反复出现一个“忧忧”字，诗人字，诗人“忧忧”什么？什么？ 人生短暂、人才难求。人生短暂、人才难求。 陶渊明（陶渊明（365427）,名潜，字渊明，自称名潜，字渊明，自称五柳先生，世号靖节先生。浔阳（现江西五柳先生，世号靖节先生。浔阳（现江西省九江市）人，东晋著名诗人省九江市）人，东晋著名诗人,我国第一位我国第

17、一位田园诗人。他出身于仕宦家庭，家境较贫田园诗人。他出身于仕宦家庭，家境较贫寒。少时虽有寒。少时虽有“大济苍生大济苍生”之志，然家道之志，然家道的没落、社会的动荡，注定他得不到朝廷的没落、社会的动荡，注定他得不到朝廷的重用。他的重用。他29岁才出仕，在官场中降志辱岁才出仕，在官场中降志辱身的周旋，使他早年就有的爱慕自然、企身的周旋，使他早年就有的爱慕自然、企慕隐逸的思想每每滋生，致使他几次自解慕隐逸的思想每每滋生，致使他几次自解职归。到了职归。到了39岁时，他的思想发生了质的岁时，他的思想发生了质的变化，决定走上归田的道路。变化，决定走上归田的道路。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，

18、一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。少无适欲韵，性本爱丘山。少无适欲韵，性本爱丘山。 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，

19、养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。鱼儿思念生活过的深潭。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。种田园。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘远远的住人村落依稀可见

20、，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。扬。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。时间。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 归归 园园 田田 居居 陶渊明鸡鸣鸡鸣高树颠，犬吠深宫中1、找出诗中描写、找出诗中描写“田园风光田园风光”的诗句。的诗句。“方宅十余亩，草屋七八

21、间方宅十余亩，草屋七八间”是写陶渊明的居所空旷而简陋。是写陶渊明的居所空旷而简陋。“榆柳阴后檐，桃李罗堂前榆柳阴后檐，桃李罗堂前”，描写出浓阴密盖，桃李飘香，色彩与味道，描写出浓阴密盖，桃李飘香，色彩与味道于一体的田园景象。这是近景，更是作者为之陶醉的乡村逍遥所在。于一体的田园景象。这是近景，更是作者为之陶醉的乡村逍遥所在。“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”，写出一片宁静、一片和谐，一派迷茫、一，写出一片宁静、一片和谐，一派迷茫、一派朦胧的氛围。就是这美似仙境的田园，使作者弃官归隐，留连忘返。派朦胧的氛围。就是这美似仙境的田园，使作者弃官归隐，留连忘返。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，雅趣、激情、诗意全在这，雅趣、激情、诗意全在这“狗吠狗吠”、“鸡鸡鸣鸣”的声响中，这里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。的声响中，这里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。2、哪些诗句表现出他对官场的厌恶？、哪些诗句表现出他对官场的厌恶？明确：明确：陶渊明厌恶官场生活。陶渊明厌恶官场生活。“误落尘网中误落尘网中”说明他入仕做官，非其本性使然，而是一说明他入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。大失误。 陶渊明归隐田园，固然有仕途坎坷之故，但主要缘由，还是他自己决意归隐田园的志陶渊明归隐田园，固然有仕途坎坷之故，但主要缘由，还是他自己决意归隐田园的志向。向。“久在樊