老子_有无相生

1、老子老子1 1、翻译：在天者莫明于日月、翻译：在天者莫明于日月2 2、解释实词、解释实词“白白”：礼义不加于国家，则功名不白。：礼义不加于国家，则功名不白。3 3、翻译：故错人而思天，则失万物之情。、翻译：故错人而思天，则失万物之情。1 1、翻译：珠玉不睹乎外、翻译：珠玉不睹乎外2 2、翻译：大天而思之，孰与物蓄而制之。、翻译：大天而思之，孰与物蓄而制之。3 3、解释实词、解释实词“文文”：以为文则吉，以为神则凶。：以为文则吉，以为神则凶。小生活，大智慧小生活，大智慧相反相成的概念中悟出的辩证的人生智慧。相反相成的概念中悟出的辩证的人生智慧。老子老子将很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，认将

2、很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，认为这些对立因素都是相反相成的。为这些对立因素都是相反相成的。1 1、第、第1 1则涉及到哪些相反相对的概念？则涉及到哪些相反相对的概念？2 2、怎么理解、怎么理解“难易相成难易相成”？3 3、任选一组说说对自己的启发。、任选一组说说对自己的启发。美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、前后美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、前后老子老子第六十三章说：第六十三章说：“天下难事必作于易。天下难事必作于易。”清朝彭端淑清朝彭端淑 的的为学为学“天下事有难易乎天下事有难易乎? ?为之为之, ,则难者亦易矣则难者亦易矣 不为不为, ,则则易者亦难矣易者亦难矣. .”

3、比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。第第1 1则知识点梳理：则知识点梳理：实实 词：斯、相词：斯、相句句 式：式： 【判断句判断句】恒也恒也“相相”字的用法字的用法（1 1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义代功能。据句义代“我我”、“你你”、“她她”、“他他”、“它它”。会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）（

4、2 2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（互相）叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）（3 3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。儿已薄禄相（名词，相貌。）王侯将相宁有种乎？（宰相）（4 4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。伯乐相马（审察）至于幽暗昏惑无物以相之（帮助）第第3 3则知识点梳理：则知识点梳理：通假字：见通假字：见古今异义：不行古今异义：不行实词：企、是、伐、矜实词：企、是、伐、矜句句 式：式：【

5、被动句被动句】自矜者不长自矜者不长矜：犹蒙矜：犹蒙矜矜育（动词，怜惜）育（动词，怜惜） 不不矜矜名节（动词，自夸、夸耀）名节（动词，自夸、夸耀）老子老子更值得称道的一点，是它对矛盾对立项的辩证把握、持守。更值得称道的一点，是它对矛盾对立项的辩证把握、持守。朗读第朗读第3 3则思考：则思考：1 1、“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。矜者不长。”可以理解成一个比喻，你能看出本体、喻体吗？可以理解成一个比喻，你能看出本体、喻体吗？2 2、怎么理解、怎么理解“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自

6、见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”？你同意老子的观点吗？你同意老子的观点吗？“若欲如之何，必先居于此如之何之反面。若欲如之何，必先居于此如之何之反面。”（冯友兰（冯友兰中国中国哲学史哲学史）谓大其两股间，谓大其两股间，以有所越也以有所越也自逞己见的人，本意虽是要显示自己的意见，却往往不能使人明了自己的意见。自逞己见的人，本意虽是要显示自己的意见，却往往不能使人明了自己的意见。自以为是的人，本意虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己自以为是的人，本意虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己自我夸耀的人，本意虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或不能成就大功。自我夸耀的人，本意虽是显示自己的

7、功劳，却往往不被认为有功或不能成就大功。自以为贤能的人，本意虽是要显示自己的贤能，却往往不被人们认为贤能，不被自以为贤能的人，本意虽是要显示自己的贤能，却往往不被人们认为贤能，不被人们敬重。人们敬重。朗读第朗读第4 4则：则：1 1、两组对立项、两组对立项“知人知人自知自知”“”“胜人胜人自胜自胜”间，老子更认间，老子更认可的是哪一项？你同意吗？可的是哪一项？你同意吗？2 2、一般人认为、一般人认为“富有富有”就是拥有大量财产，就是拥有大量财产，“有志有志”就意味着一就意味着一个人心里有长远打算，个人心里有长远打算，“长寿长寿”就意味着年岁多，老子怎么认为就意味着年岁多，老子怎么认为的？你同意

8、吗？的？你同意吗？3 3、综合思考，、综合思考，“不失其所者久不失其所者久”指哪些人才能长久？指哪些人才能长久？自知、自胜、知足、强行自知、自胜、知足、强行第第4 4则知识点梳理：则知识点梳理：通假字通假字 ：亡：亡古今异义：强行古今异义：强行实实 词：知、强词：知、强虚虚 词：而词：而句句 式：式：【宾语前置宾语前置】自知者明自知者明 自胜者强自胜者强强强恕而行，求仁莫近焉恕而行，求仁莫近焉实实 词：斯、相、企、是、伐、矜、知、强词：斯、相、企、是、伐、矜、知、强句句 式：式：【被动句被动句】自矜者不长自矜者不长 【宾语前置宾语前置】自知者明自知者明 自胜者强自胜者强 第第5 5则知识点梳理

9、：则知识点梳理：词类活用：事、味、寡、难词类活用：事、味、寡、难虚虚 词：以、为、于词：以、为、于句句 式：式：【状语后置状语后置】报怨以德报怨以德 图难于其易图难于其易 为大于其细为大于其细 天下难事必作于易天下难事必作于易 天下大事必作于细天下大事必作于细朗读第朗读第5 5则思考：则思考：1 1、老子对、老子对“有有无无”“”“大大小小”“”“多多少少”“”“难难易易”这些对立项的见解对我们又有什么启发？这些对立项的见解对我们又有什么启发？第第6 6则知识点梳理：则知识点梳理：通假字：泮、累通假字：泮、累古今异义：从事、几成古今异义：从事、几成词类活用：败词类活用：败虚词：则虚词：则句式：

10、句式：【状语后置状语后置】为之于未有为之于未有 治之于未乱治之于未乱 生于毫末生于毫末 起于累土起于累土 始于足下始于足下正是由于在看到事物一面的时候，常常能关照到跟它相反相成的另一面，正是由于在看到事物一面的时候，常常能关照到跟它相反相成的另一面，所以所以老子老子在看待问题、处理问题上，表现出鲜明的前瞻性。在看待问题、处理问题上，表现出鲜明的前瞻性。朗读第朗读第6 6则思考：则思考：老子在此又提出什么观点？对我们有什么启发？老子在此又提出什么观点？对我们有什么启发？凡事应有敏锐的预见。凡事应有敏锐的预见。要想成就大事业必须从小事做起。要想成就大事业必须从小事做起。做事慎终如始，才能立于不败之

11、地。做事慎终如始，才能立于不败之地。第第2 2、7 7则知识点梳理：则知识点梳理：古今异义：以为、柔弱、坚强古今异义：以为、柔弱、坚强实词：徒实词：徒虚词：之、则、也虚词：之、则、也课后三：对于课后三：对于“强大处下，柔弱处上强大处下，柔弱处上”的说法，你怎样看待？的说法，你怎样看待？老子老子辩证法中的一个突出特点是，在对立项的列举中，特别重视辩证法中的一个突出特点是，在对立项的列举中，特别重视“柔柔”“”“弱弱”“”“贱贱”的一方。这就是著名的的一方。这就是著名的“守柔曰强守柔曰强”的思想。这的思想。这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础（除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础（“圣人无心，以百姓

12、之心为圣人无心，以百姓之心为心心”）之外，主要是要人们注意到只有处于）之外，主要是要人们注意到只有处于“柔柔”“”“弱弱”的一方，才的一方，才永远不会被战胜。这就是说，不但不要过分地暴露了自己的才能、力永远不会被战胜。这就是说，不但不要过分地暴露了自己的才能、力量和优势，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞赛或争夺那种强大。量和优势，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞赛或争夺那种强大。要要“守雌守雌”“”“贵柔贵柔”“”“知足知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。这一观念在总结世事经验，开启人

13、生智慧上曾起过作用。这一观念在总结世事经验，开启人生智慧上曾起过作用。从从“老子不为天下先老子不为天下先”“”“先让一步然后还手先让一步然后还手”到到“哀兵必哀兵必胜胜”“”“宁受胯下之辱宁受胯下之辱”“”“君子报仇十年不晚君子报仇十年不晚”等等，在忍等等，在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这也属于中国的智慧。的胜利。这也属于中国的智慧。人有了知识，就会具备各种分析能力，人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说古人说“书中自有黄金屋。书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，通过