寡人之于国也

1、寡人之于国也 孟子孟子 教学目标 1 1学习本文比喻鲜明，善用学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势排比，对偶，增强文章气势的特点。的特点。2 2了解课文中词类活用的语了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确言现象，及一词多义的准确运用。运用。 孟子的主张与孟子孟子主张行仁政，强调孟子主张行仁政，强调“民贵君轻民贵君轻”，重视民心的向背。提出重视民心的向背。提出“性善性善”论。论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。治主张，但始终未被采纳。孟子孟子的文章很雄辩，感情强烈，的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，

2、辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。最后获胜。孟子孟子还善于运用譬喻还善于运用譬喻来说明道理。来说明道理。 本文的知识点 掌握本文的通假字：掌握本文的通假字：“直直”“只只”；“无无”“毋毋”，“颁颁”“斑斑”；“涂涂”“途途”正确分辨古今异义词正确分辨古今异义词:如如“寡寡人人”“”“河河”“”“请请”“”“走走”“”“或或”“”“斯斯”。准确使用一词多义的词。如：准确使用一词多义的词。如：“于于”、“王王”，“以以”“”“食食”“”“之之”。注意词类活用的

3、词。注意词类活用的词。“鼓鼓”、“树树”、“衣衣”、“谨谨”、“王王”。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收邻国之收”并无本质区别的？并无本质区别的？ 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，请以战喻。王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何而后止。以五十步笑百步，则何如？如？”曰：曰：“不可，直不百步不可，直不百步耳是亦走也。耳是亦走也。”曰：曰：“王如知王如知此，则无望民之多于邻国也。此，则无望民之多于邻国也。”孟子的“仁政”的具体内容是

4、什么？不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以

5、孝梯之义，颁白者不负戴谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。而不王者，未之有也。 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ l狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 中心内容l 本文记载了孟子和梁惠王本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕的一次对话，围绕“民不加民不加多多”的问题展开讨论，阐述的问题展开讨论，阐述了孟子了孟子“仁政仁政”的具体内容，的具体内容，并在一定程度上揭露了社会并在一定程度上揭露了社会的黑暗。的黑暗。

6、本文的结构全文共分三部分全文共分三部分 第一部分（第第一部分（第1 1段）梁惠王段）梁惠王“察邻国之政，察邻国之政，无如寡人之用心者无如寡人之用心者”但但“邻国之民不加少，邻国之民不加少，寡人之民不加多寡人之民不加多”。据此提出疑问。据此提出疑问。 第二部分（第二部分（“孟子对曰孟子对曰”至至“则无望民之则无望民之多于邻国也多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析）孟子用设喻的方法，分析“民不加多民不加多”的原因。的原因。 第三部分（第第三部分（第3 3段段5 5段）阐述了孟子段）阐述了孟子“仁仁政政”的具体内容的具体内容使民加多的根本措施。使民加多的根本措施。 总结全篇段落分明，层次井然，三部全

7、篇段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用分的末尾，依次用“寡人之民不寡人之民不加多加多”，“则无望民之多于邻国则无望民之多于邻国也也”“”“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”，做为，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的论的要点点明，成为不可分割的整体。整体。 古今异义词 l 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）l七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭

8、借它吃到肉。） 古今异义词l弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） l或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。） l斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此讲，如“斯文”等。）词类活用l填然鼓之填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意：在住宅场地上种上桑树。） 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意：五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。） 谨庠序之教谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意：认真地兴办学校教育。） 然而不王者然而不王者（王，名