《我与地坛》史铁生.

1、 人的一生就如这洪水人的一生就如这洪水奔流，不遇着暗礁难以奔流，不遇着暗礁难以激起美丽的浪花。激起美丽的浪花。我与地坛我与地坛史铁生史铁生史史 铁铁 生生作者近影作者近影史铁生，史铁生，19511951年生于北年生于北京。京。19671967年毕业于清华年毕业于清华附中初中，附中初中，19691969年，年，1818岁时响应号召到延安插岁时响应号召到延安插队务农，队务农，2121岁因积劳成岁因积劳成疾双腿瘫痪疾双腿瘫痪回到北京，回到北京，在街道工厂工作在街道工厂工作。史铁生剪影史铁生剪影 我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 合欢树合欢树秋天的怀念秋天的怀念 夏日的玫瑰夏日的玫瑰 插队的故事插队的

2、故事 我与地坛我与地坛北京地坛北京地坛整体把握课文整体把握课文1、宿宿命（命（ ）：）：2、坍圮、坍圮( )：3、玉、玉砌砌雕栏雕栏( )：4、亘、亘古不变古不变( )：5、颓墙：、颓墙：6、肆、肆意意( )：7、隽、隽( )：8、恪、恪守守( )：9、捋、捋( )：10、熨、熨帖：（帖：（ ）s唯心主义认为事物的发展、人唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。决定，人是无能为力的。tnp倒塌，坍塌。倒塌，坍塌。q用玉雕刻的台阶、栏杆。用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。砌：台阶。gn整个古代没有变化。亘：整个古代没有变化。亘：空间和时间

3、延续不断。空间和时间延续不断。颓：坍塌，倒塌。颓：坍塌，倒塌。s不顾一切由着不顾一切由着自己性子去做。自己性子去做。jun，另同，另同“俊俊”言语、诗文等意味深长。言语、诗文等意味深长。k严格遵守。恪：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。谨慎而恭敬。l用手握住条状用手握住条状物向一端滑动。物向一端滑动。y表示心里平静。表示心里平静。检查预习检查预习另读另读“熨熨”(yn),如如“熨熨斗斗”。 作者曾这样解释过自己的名字：作者曾这样解释过自己的名字：“心心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便

4、不断地去看它，不是不断地去看这些以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。与去向。”这可以看作是对他作品最好的这可以看作是对他作品最好的注释。注释。1.1.从总体上看，一、二部分作者所写从总体上看，一、二部分作者所写的对象是什么？的对象是什么？ 一、一、 我与地坛我与地坛 二、二、 我与母亲我与母亲内容：地坛对我的影响内容：地坛对我的影响失魂落魄失魂落魄 -逃避逃避-考虑死考虑死 -不急于求死不急于求死-如何活得好一些如何活得好一些理清思路理清思路线

5、索：我的思想变化线索：我的思想变化精读分析精读分析1.1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一阅读课文第一节与第五节第一句话，说一 说作者与地坛的遭遇有何相似之处？说作者与地坛的遭遇有何相似之处？ 我我 提到过一座提到过一座废弃的古园废弃的古园 荒芜荒芜冷落得如一片野地，冷落得如一片野地，很少被人记起。很少被人记起。 我两条腿残废后的最初我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相

6、怜有言为证：有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠 残阳残阳 废园废园 正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜 冷落冷落 生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点3.3.作者用细腻的笔触描写

7、了作者用细腻的笔触描写了地坛环境，目的是什么？地坛环境，目的是什么？为什么生？怎为什么生？怎样活？样活？ 一个人，出生了，这就是一个不再一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。的节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久怎样活：怕是活多久就要想它多久残疾但并不颓废残疾但并不颓废4.齐读六个齐读六个“譬如譬如”句句问

8、：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？说说文句的含义是什么？ 被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改变不能改变身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）（我常常要到那园子里去）生命感悟生命感悟死是必然会死是必然会降临的节日降临的节日顽强的活着顽强的活着是一种幸福是一种幸福史铁生史铁生人人地坛地坛母亲母亲我与地坛我与地坛（一个残废的青年）（一个残废的青年）（一座废弃的古园）（一座废弃的古园）被社会遗弃失魂落魄被社会遗弃失魂落魄走进

9、走进荒芜冷落被人遗弃荒芜冷落被人遗弃并不衰败并不衰败残疾但不颓废残疾但不颓废亲近亲近双腿残废双腿残废精神不变精神不变领悟领悟肆意雕琢（劫难）肆意雕琢（劫难）不能改变不能改变（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）死死 活活落日落日 雨燕雨燕 脚印脚印 古柏古柏 气味气味生命律动生命律动身残志不残身残志不残顽强顽强地坛就是史铁生的精神家园。地坛就是史铁生的精神家园。我们生活在现在的现实之中，相对于那个我们生活在现在的现实之中，相对于那个世界不过是一次出走，那儿才是我们真正世界不过是一次出走，那儿才是我们真正的家。的家。 史铁生史铁生人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己

10、的人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成由，变成“诗性的存在诗性的存在”。 海德格海德格尔尔第二课时第二课时教学重点教学重点一、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。一、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。二、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。二、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。分析第二部分，体会第二条线索分析第二部分，体会第二条线索 1、提问：该部分写母亲对、提问：该部分写母亲对“我我”做了哪做了哪些事来体现她那伟

11、大而又毫不张扬的爱？些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？明确：明确： “我我”上地坛，母亲上地坛，母亲“送送”；“我我”在地坛，母亲在地坛，母亲“忧忧”、“找找”。“送送”、“忧忧”、“找找”，写尽母亲的，写尽母亲的悲苦与操劳。悲苦与操劳。2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？ 明确：明确：正是母亲的行动，使作者在她猝正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行然去世后，进行设想、体会设想、体会。3、文中第二节有一句话、文中第二节有一句话“只是在她猝然只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，去世之后，我才有余暇设想，”，“设想设想”对刻画母亲有什么作用？对刻画

12、母亲有什么作用？明确：明确：这种这种“设想设想”无论对写作对生活都很有启发。无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我我”上地坛，到园中上地坛，到园中来找来找“我我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。爱心。4、作者在文中表达了对母亲怎样的

13、一种情感？、作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？ 明确：明确： 作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。的伟大的。 作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成

14、就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。梦绕，痛切心肺。5、提问：作者逐渐领悟到、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟母亲的苦难与伟大大”，领悟到创作也，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的并不是母亲盼望我找到的那条路那条路”。你认为母亲盼望。你认为母亲盼望“我我”找到的那条路找到的那条路到底是什么？到底是什么？ 明确明确：母亲只是以她：母亲只是以她

15、“艰难的命运、坚韧的意艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路走向自己幸福的路”。6、怎样理解文章最后提到的、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？这句话？明确明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母母亲的脚印亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了总结，暗示了“我我”的成

16、长时时处处离不开母亲的的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与与“我我”融为一体。融为一体。鉴赏吸收鉴赏吸收（一）思考：通过阅读文章，我们可以（一）思考：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？获得哪些在写散文方面的技巧呢？ 1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。路来。 “我与地坛我与地坛 ”这个题目，设身处地想，很难写。这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先

17、写自己，再写母亲。写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以作者写自己那一部分，以“我我”残疾了双腿之后对残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由那一部分，则由“我我”这一部分派生出来。这一部分派生出来。2、写作，即可以反映客观世、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。界，也可以表现内心世界。 史铁生不是那种依马而立下笔千言的史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家高产作家”，但他是一个寻求文字

18、分量，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家的作家，一个值得重视的独特的作家他自己给自己决定了：他所传达的思想意他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。这个人内心的起伏中解读了宁静。3、散文应注重语言的优美、流、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。畅，富有情感表现力。 在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧像地坛一样古老，但是母亲身上