通假字和古今异议双音节

1、 1下列句子中加点字不属于通假字的一项下列句子中加点字不属于通假字的一项是是() A桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨陨 B愿伯具言臣之不敢愿伯具言臣之不敢倍倍德也德也 C今若遣此妇，终老不复今若遣此妇，终老不复取取 D颁颁白者不负戴于道路矣白者不负戴于道路矣1解析：解析：B项的项的“倍倍”通通“背背”，C项的项的“取取”通通“娶娶”，D项的项的“颁颁”通通“斑斑”。 2下列句子中没有通假字的一项是下列句子中没有通假字的一项是() A假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里 B虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也 C则知明而行无过矣则知明而行无过矣

2、D君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也2解析：解析：B项的项的“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”，“车柔车柔”通通“煣煣”。C项的项的“知知”通通“智智”。D项的项的“生生”通通“性性”。答案：答案：A 3下列句子中不含通假字的一项是下列句子中不含通假字的一项是() A蒙故业，因遗策蒙故业，因遗策 B天下云合而响应，赢粮而景从天下云合而响应，赢粮而景从 C合从缔交，相与为一合从缔交，相与为一 D张良出，要项伯张良出，要项伯3解析：解析：B项的项的“景景”通通“影影”，C项的项的“从从”通通“纵纵”，D项的项的“要要”通通“邀邀”。答案：答案：A 4对下列句子中加点词语的解释

3、，错误的对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是一项是() A虽有槁虽有槁暴暴，不复挺者暴：晒，不复挺者暴：晒 B距距关，毋内诸侯关，毋内诸侯 距：距离距：距离 C默而默而识识之，学而不厌之，学而不厌 识：记住识：记住 D小小知知不及大知不及大知 知：智慧知：智慧4解析：解析：B项的项的“距距”通通“拒拒”，抗拒、抵御。，抗拒、抵御。A项项的的“暴暴”通通“曝曝”，C项的项的“识识”通通“志志”，D项的项的“知知”通通“智智”。答案：答案：B 1下列句中加点词的意思与现代汉语意思下列句中加点词的意思与现代汉语意思相同的一项是相同的一项是() 约为约为婚姻婚姻臣以供养臣以供养无主无主，辞不赴命，

4、辞不赴命备他盗之出入与备他盗之出入与非常非常也也项伯项伯许诺许诺所以所以遣将守关者遣将守关者臣与将军臣与将军戮力戮力而攻而攻秦秦臣战臣战河南河南君王为人君王为人不忍不忍 A B C D1解析：解析：“婚姻婚姻”为为“儿女亲家儿女亲家”。“无主无主”为为“没有人主持没有人主持”。“非常非常”为为“意外的变故意外的变故”。“所以所以”为为“的缘故的缘故”。“河河南南”为为“黄河以南黄河以南”。答案：答案：D 2下列句子中加点词语的意义古今相同的下列句子中加点词语的意义古今相同的一项是一项是() A一日之内，一宫之中，而一日之内，一宫之中，而气候气候不齐不齐(阿房宫赋阿房宫赋) B燕、赵之收藏，韩、

5、魏之燕、赵之收藏，韩、魏之经营经营(阿房阿房宫赋宫赋) C春光春光融融融融，风雨凄凄，风雨凄凄(阿房宫赋阿房宫赋) D因为因为长句，歌以赠之长句，歌以赠之(琵琶行琵琶行)2解析：解析：C项的项的“融融融融”，古今都指，古今都指“暖和暖和”。A项的项的“气候气候”，古，古义指义指“天气天气”，文中指，文中指“气氛气氛“；今义指；今义指“一定地区里经过多年观察一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况所得到的概括性的气象情况”。B项的项的“经营经营”，古义指，古义指“统治统治”，文中指文中指“统治者搜刮的珠宝等物统治者搜刮的珠宝等物”，今义指，今义指“筹划并管理筹划并管理(企业等企业等)”。D

6、项的项的“因为因为”，古义为，古义为“于是写于是写”，今义为，今义为“连词，表示原因或理连词，表示原因或理由由”。答案：答案：C 3对下列加点词语的解释，正确的一项是对下列加点词语的解释，正确的一项是() A秦人不暇自哀，而秦人不暇自哀，而后人后人哀之哀之(阿房宫赋阿房宫赋) 后人：秦以后的人后人：秦以后的人 B可怜可怜体无比，阿母为汝求体无比，阿母为汝求(孔雀东南飞孔雀东南飞) 可怜：值得同情可怜：值得同情 C举手举手长劳劳，两情同依依长劳劳，两情同依依(孔雀东南飞孔雀东南飞) 举手：告别时挥手的动作举手：告别时挥手的动作 D天下云合而天下云合而响应响应(过秦论过秦论) 响应：回应响应：回应

7、3解析：解析：A项的项的“后人后人”指的是秦以后的统治者，不是泛指秦指的是秦以后的统治者，不是泛指秦以后所有的人。以后所有的人。B项的项的“可怜可怜”是是“可爱可爱”的意思。的意思。D项的项的“响应响应”是是“像声音那样应和像声音那样应和”的意思。的意思。答案：答案：C 4对下列句子中加点词的解释，错误的一项是对下列句子中加点词的解释，错误的一项是() A人方为刀俎，我为人方为刀俎，我为鱼肉鱼肉(鸿门宴鸿门宴) 鱼肉：鱼和肉，比喻被欺对象鱼肉：鱼和肉，比喻被欺对象 B江东虽小，江东虽小，地方地方千里千里(项羽本纪项羽本纪) 地方：土地方圆地方：土地方圆 C中间中间力拉崩倒之声力拉崩倒之声(口技

8、口技) 中间：其中夹杂中间：其中夹杂 D却看却看妻子妻子愁何在愁何在(闻将军收河南河北闻将军收河南河北) 妻子：爱人妻子：爱人4解析：解析：D项的项的“妻子妻子”，是两个单音词，即，是两个单音词，即“妻子和子妻子和子女女”的意思。的意思。答案：答案：D 5下列句子中，加点词语属于古今异义的一项是() A然而成败异变，功业相反，何也(过秦论) B且夫天下非小弱也(过秦论) C然秦以区区之地，致万乘之势(过秦论) D试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)5解析：解析：D项的项的“山东山东”，古义指，古义指“崤山以东崤山以东”，今义为省名，今义为省名，其他三项古今同义。其他三项古今同义。答案：答案：D

9、 6下列句中加点词的意思与现代汉语意思相同的一项是() A七十者可以食肉矣(寡人之于国也) B生人作死别，恨恨那可论(孔雀东南飞) C暮去朝来颜色故(琵琶行) D零丁孤苦，至于成立(陈情表)6解析：解析：A项的项的“可以可以”，古今均为，古今均为“能够能够”。B项的项的“生人生人”，古，古义为义为“活着的人活着的人”，今义为，今义为“陌生人陌生人”。C项的项的“颜色颜色”，古义为，古义为“容容貌貌”，今义为，今义为“颜料颜料”、“显示给人看的厉害的脸色或行动显示给人看的厉害的脸色或行动”等。等。D项的项的“成立成立”，古义为，古义为“成人自立成人自立”，今义指，今义指“理论、意见等有根据，理论

10、、意见等有根据，站得住站得住”。答案：答案：A 7下列句子中加点的词语，古今意义相同下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是的一项是() A是使民是使民养生养生丧死无憾也丧死无憾也(寡人之于国寡人之于国也也) B众人众人匹之不亦悲乎匹之不亦悲乎(逍遥游逍遥游) C非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者(劝学劝学) D以游以游无穷无穷者，彼且恶乎待哉者，彼且恶乎待哉(逍遥逍遥游游)7解析：解析：D项的项的“无穷无穷”古今义都是古今义都是“没有穷尽，没有限度没有穷尽，没有限度”。A项的项的“养生养生”，古义为，古义为“供养活着的人供养活着的人”，今义为，今义为“保养身体保养身体”。B项的项的“

11、众人众人”，古义指，古义指“一般人，普通人一般人，普通人”，今义指，今义指“大家，大家，许多人许多人”。C项的项的“寄托寄托”，古义为，古义为“托身，安身托身，安身”，今义为，今义为“把把理想、希望、感情等等放在某人或某种事物上理想、希望、感情等等放在某人或某种事物上”。答案：答案：D 8下列加点词语的意义古今相同的一项是下列加点词语的意义古今相同的一项是() A比好游者尚比好游者尚不能不能十一十一(游褒禅山记游褒禅山记) B吾尝终日而思矣，不如吾尝终日而思矣，不如须臾须臾之所学也之所学也(劝学劝学) C蚓无蚓无爪牙爪牙之利，筋骨之强之利，筋骨之强(劝学劝学) D假舟楫者，非能水也，而绝假舟楫

12、者，非能水也，而绝江河江河(劝劝学学)8解析：解析：B项的项的“须臾须臾”，古今义都是，古今义都是“一会儿一会儿”。A项的项的“不能不能”，古义为古义为“不及，不到不及，不到”，今义为，今义为“不能够，不可以不能够，不可以”。C项的项的“爪牙爪牙”，古义为古义为“动物的爪子和牙齿动物的爪子和牙齿”，今义为，今义为“帮凶帮凶”。D项的项的“江河江河”，古，古义为义为“长江，黄河长江，黄河”，今义，今义“泛指一切河流泛指一切河流”。答案：答案：B 9下列句子中，加点词的意义与现代汉语下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是相同的一项是() A车柔车柔以为以为轮轮(劝学劝学) B用心用心躁也躁

13、也(劝学劝学) C可怜可怜体无比体无比(孔雀东南飞孔雀东南飞) D各抱地势，各抱地势，钩心斗角钩心斗角(阿房宫赋阿房宫赋)9解析：解析：B项的项的“用心用心”，古今义均为，古今义均为“多用心力多用心力”。A项的项的“以以为为”，古义为，古义为“把把作为作为(做成做成)”，今义为，今义为“认为认为”；C项的项的“可可怜怜”，古义为，古义为“可爱可爱”，今义为，今义为“值得怜悯值得怜悯”；D项的项的“钩心斗角钩心斗角”，古义指古义指“檐角向宫室中心攒聚，像兵戈相斗一样，形容宫室建檐角向宫室中心攒聚，像兵戈相斗一样，形容宫室建筑精巧筑精巧”，今义为，今义为“人与人之间费尽心机，明争暗斗人与人之间费尽心机，明争暗斗”。答案：答案：B 10下列句中加点的词语，古今意义相同下列句中加点的词语，古今意义相同的一项是的一项是() A古之古之学者学者必有师必有师(师说师说) B吾吾从而从而师之师之(师说师说) C而谋动而谋动干戈干戈于邦内于邦内(季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾) D师师不必不必贤于弟子贤于弟子(师说师说)10解析：解析：C项的项的“干戈干戈”古今