二、听读全文,间接感知

1、 1、听录音：播放鲍国安朗读、听录音：播放鲍国安朗读赤赤壁赋壁赋的录音带，感受苏轼的文的录音带，感受苏轼的文风风 2、作标记：听读过程中注意纠正、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫会其中的抑扬顿挫苏轼简介苏轼简介苏轼（一零三七苏轼（一零三七一一零一年），字子瞻，号一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏三苏”。二十一岁中进。二十一岁中进士。神宗时，士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州曾在凤翔，杭州，

2、密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗乌台诗 案案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自城东之东坡开荒种田，故自 号东坡居士。哲宗即位号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，谥文忠公

3、。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深做了许多利民的好事，深 受民众拥戴。受民众拥戴。 苏轼的文学苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文，是著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄苏黄”，为杰，为杰 出出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛苏辛”，对后世产生了很大，对后世产生了很大 影响；为著名书法家影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称，同黄庭

4、坚，米芾，蔡襄并称“宋四家宋四家”；为著名；为著名画家，工枯画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重都有重要成就。要成就。 写作背景写作背景宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词念奴娇赤壁怀古及两篇赋，即前赤壁赋和后赤壁赋。赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实

5、他并没有弄错。苏轼在书赤壁赋后序和念奴娇赤壁怀古中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。感情疏理感情疏理1 1段：江上泛游，感情由平静到高昂。段：江上泛游，感情由平静到高昂。2 2段：段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的饮酒放歌之乐引出客人悲凉的 萧声萧声3 3段：段： 主客回答引出人生短暂之感。主客回答引出人生短暂之感。4 4段：段： 苏子超然于世的情怀苏子超然于世的情怀. .5 5段：段： 客转悲为喜，主客畅饮。客转悲为喜，主客畅饮。赋：一种富有文采韵节，散文与赋：一种富有文采韵节，散文与诗歌结合，可以咏物

6、写志抒情的诗歌结合，可以咏物写志抒情的文体。文体。有古赋有古赋, ,俳赋俳赋, ,律赋律赋, ,文赋文赋. .文体简介文体简介第一段第一段1 1找出本段景物描写的句子找出本段景物描写的句子写景的句子有：写景的句子有：“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之月出于东山之上，徘徊于斗牛之间间”“白露横江，水光接天白露横江，水光接天”2 2 作者是如何通过景物描写来抒发作者是如何通过景物描写来抒发“乐乐”情的情的？作者通过作者通过“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”描写了一个宁描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平

7、浪静，这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空出来助兴，作者的视线又由江面转入天空“月出月出于东山之上，徘徊于斗牛之间于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这。这“徘徊徘徊”可可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间斗牛之间“徘徊徘徊”，又似在看人间美景。，又似在看人间美景。2 2 作者是如何通过景物描写

8、来抒发作者是如何通过景物描写来抒发“乐乐”情的情的？作者通过作者通过“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”描写了一个宁描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空出来助兴，作者的视线又由江面转入天空“月出月出于东山之上，徘徊于斗牛之间于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这。这“徘徊徘徊”可可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理说是神来之笔，

9、从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间斗牛之间“徘徊徘徊”，又似在看人间美景。，又似在看人间美景。透过月光又看到了透过月光又看到了“白露横江，水光接白露横江，水光接天天”的月夜美景，置身于这样的美景中的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之纵一苇之所如，凌万顷之茫然茫然”，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸呀，好去，不知将停于何处；多么飘逸呀，好像人变成了神仙，飞离

10、尘世，登上了仙像人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙景。作者由景自然过渡到人的感受上，景。作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，情景自然和谐地融合在一起。情中有景，情景自然和谐地融合在一起。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。游游把把酒酒诵诵诗诗遗世遗世 之乐之乐 羽化羽化第二段第二段1第一段写了第一段写了“乐乐”情后，本段为何情后，本段为何又转入写又转入写“悲悲”情？情？本段是过渡段，起承上启下的作用。本段是过渡段，起承上启下的作用。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“

11、于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐，古人抒发欢乐心情往往是饮酒赋诗，此处也不例心情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，外，“扣舷而歌之扣舷而歌之”，就是写照。，就是写照。作者不仅歌作者不仅歌“窈窕之章窈窕之章”还歌还歌“渺渺兮予怀，望美人兮天一渺渺兮予怀，望美人兮天一方方”。“美人美人”一般认为是君主，一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在理想无法实现，所以他在念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古中便感叹道中便感叹道“多情多情应笑我，早生华发，人生如梦，应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月一樽还酹江月”。作者的心情于是由对换天地自然界的作者的心情于是由对换天地自然界的皓渺的赞美之皓渺的赞美之“乐乐”引出了对人生不引出了对人生不如意的如意的“悲情悲情”，而这种悲情借客人，而这种悲情借客人萧声的悲凉反映出来，萧声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如