赤壁赋始得西山宴游记知识整理学生版_第1页
赤壁赋始得西山宴游记知识整理学生版_第2页
赤壁赋始得西山宴游记知识整理学生版_第3页
赤壁赋始得西山宴游记知识整理学生版_第4页
免费预览已结束,剩余1页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、高三第一轮总复习必修一文言文知识整理(二)赤壁赋始得西山宴游记、通假字1、浩浩乎如冯虚御风。()2、山川相缪。()3、举匏尊以相属。()4、自余为修人。()5、意有所极,梦亦同趣。()二、词类活用(找出活用的词,并解释其意思)(一)名词作动词1、方其破荆州,下江陵。()2、顺流而东。()3、卧而梦。()4、外与天际。()(二)名词作状语1、西望夏口,东望武昌。()2、月明星稀,乌鹊南飞。()3、日与其徒上高山。()4、四望如一。()(三)形容词作名词1、萦青缭白。()2、自远而至。()3、穷山之高而止。()(四)形容词做动词1、不知东方之既白。()2、穷回溪。()3、穷山之高而止。()(五)使

2、动用法。1、舞幽壑之潜蛟。()2、泣孤舟之釐妇。()(六)意动用法1、侣鱼虾而友糜鹿。()2、始指异之。()三、古今异义义义义古古古义义义今今今1、徘徊于斗牛之间。2、白露横江。3、凌万顷之茫然。4、于是饮酒乐甚。5、然后知是山之特立。6、颓然就醉。7、游于是乎始。义义义义古古古古义义义义今今今今四、虚词归纳(一)而1、连词,表转折。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止盈虚者如彼,而卒莫消长也。悠悠乎与颍气俱,而莫得其涯。至无所见而犹不欲归。2、连词,表修饰。倚歌而和之。施施而行,漫漫而游。3、连词,表并列。侣鱼虾而友麋鹿。4、连词,表承接。正襟危坐,而问客日。逝者如斯,而未尝往也而未始知西山之怪特

3、。而不知其所穷。自其不变者而观之。攀援而登,箕踞而遨。卧而梦。5、连词,表因果。自其不变者而观之,6、连词,表条件。穷山之高而止。则物与我皆无尽也,披草而坐,倾壶而醉觉而起,起而归。而又何羡乎?(二)之1、代词。盖将自其变者而观之。(代词,它)耳得之而为声。(代词,它)取之无禁,用之不竭。(代词,它们)始指异之。(代词,它,指西山)故为之文以志。(代词,它,指宴游西山这件事)2、助词。以为凡是州之山水有异态者。(的)月出于东山之上。(的)则凡数州之土壤,皆在衽席之下。(的)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)然后知是山之特立。(主谓之间

4、取消句子独立性)不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)(三)于1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。()2、月出于东山之上。()3、徘徊于斗牛之间。()4、于是饮酒乐甚。()5、此非孟德之困于周郎者乎。()6、渔樵于江渚之上。()7、寄蜉蜿于天地。()8、托遗响于悲风。()(四)乎1、介词,相当于“于”。相与枕藉乎舟中。(在)2、语气助词。此非曹孟德之诗乎?(表反问,译为“吗”、“呢”)此非孟德之困于周郎者乎?(表反问,译为“吗”、“呢”)而又何羡乎?(表疑问,译为“吗”、“呢”)3、形容词词尾,相当于“然”,,的样子。浩浩乎如冯虚御风。飘飘乎如遗世独立。

5、郁乎苍苍。悠悠乎与颍气俱,而莫得其涯。五、一词多义(一)穷一1、穷回溪。(3、而/、知其所穷。(二)绝1、而绝江河。(三)梦1、卧而梦。(四)始1、而未始知西山之怪特。(3、游于是乎始。(五)如1、纵一苇之所如。(六)东1、东望武昌。(七)然1、凌力顷之茫然。(八)异1、始指异之。(九)特1、而未始知西山之怪特(十)为1、余自为修人。(2、故为之文以志。()2)2、穷山之局而止。(2、不绝如缕。(2、梦亦同趣。()2、始指异之。(2、如怨如慕,如泣如诉。2、顺流向乐也。2 、何为其然也?、以为凡是州之山有异态者。2、然后知是山之特立3 、棘以为轮。()六、文言句式(一)判断句1、是造物者之无尽

6、藏也。2(二)省略句1、始指(之)异之。(三)状语后置1、苏子与客泛舟,游于赤壁之下。23、况吾与子渔樵于江渚之上。4(四)定语后置1、凌万顷之茫然。(五)宾语前置1、何为其然也?2、而今安在哉?(六)主谓倒装1、渺渺兮予怀。(七)被动句1、此非孟德之困于周郎者乎。、是岁,元和四年也、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间、相与枕藉乎舟中。3、而又何羡乎?七、名句积累1、,。举洒属客,02、白露横江,。纵一苇之所如,3、其声呜呜然,,。,不绝如缕4、方其破荆州,下江陵,顺流而东也,,而今安在哉!5、哀吾生之须臾,。,6、,而莫得其涯;,而不知其所穷。八、苏轼轶事一则苏轼在江北瓜州任职,佛印在江南金山寺住持。苏轼常把自己参禅的心得送到佛印那里去印证。这一日,苏轼又有所得:稽首天中大,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。(注:八风,佛教中指世俗中的贪嗔讥毁利欲惰妒等一切阻碍修行之魔障)他让书童把这首偈送去佛印处印证,佛印只是在上面批示了两个字-放屁。苏轼这下不高兴了,一来他跟

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论