最新常见文言固定句式

1、常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式， 表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1 .表判断语气。（1）常见的有 无以“所以"或 者-也”等。 故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。一一荀子 劝学 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 李密陈情表无以"相当于没有用来的办法 师者，所以传道受业解惑也。一一 韩愈师说所以”相当于 是用来的”。 亚父者，范增也。一一 司马迁鸿门宴 非我所谓传其道解其惑者也。一一 韩愈师说者

2、也”表判断是常见的，还有 者也”连用等，例句很多，不再赘述。（2） ”之谓也”（用在旬末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）一般译为：“说的就是”或“大概说的就是吧”。“之谓”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性） 一_ ”叫作”、”称作”、”认为”、”说”。 “诗云：他人有心，子忖度之。一一夫子之谓也。”一一译文：“诗里面讲过：别人有想法，我能猜中它。一一（这话）说的就是夫子您这样的人。 “野有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”一一译文： " 俗语说：' 知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。'这说

3、的就是我呀。” 宜乎，百姓之谓我爱也。一一译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。2. 表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如何、若何、奈何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把怎么样” “对怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（ 2） “如何（何如）”、“若何 ”、 “奈何 ”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。例句： 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁

4、。一一 李商隐马嵬“如何 ”相当于 “为什么 ”。译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁？轲日：今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？ ”一一战国策荆轲刺秦王“何如 ”相当于 “怎么样呢”。译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样？” 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”一一 司马迁鸿门宴今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？一一战国策 荆轲刺秦王“奈何 ”相当于 “怎么样 ”。（ 3）：何也 ”“ 何为 ” 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？一一 贾谊过秦论“何也 ”相当于 “为什么呢”。 苏子愀然，正襟危

5、坐而问客曰：“何为其然也？”一一 苏轼赤壁赋何为"是宾语前置句式，也就是为何"，相当于 为什么”。（4）庸一乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）呢”例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢？（5） “奚（何）以为"（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么，拿什么，凭什么）“何（奚、曷）译为“用做什么呢” “要干什么呢” “为什么要呢”。何以伐为？译文：为什么要讨伐他呢？3.表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。常见的有(1)不亦-乎”，语气比较委婉，可译为“

6、不也是吗”或“难道不吗”。例句：学而时习之，不亦乐乎？译文："学过了，然后按一定时间去实践它，不也是很愉悦吗?(2) “不为乎”，相当于现代汉语的“不算是吗”。例句：此不为远者小而近者大乎？一一列子汤问译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗?(3)何-为"“奚(何)以一为”可以翻译为何必-呢”“要干什么呢”或“哪里用得着呢”。司马迁鸿门宴例句： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 译文：现在人家正好比菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，何必告辞呢？ 汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？例例 班固苏武传何以汝为见”即何以见汝为"，何一为&q

7、uot;相当于九干什么呢”。 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？例例 庄周逍遥游奚以一为"相当于哪里用得着一呢”。(4)何之有”，是“有何”的倒装，相当于现代汉语的“有什么呢”。例句：夫晋，何厌之有？左传 烛之武退秦师何-之有”相当于宥呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。翻译：晋国有什么满足的呢？(5) “其乎(邪)”译为“难道吗”例句： a 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？例例 韩愈师说翻译：圣人成为圣人的原因，,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧b其孰能讥之乎？一一王安石游褒禅山记“其乎”相当于“难道吗？翻译：难道谁还能讥笑他

8、吗？(6)安-哉”，“安乎”相当于现代汉语的哪里一呢”“怎么呢”。例句： a 固一世之雄也，而今安在哉？例例 苏轼赤壁赋翻译：(曹操)本来是一世的豪杰，如今在哪里呢？b 燕雀安知鸿鹄之志哉？例例 司马迁陈涉世家翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？(7) “独哉”，相当于“难道吗？例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？例例司马迁廉颇蔺相如列传”译文：相如虽然才能低，难道偏偏害怕廉将军吗？(8) . “能无乎”，译为“怎么不呢？ ”例： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传)译文：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?(9) . “(而)况乎”，译为“何况呢？ ”或“又何况呢？ ”例：今以钟磬置水中，

9、虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石钟山记)译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!( 10)“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译： :怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气。(1)何其”译为“多么”，有时也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例句： 反是不思，亦已焉哉！一一诗经 氓 焉哉"相当于 吧”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也例例 欧阳修伶官传序翻译： 到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊(2) “特(

10、直或止)耳”可译为“只不过罢了”例句：直不百步耳，是亦走也。翻译：只不过没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。5.表强调语气。巴矣”而已”而已矣“焉耳矣”等，用在句末，都相当于 九罢了 其视下也，亦若是则已矣。例例 庄周逍遥游 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。例例 韩愈师说 时则不至，而控于地而已矣。例例 庄周逍遥游 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”例例 寡人之于国也6、表示揣测的语气(1)“得无乎”、“得毋乎”、“得非乎”一一“该不会吧”、"莫非是吧”、"莫不是吧”、“恐怕是吧”。（表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉，且略带反间性。句末“乎”可用“与（欤）”、 “

11、邪”、“耶”等疑问语气词替换。 日食饮得无衰乎？译文：每天的饮食该不会减少吧？ 成反复自念，得无教我猎虫所耶？译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？ 览物之情，得无异乎？译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？ 若翁廉，若辈得无苦贫乎? 译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 ?（2） “无乃乎”、”非乃乎”、"不乃乎”一一“恐怕（只怕）吧”、"莫不是吧”。（表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ 求，无乃尔是过与？译文：冉

12、求，恐怕该责备你吧？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？一一译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？ 劳力竭，远主备之，无乃不可乎？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？一一译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？（3） “庶几与（乎）”可译为“或许吧”例句：吾王庶几无疾病与， 何以能鼓乐也？一一 庄暴见孟子翻译：我们君王或许没什么病吧，不然怎么能奏乐呢？二、 表示特殊作用的固定句式。在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。1.表比较作用。（1

13、）常见有 孰与“无如"何于”等。”孰与”（表比较）译为“与相比，谁（哪一个）”、 沛公曰：“孰与君少长？” 司马迁鸿门宴译文：沛公说：“你与他相比，谁年纪更大？” 公之视廉将军孰与秦王？ 司马迁廉颇蔺相如列传译文：你们看廉将军与秦王相比那个（更厉害）？ 察邻国之政，无如寡人之用心者。一孟子 寡人之于国也先如”相当于没有像”（2） 孰若”一一（表选择取舍）一一译为“哪比得上”或“与其不如”。为两郎僮，孰若为一郎僮？一一译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？ 惟坐待亡，孰与伐之？一一译文：与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？（3） ."，抑”，"其，其” 译为&

14、quot;是，还是"或"，或者”。例： 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （伶官传序）译文：或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗？天之苍苍，其正色邪 ？其远而无所至极邪？-逍遥游译文：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为天高远没有尽头呢？2 .表被动作用。常见有 为所”为所”见-于”等。 不者，若属皆且为所虏。 司马迁鸿门宴 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 司马迁廉颇蔺相如列传3 .表某种原因。常见的是 所以 ”，相当于 九的原因 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 司马迁鸿门宴 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 司马迁廉颇蔺相如列传4 .

15、表认定作用。常见的有 “于是 ”“ 然也 ”。 于是废先王之道，焚百家之言。 贾谊过秦论“于是 ”相当于 “在这时候”。三、表示某种关联的固定句式。这类固定句式相当于文言文中的关联词语，常常起到关联作用，只不过它们有的是虚词连用，只有在翻译时，才显出其作为关联词语的固定意义。1 .表并列关系。这类固定句式容易判断，跟现代汉语的表并列的关联词语相似，如 载-载-”且-且- ”等, 通常翻译为 边一边”或 又一又”等。 既见复关，载笑载言。一一诗经 氓 乃瞻衡宇，载欣载奔。 陶渊明归去来兮辞 行道迟迟，载渴载饥。一一诗经 采薇2 . 表因果关系。常见有 “所以 ”“ 是以 ”“ 是故 ”“ 以故

16、”等。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？一一 韩愈师说事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。一一战国策 荆轲刺秦王 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。一一 王羲之兰亭集序所以"相当于"-的原因”。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。一一 李密陈情表“是以 ”也就是 “以是 ”，是一种宾语前置的用法，相当于“因此 ”。 “以 ”表原因，“是 ”就是 “这 ”。 是故圣益圣，愚益愚。一一 韩愈师说 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。一一 韩愈师说“是故 ”相当于 “因此 ”。 以故其后名之曰“褒禅 ”一一 王安石游褒禅山记“以故 ”相当于 “

17、因为这个原因”、 “因此 ”。3 .表假设关系。（ 1） “ 然则 ”，可译为“既然这样，那么”“如果这样，那么”例句： 然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。一一 苏洵六国论译文 ：既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。一一 范仲淹岳阳楼记然则”相当于 既然这样，那么- "。可以视为 然”相当于 这样“，则”相当于 那么”。译文：这就叫进朝做官也担忧，退居江湖也担忧，既然这样，那么是么时候才能快乐呢？（ 2）“向使”可译为“假如，如果”例句：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。一一六国论译文：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土

18、,齐人不亲附秦国（ 3）“若其”相当于“假如”例句：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。一一晋书周浚传译文：现在违背命令,打了胜仗也不算什么;假如没有胜利,罪过就太大了。四、其他常见的固定句式。1 .“以为”。以为”有两种用法。一是相当于把当做”；二是与现代汉语语意相同，即认为"。 若舍郑以为东道主。 一一左传 烛之武退秦师这是第一种用法。本句可以翻译为一一 如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。 南取百越之地，以为桂林、象郡。一一 贾谊过秦论也是第一种用法。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。一一 贾谊过秦论这是第

19、二种用法。2 .“于是”。“于是 ”也有两种用法。一是相当于“在这时 ”， “在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是 ”。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。一一 贾谊过秦论这是第一种用法。 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。一一 贾谊过秦论这是第二种用法。3、“所以”一一A.表原因，译为“的原因”、“之所以”、"为什么”。B.表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来的（人、事或物）” 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。一一译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。译

20、文：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 师者，所以传道、受业、解惑也。译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 衡者，所以定物之轻重也。译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。4 .“何所”一一 （“所者为何”的倒装）译为“的（人、事、物）是 问女何所思，问女何所忆。译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得钱何所营？译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？

21、飘飘何所似？天地一沙鸥。一一译文：飘泊四方、孤独无依，相似的东西是什么？就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。一一译文：雪花纷飞相似的东西是什么？撒在空中的盐勉强可以相比较，却比不上随风起舞的杨花柳絮。5 .“有所”一一"有”、”有的（人、事、物）”、无所”一一"没有”、“没有的（人、事、物）”将在外，主令有所不受，以便国家。一一译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 窃自恕而恐太后玉体之有所郑也，故愿望见太后。一一译文：私下里原谅自己，只是怕太后玉体有些欠安，所以很想来看看太后。今入关，财物无所

22、取，妇女无所幸，此其志不在小。一一译文：现在进了关，财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。 质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。一一译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，（W到）几十名巡逻的骑兵，差一点没有逃脱而死去。6.“如何”、"若何”、“奈何” "奈之何”一一“把怎么样”、“对怎么办”。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？一一译文：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？ 不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何？一一译文：雏马不往前闯啊可怎么办，虞姬啊姬，对你怎么办？7 .唯（惟）之、唯（惟）是一一”只+谓语动词+前置宾语”。（宾语前置得固定结构。其中.唯（惟）”是副词.只”，其中.是”、.之”是宾语前置标志）唯（惟）余马首是瞻。一一译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）唯（惟）弈秋之为听。一一译文：只听从弈秋的教导。唯（惟）命是从一一译文：只听从命令。8 . “有以”一一译为“有用来的（