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文档简介

1、离骚相关话题素材及运用课内素材 为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草、芰荷为裳。只可惜,在小人奸诈、君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,两千年来,飘在每年阴历的五月初五。 然而,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”不断求索的诗人,不断追寻的诗人,时时掩面痛哭的诗人,对人间邪恶不断诅咒的诗人,颜色憔悴形容枯槁地行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人,以“知其不可而为之”的执著,穿越时间的长河走进了我们的心灵。于是,屈原,成为我们中华文化的一个符号,成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。 应用角度:“执著”“忠贞”“爱国”“民族精神

2、”“生与死”“忧国忧民”等。应用片段一腔爱国情,两行辛酸泪 在一个有月的深夜里,我的思想悄悄起身,开始了历史中的漫游。 穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,来到了荒凉的汨罗江畔。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”我好奇地回过头,见一个身材高大却看似弱不禁风的老人,手里端着一杯水酒。杯中的酒倒映的是寂寞的表情,还有颗颗的泪滴。 昨日不可留,一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传颂千古的名字屈原! 我按捺不住心中的疑惑,径直走到他的跟前,望着他那历尽沧桑的脸庞说:“你已经被昏庸的怀王放逐汉北,还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑

3、,三分的愉悦七分的苦涩:“你以为我现在不是左徒了,位置不高了,就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了,无论我在哪里,无论我是左徒还是庶民,我那颗心永远不会改变!” 我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后,看见上官大夫靳尚的身影,那身影正如幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈巴狗,在楚王面前摇头摆尾 瞧,人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊,只能在心中默默地等待,等待艳丽的桃花再开 “你说我没有实现价值吗?这要看位置了。”不知何时,屈原站在了我身边。 我激动地说了下面一段话: 您误解了,我无限崇敬您。 您被贬,但您的诗作离骚却流芳千古,激励着一代又一代的人;您被贬

4、,但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓,惦念着国家的存亡。 您在政治上没有实现价值,但在文学上,您留下了一座高峰,浸透了人格魅力的文学高峰。 您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰,您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝,却带不走您留下的离骚,它绵亘千古而不衰,历经百代而不败,滋润了一代又一代后人。 您,在政治的位置上,没有实现价值;在文学的位置上,您价值巨大,千古流芳。 梦醒了,枕边湿湿的一片。(选自高考满分作文)鲜活素材 对于中秋节,我们的很多“传统”由来已久:千篇一律的“傻瓜祝福短信”、越来越趋于昂贵的月饼礼盒乃至节庆期间拥堵的交通、人满为患的商场而今,端午节亦大有复制中秋之意。 端午节到底

5、应该做什么?恐怕不是随便吃几个粽子,给亲朋好友、领导上级群发短信那么简单。端午更应该是一种文化,应该在诸如赛龙舟、包粽子等具体的社会行为中,体味到先祖一以贯之的精神内核。归结为一句话,是应该有文化积淀与情绪氛围。 遗憾的是,如今,伴随着“除了吃粽子还能干什么”的经久呼声,响应的却是操持着不伦不类买卖的商家,最典型的例子就是所谓的“粽子女体盛”。如此打着文化旗号行恶俗之事,在我们茫然于传统节日该干什么的当下,倒也不足为奇。 热评我们首先应该琢磨的是 “这些拥有悠久传统的节庆,距离我们的生活到底有多远?除了开车旅游、去打折的商场里消费之外,端午这样的节日,还算得上是全民的狂欢吗”。 如果不能够将传统节日等同于文化身份认同,文化也就只能是商家逐利的手段、经济唱戏的台面而已。既然悬挂钟馗捉鬼像、菖蒲作剑、

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