婺源写生报告

1、婺源写生报告婺源是江西东北部1个汗青悠久的古县，被旅游书籍冠以“神州最斑斓的乡村”与浙江、安徽为邻，有着丰富的人类社会形态文化和天然风光她是南宋理学家朱熹的故乡，也是神州铁路之父詹天助的家乡这里文风壮盛，奇迹遍布，尤以明清古修建为代表，而天然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环抱村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野,婺源不仅有江南层峦叠翠的有山有树林之处，葱茏绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着1个个依山傍水的村落，更为凸起的是这里的徽派修建，其风格表现在“粉墙黛瓦”，即银白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指天穹，在蓝天绿树衬映下额外注目婺源古民居既具备浓烈的徽州特色，

2、又不乏匠心别具的奇特格式别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味从当地人口中获悉清华镇有一座木结构廊桥初建于宋，具备800余年汗青，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊组成长廊式人行桥每墩上建1个亭，墩之间的跨度部分称为廊，是以，也叫廊亭桥从远处看，亭略高于廊，形成交错纷杂有致，被誉为神州最美的廊桥婺源博物馆，瞥见博物馆时不禁惊叹，

3、只是县级博物馆，都建造的云云讲究,馆内保藏从商代到清初的各类文物万余件，品味之高，海内稀有，有“神州县级熬头馆”之誉，尤以宋瓷，明清书画和唐宋名砚见优精品有东汉元兴年陶权，两宋编年墓青瓷，明代百花金莲炬，点翠坐屏，原装盘龙玉带，羊脂玉带和玉冠等,明代刘世儒墨梅图，吕纪产雁图，清朝弘仁荒凉的山图和明代祝枝山,文徽明，董其昌，冯梦龙等书法真迹，清朝郑板桥，李鸿章等书画真迹尤其喜爱当地有名的四大名砚之一的歙砚，尽善尽美，历经世纪，色彩依然黑亮，有机会应该带回一套歙砚作为保藏咱们时间未几也没能把婺源所有胜地好好嬉戏一翻，但是咱们也从当地人口中相识到了以商人著名的延村，现有房屋多为清朝爱新觉罗弘历、嘉庆

4、年间修建，也有少量系明代所建民居修建风格神肖酷似，多为一层至三层穿斗式木构架，周围用风火房山围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面平面安插常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井方柱石基，格扇户牖，青石板铺地最令人称奇的是古宅绘声绘色的“三雕”（木雕、砖雕、在石头上雕刻）艺术延村以群屋一体的修建格式著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居57栋庄园特色极具，在环抱延村的河岸上还可以捕获到水粉画般轻灵、蒙胧、津润的画面思溪的古民居则以幽邃的天井风格见长，鎏金榜额，回廊护栏、天井书房，亦庄亦趣有些村落中，直到现在依然保留一些昔时的古驿道，它们

5、在村庄与村庄之间宛如装饰的带子一般蜿蜒伸向远方那些规模较大的村落更是有着江熏风光田园诗般的意象，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种中国画中的韵味印象颇深的是理坑的小桥流水理坑是1个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12千米李坑自古文风壮盛、人材辈出自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下流传到后世巨著达29部，南宋年间出了一名武状元，名叫李知诚理坑原名理源，建村于北宋末年，至今仍保存大量完好的古建筑，有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间

6、茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐仓戈角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石村落群山环抱，山清水秀，风光旖旋村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参失闪落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道错综复杂，石、木、砖各类溪桥数十座沟通沿岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等胜地在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的斑斓画卷，是婺源精品线上的一灿烂的明珠感觉李坑没有宏村的贸易化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活

7、它的人类社会形态文化气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀疏的时辰，就能够好好存眷下何处的村名的生活体式格局李坑的琼浆，叫我难忘约上挚友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜清冷刺喉的地下婺红的发紫的状元红，直至出了村子口舌头下依然回味甘甜还有看似温懦的木樨，最甘旨却后劲统统还有几个高度数琼浆，因为怕喝醉，就不能体验认识“今宵酒醒何处？杨柳岸、晨风残月”的那份快感了但是就着外面那条河，和远处此起彼落的山，照旧喝出来了“别有用心不在洒在乎山川之间”的小小情味终于明白为啥子有人说唐诗是洒水压榨出来的惋惜我文才不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的照片，和一份心境通过写生

8、使咱们由1个对婺源毫无所知的“外行”变成了1个熟练徽派修建的“内行”其中，我对徽派修建最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”它是徽派修建的重要特色马墙高低交错纷杂，一般为两叠式、或者三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土着土偶情和民俗习气已在咱们脑际中深根了，咱们也酷好这块土地我们有的钟情于古朴自然的小桥流水，有的专注于独具特色的徽派建筑,，我们用手中的画笔，用不同的表现手法，诠释着我们眼中那一道道迷人的风景，记录着独特而秀美的自然风光与人文景观，画出了一幅幅谱写自然生命的作品。远处的粉墙黛瓦在苍翠欲滴的绿树中显的格外显眼，

9、满眼的油菜花已经让我们忘却了是在梦境还是在现实中。笔在手中慢慢滑动，静静地刻画着山村的每一面，思溪、延村、漳村,欢声笑语让安静的山村也染上一抹红霞。我们的到来，见证山村令人垂涎的优美风光，也令我们惊奇的发现，原来中国最美丽的乡村是如此特别又吸引人，大自然的缔造竟这样神奇。西方画家非常重视写生，主要以写生来搜集素材；也有的画家直接用写生的方法创作，尤其是印象派的画家，经常利用风景写生，直接描绘瞬间即逝的光影变化。艺术家如何认识与把握世界，它与视觉艺术形式紧密相联。西方文艺复兴时期的美术家借助理性和科学，在绘画领域中进行看的探索，尽力让二维平面具有三维空间感，发现三维透视画法原理及解剖学原理，使形与空间的关系获得了高度的和谐，从而为再现性的美术确立了一种经典样式，特别是文艺复兴三杰都达到了超凡的技巧造诣和完美的心灵。眼与手的配合，使理性与情感、现实与理想在绘画作品中获得了完美的统后世无不无时感受到它的强大影响力。风景写生实质是情感与意境的结合，面对自然的写生，所画形象不只是客观的真实，需带有主观因素的提炼加工，侧重于把大自然中物之间色彩冷暖关系、