历史必修ⅰ岳麓版第一单元第课夏商制度与西周封建课件

1、历史必修历史必修1岳麓版课件岳麓版课件知识储备：知识储备：中国古代夏商周有关政治制度的史实。中国古代夏商周有关政治制度的史实。（起源）（起源）第第4课课 专制集权的专制集权的不断加强不断加强2课大一统与秦朝课大一统与秦朝中央集权制度的确立中央集权制度的确立第第1课课 夏商制度夏商制度与西周封建与西周封建第3课 古代政治制度的成熟古古代代中中央央集集权权制制度度一个主题：一个主题：中央集权制度中央集权制度两条线索：两条线索：中央集权中央集权与地方分权的斗争；专与地方分权的斗争；专制皇权与相权的斗争。制皇权与相权的斗争。成成熟熟雏雏形形确确立立加加强强单元线索单元线索第1课夏商制度与西周封建考考

2、点点 分封制的内容及作用；分封制的内容及作用； 宗法制的内容及作用；宗法制的内容及作用； 中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点基础知识自主检查基础知识自主检查1.1.夏朝政治制度的特点？夏朝政治制度的特点？2.2.商朝的政治制度？有什么特点？商朝的政治制度？有什么特点？3.3.分封制的概念、内容及作用？分封制的概念、内容及作用？4.4.宗法制的目的、内容、特点及作用？宗法制的目的、内容、特点及作用？5.5.分封制、宗法制与礼乐制度的关系分封制、宗法制与礼乐制度的关系? ?6.6.中国早期（夏、商、周三代）政治制度的特点？中国早期（夏、商、周三代）政治制度的特点？ 1 1、材料：封商纣子

3、禄父殷之余民。、材料：封商纣子禄父殷之余民。封诸封诸侯，侯，武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(sh(sh ) )于燕。封弟叔于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自摘自史记史记周本纪周本纪西周分封的诸侯共有几类？与课文中所述是否相同？西

4、周分封的诸侯共有几类？与课文中所述是否相同？分封的目的是什么？分封的目的是什么？ 分封的目的是：广建诸侯，拱卫王室；加强西周的分封的目的是：广建诸侯，拱卫王室；加强西周的统治；对殷商降族的分封可以安抚人心，便于监督管理。统治；对殷商降族的分封可以安抚人心，便于监督管理。 西周所封诸侯共有三类：一是同姓（姬姓）亲族，二西周所封诸侯共有三类：一是同姓（姬姓）亲族，二是功臣，三是先代贵族是功臣，三是先代贵族( (殷商的降族和被商灭掉的古国后殷商的降族和被商灭掉的古国后裔裔) )。与课文中所述相同。与课文中所述相同。 材料：烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史材料：烽火台是古代战时传递战报、调

5、兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒( () )。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢周幽王便采纳了奸臣虢(gu(gu) )石父的计谋，无故点燃烽火石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，

6、果真“扑哧扑哧”一声笑了。一声笑了。这便是这便是“烽火戏诸侯烽火戏诸侯”的历史故事。的历史故事。 2 2、 反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。成语成语“问鼎之心问鼎之心”( (现一般也作现一般也作“问鼎中原问鼎中原”) )的典故：的典故：左传左传宣公三年宣公三年：“楚子（楚庄王）伐陆楚子（楚庄王）伐陆浑之戎（在洛阳西南），遂至于洛，观兵于浑之戎（在洛阳西南），遂至于洛，观兵于周疆。（周）定王使王孙满劳楚子，楚子问周疆。（周）定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉鼎之大小轻重焉”。晋书晋书王敦传王敦传：“有有问鼎之心，帝畏而恶之问鼎之心，帝

7、畏而恶之”。 摘自摘自汉语成语词汉语成语词典典4 4、思考楚庄王问鼎的用意何在？、思考楚庄王问鼎的用意何在？楚庄王问鼎意在向周王室发出楚庄王问鼎意在向周王室发出 挑战，企图争夺王位。挑战，企图争夺王位。 5 5 材料：材料： 因为西周实行嫡长子继承制，因为西周实行嫡长子继承制，“立嫡以长不立嫡以长不以贤，立子以贵不以长以贤，立子以贵不以长”，所以应由诸侯妻，所以应由诸侯妻子所生儿子继承他的爵位和家业。子所生儿子继承他的爵位和家业。山东淄博出土的齐国编钟山东淄博出土的齐国编钟6 6、上图反映了我国古代的哪一制度？该制度与宗、上图反映了我国古代的哪一制度？该制度与宗法分封制有何联系？法分封制有何联

8、系？制度：礼乐制。制度：礼乐制。联系：礼乐制是维护宗法分封制必不可少的工具。联系：礼乐制是维护宗法分封制必不可少的工具。7、西周分封制、宗法制和礼乐制度之间是什么关系？、西周分封制、宗法制和礼乐制度之间是什么关系？ 8 8、根据下列材料归纳中国古代早期政治制度的特点。、根据下列材料归纳中国古代早期政治制度的特点。材料一：及禹崩，虽受益材料一：及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也，于是启随即天子位，是为夏后帝启。，于是启随即天子位，是为夏后帝启。材料二：国之大事，在祀与戎。殷人尊神，率民以事神，材料二：国之大事，在祀与戎。殷人尊神，率民以事神，先

9、鬼而后礼。先鬼而后礼。材料三：下面三幅图。材料三：下面三幅图。甲骨文卜辞甲骨文卜辞西周宗法制示意图西周宗法制示意图商巫师立像商巫师立像 王位世袭制取代禅让制；神权和王权相结合；以血缘关系王位世袭制取代禅让制；神权和王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。高度集中。 1(2009年高考江苏卷年高考江苏卷)“九鼎既成，迁于三国。九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的其中所说的“九鼎九鼎”之所以被广泛重视并在夏商之所以被广泛重视并在

10、夏商周流传，主要因为它是周流传，主要因为它是() A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征 2山东省的山东省的“富民兴鲁富民兴鲁”政策深得民心，齐鲁政策深得民心，齐鲁大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地。大地在改革开放中崛起。山东省又称齐鲁大地。这一称谓来源于这一称谓来源于() A山东半岛自然地理特征山东半岛自然地理特征 B宗法制下嫡长子的族姓宗法制下嫡长子的族姓 C母系氏族公社母系的族姓母系氏族公社母系的族姓 D西周的分封制西周的分封制 解析解析本题考查学生的阅读、理

11、解能力。西周分封本题考查学生的阅读、理解能力。西周分封时，今天的山东有齐和鲁两个主要的封国，故山东称时，今天的山东有齐和鲁两个主要的封国，故山东称“齐齐鲁大地鲁大地”。 3(2009年高考天津文综卷年高考天津文综卷)下列史实符合西周确下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是立的宗法制继承原则的是() A唐太宗通过玄武门之变继位唐太宗通过玄武门之变继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位宋太宗继承兄长宋太祖之位 C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D清康熙帝死后皇四子继位清康熙帝死后皇四子继位 解析解析西周确立的宗法制实行嫡长子继承制，即西周确立的宗法制实行嫡长子继承制，即正妻所

12、生的长子继承王位，这种王位继承的方式正妻所生的长子继承王位，这种王位继承的方式在我国古代社会一直沿用。据此知识判断选项在我国古代社会一直沿用。据此知识判断选项C符符合上述原则。合上述原则。 4.（09年北京卷，年北京卷，12）图）图6是北京广安门桥北的，蓟城纪是北京广安门桥北的，蓟城纪念柱。念柱。礼记礼记载：载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是与蓟城建立相关的制度是 A.禅让制禅让制 B.井田制井田制 C.分封制分封制 D.郡县制郡县制 解析：解析：C考查我国奴隶社会的政治制度。解题关键是考查我国奴隶社会的政治制度。

13、解题关键是抓住题干中的抓住题干中的“武王克殷反商武王克殷反商”、“ 封黄帝之后于蓟封黄帝之后于蓟”等有效信息限定词。这些信息告诉考生西周时期周武王攻等有效信息限定词。这些信息告诉考生西周时期周武王攻克商朝都城殷，建立诸侯国蓟，分封黄帝为国君。分封制克商朝都城殷，建立诸侯国蓟，分封黄帝为国君。分封制开始于西周。开始于西周。A项所述符合原始社会史实，排除。项所述符合原始社会史实，排除。B项是项是西周的经济制度，排除。西周的经济制度，排除。D项开始于秦朝，排除。故正确项开始于秦朝，排除。故正确选择选择C项。项。 5.（09山东文综，山东文综，9）在）在红楼梦红楼梦第九十回中，贾母说：第九十回中，贾母

14、说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的是外人，后是自己人的”。这反映出贾母。这反映出贾母 A具有男尊女卑的思想具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念固守传统的家庭等级观念 C具有浓厚的宗法观念具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗遵循长幼有序的婚姻礼俗 解析：选解析：选C。考查对材料信息的分析理解能力。林。考查对材料信息的分析理解能力。林黛玉是黛玉是“外人外人“，贾宝玉是，贾宝玉是“自己人自己人”，贾母强调与宝，贾母强调与宝玉近和黛玉远的关系，这显然是以血缘关系为依据，从玉近和黛玉远的关系，这显然是

15、以血缘关系为依据，从而说明贾母宗法观念浓厚。而说明贾母宗法观念浓厚。 6.（09海南单科，海南单科，4）汉武帝倡导）汉武帝倡导“独尊儒术独尊儒术”，后来，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓此处所谓“周政周政”主要是指主要是指周代的周代的 A.分封制度分封制度 B.井田制度井田制度 C.宗法制度宗法制度 D.礼乐制度礼乐制度 解析：选解析：选D。考查对材料的分析理解能力。考查对材料的分析理解能力。 依据题依据题干材料中干材料中“奈何纯任德教，用周政乎奈何纯任德教，用

16、周政乎”可知汉宣帝不同意可知汉宣帝不同意“纯任德教纯任德教”“”“周政周政”，他把，他把“周政周政”等同于等同于“德教德教”， “德教德教”即道德教化，四个选项中只有即道德教化，四个选项中只有D项符合道德教化项符合道德教化这一含义。这一含义。 (2006广东，广东，26， 13分分)阅读下列材料阅读下列材料 材料一材料一 天子之豆二十有六天子之豆二十有六,诸公十有六诸公十有六,诸侯十有二诸侯十有二,上上大夫八大夫八,下大夫六下大夫六.(豆豆:古代盛食器具）古代盛食器具） -摘自摘自礼记礼记 材料二材料二 凡进食之礼凡进食之礼食居人之左食居人之左,羹居人之右羹居人之右.(食食:干饭类食品干饭类食

17、品; 羹羹:有浓汁的食品有浓汁的食品) -摘自摘自礼记礼记 以饮食之礼以饮食之礼,亲宗族兄弟亲宗族兄弟. 以飨燕之礼以飨燕之礼,亲四方之宾亲四方之宾客客.(燕通宴燕通宴) -摘自摘自周礼周礼 材料三材料三 羹之有菜者用枝羹之有菜者用枝,其无菜者不用枝其无菜者不用枝.(枝枝;筷筷子子) -摘自摘自礼记礼记 材料四材料四 考古发现的战国以前的餐叉考古发现的战国以前的餐叉 -据王仁湘据王仁湘饮食与中国文化饮食与中国文化 上述材料反映了周人饮食生活的状况上述材料反映了周人饮食生活的状况.请由表及里请由表及里,由由此及彼地概述周人饮食生活的信息此及彼地概述周人饮食生活的信息.(不得直译和摘抄原不得直译和

18、摘抄原文文)(13分分) 参考答案：参考答案： 本题要求考生从两个层次回答问题。本题要求考生从两个层次回答问题。 第一层次信息：宴饮时，按身份（等级）分第一层次信息：宴饮时，按身份（等级）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的摆放配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的摆放有一定的规定；食具的使用有一定的规矩；饮食有一定的规定；食具的使用有一定的规矩；饮食行为有礼仪要求。（行为有礼仪要求。（8分）分） 第二层次信息：饮食之礼起到加强宗教团结，第二层次信息：饮食之礼起到加强宗教团结，沟通社会关系的作用；周代已经形成一定的饮食沟通社会关系的作用；周代已经形成一定的饮食礼俗；饮食礼俗体现了等级有差，贵贱