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文档简介

1、.学生提问是高中数学课堂的主旋律我国伟大的古代教育家孔子说:“学而不思那么罔,爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要,这些都在说明学习要注重考虑,要学会提出问题。擅长提出问题才能发现问题,通过提出问题从而解决问题。古语“师者,所以传道、授业、解惑者也。而中国的孩子在小学阶段还能纷纷举手向老师提出自己的问题,到了初中还能有少数学生继续向老师提问,到了高中能向老师提出问题的寥寥无几。新课改要求老师在课堂上要做一个组织者,有效的创造情境调动学生学习的积极性,引导学生去发现问题,提出问题。但学生提出问题的才能,不是自然而然地形成的,其形成及进步在很大程度上取决于老师的培养与引导。笔者

2、就高中数学课程改革中如何培养学生提出问题的才能谈几点看法。一.建立民主平等的师生关系,让学生解放思想敢于“提出问题传统师生关系是一种“我讲你听的专制型关系,老师之于学生有着无可辩驳的真理和权威性,学生服从老师是天经地义的。这种不平等的师生关系其必然结果是导致学生的被动性和消极态度。学生不愿意向老师提出问题,也不敢提。这就要求老师在教学中要建立民主平等、亲切、和谐的师生关系,营造一个良好的质疑气氛,激发学生“提出问题的兴趣和勇气。老师要鼓励学生大胆地猜测,大胆地疑心,提出自己的问题。对待学生提出的问题,只要是有考虑价值的问题,无论是老师能答复的,还是不能答复的,都应该积极地引导学生共同解决问题。

3、对于好问但总是抓不住要点的同学,不嘲笑、挖苦,而应耐心引导。老师只有放下身段和学生做朋友才能创造一个民主平等的学习空间,给学生勇气提出问题、讨论问题。二.营造发现问题的气氛,鼓励学生主动大胆“提出问题“学贵有疑,小疑那么小进,大疑那么大进。课堂上老师要给学生解惑,首先要让学生乐于提问,要为学生创设提问题的情境,营造发现问题的气氛,激发学生的好奇心,使学消费生提问题的欲望。但是有些老师自己备课不充分,害怕学生的提问,唯恐答复不出学生的问题,丧失了自己的威信。对于这一点我个人认为,老师答不出学生的问题并不是丢脸的事情。孔子有云“三人行,必有我师,在课堂上面对众多学生的问题我们不可能全部答复上来。我

4、在教学中也会遇到这种情况,每当这个时候,我不是胡乱搪塞过去,而是很友好的告诉学生:“这个问题我下课后和其他老师商量一下再给你答案,顺便让你自己也继续考虑,看谁先找到答案,好吗?这样以来学生不但不会瞧不起老师的,而且会更加积极探究问题的答案和老师比赛。唐宋或更早之前,针对“经学“律学“算学和“书学各科目,其相应传授者称为“博士,这与当今“博士含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者,又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者;而后者那么于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问,其教书育人

5、的职责也十清楚晰。唐代国子学、太学等所设之“助教一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监国子学一科的“助教,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士“讲师,还是“教授“助教,其今日老师应具有的根本概念都具有了。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书,最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也?;?论语?中的“有酒食,先生馔;?国策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?

6、国策?中本身就有“先生长者,有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意,倒是与当今“先生的称呼更接近。看来,“先生之根源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载,首见于?礼记?曲礼?,有“从于先生,不越礼而与人言,其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者,与老师、老师之意根本一致。其次,老师在备课中要擅长分析高中学生的心理活动,高中生往往不像小学生初中生那样思想比较单纯,课堂气氛非常活泼容易调动,上课气氛往往死气沉沉,都不太愿意答复以下问题,更谈不上提出问题,据此老师就要成心设置一些问题情境,让学生自主去探究问题,发现问题。数学枯燥无味的学科特点也决定了它不像其他学科那么形象、生动,在创设问题情境时,老师可充分利用现代化的教学手段例如幻灯片,多媒体或直观教具等,使枯燥

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