以爱的名义,在赴约的途中

1、以爱的名义,在赴约的途中一条条河流在大地上流浪着，我曾主观臆想着，它们或流入汉江或流入嘉陵江，然后是长江，经东海融如太平洋。它们殊途同归，大海是他们最后的归宿。它们结束了河流的生存形式，约定在大海里相聚，并在大海里获得永生。人们从河流那里学会了流浪，学会了漂泊。要么漂泊在天涯海角，要么漂泊在岁月长河。每个人都漂泊在一条属于自己的岁月之河，而最终，所有人都将相遇在生命的出口或迟或早叫着海洋或叫着天堂。我们的整个人生，就是这漂泊的全程，很象赴约的旅途，约定的地点也和河流相似。每个人都会赴这场生命的约会，一路上是幸福还是痛苦，决定我们赴约时的心情。我们以什么样的名义什么样的心情去赴那最后的约会？林清

2、玄说：以爱的名义，以向美向善的心情走在赴约的途中。拨开那一段段幸福的航程我们不说。当我们走入泥泞之地、陷入流沙，愈走愈荒凉，我们感到恐怖和痛苦。林清玄曾经的婚姻就是如此。太太不知道跑到什么地方去了，他必须四下寻找，等候电话，一直找到除夕夜也未有消息。四岁的儿子在车上睡熟了，黄昏的台北象一座荒凉的城，冰一样的雨点在荒城的上空飘，冰凉的泪水挽不回惨痛的婚姻。在那本该与家人团聚的大年夜，他流泪在台北的中山纪念馆旁。突然纪念馆上空的烟火升腾、升腾，绚烂得震撼人心，他说：“有个声音告诉我：我可以一边伤心，一边还欣赏美”我们在失意、伤痛、黯然、绝望的时候，还有没有勇气欣赏沿途的风景？还有没有耐心不放弃心底

3、的热望？林清玄在泪眼中看见烟火,他仍然相信，痛苦的生活与美好的向往可以同时存在；他仍然相信，痛苦会过去，美会留下来。我们无法停止生命中的变化与无常，我们不能消除人生的苦难与艰辛，但是，只要以“一切会美好起来”的心情来经历这一切，那不幸也会削减许多、那日子也会添加一丝丝红色的温暖。两个人的婚姻一个人的努力是不能完满的。可是一个人对他自己也同样有无法掌控的遗憾，比如残缺。残缺是上天给人们的一份最涩的苦境。一次看芭蕾舞天鹅湖的演出，那白色的天鹅裙、那花季的少女，天使一般美丽地旋转在舞台上，她们脸颊上的光女神一般圣洁。可是，她们竟是一群失聪的姑娘，她们整齐的舞姿不是源于舞台上优美的音乐，而是来自于她们

4、心底的记忆。她们在无声的世界里舞着自己生命的精彩。她们的残缺的美丽让我们心灵都要为之深深地震颤、深深地鼓掌。她们没有因为失去聆听天籁的禀赋而哀叹，她们也就拥有了在这舞台上花朵般绽放的欢乐人生不如意十之八九。我们的生命里不如意的事情占去了绝大部分，扣除这不如意的八九成，剩下一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。常想一二，在重重乌云中，依然可以憧憬着风雨后的晴空；在滚滚红尘中，淡淡地忆起那鎏金岁月，可以抚平我们内心的忧伤。常想一二，不思八九。我们在奔赴生命的最终约定时，“幸福”与“痛苦”，并不决定于人生的际遇，而是决定于旅途中的思想。病痛也似乎怕人们忘记它的存在，它要赶来缩短人赴约的旅程。当病魔决定了

5、某人魂归大海的日子不久就要来到时，他的内心的不安恐惧早已经超越了身体的隐痛。而在那一阵子的心灵剧痛之后，会慢慢释然。他唯一能做的事情，就是更加珍爱剩下的时光，趁着年华还在，尽情的吟诗饮酒，做自己一生最想做的的事情。全副身心的珍爱你所爱的人，同时感受他们给自己的点点滴滴的关爱。当亲爱的人在绿灯亮起时牵紧你的手走在人潮中，当亲爱的人在深夜为你递上一杯暖茶，当孩子熟睡的嘴角泛起微微的笑意苦痛中的人就是在感受生命中最美好的瞬间。苦难，对于陷于其中的人，是以数量来计算的；对于超越它的人来说，变成质量，会活化会衍生出特别的甜蜜即使我们将提前离开我们最爱的人，去到生命的尽头，心中也应该相信，我们是提前去天堂

6、，为我们的亲人打理好那里最美好的家。在这赴约的途中，一味地强调精神，也太过哲学和矫情吧。脱离了物质的生活显得虚无和苍白。人们常常看中物质的力量，当然，这不能全责怪他们。谁也不能否定物质的力量和诱惑。当人们越来越富裕地奔驰在小康路上时，那些急功近利的人，就只好将他们灰色的灵魂，包裹在华丽的燕尾里，可是毕竟服装是包不住灵魂的。曾见过，一辆大奔车主与一位的哥，不知道因为什么原因在路边吵架。那大奔车主骂人的声音显得那么高昂，穿过人群飘得老远：“臭开出租的，老子搞死你就象搞死一只蚂蚁那么简单，连个手指头都不用动”那的哥还在据理力争，交警来了。人们为没有看到结局而摇头。诸如此类开大奔或是宝马的人，显然将自己高高得悬在众人之上，他们在人生的大道上肆意地加油挂档，横冲直撞。因为物质的巨大满足而导致物欲的过度膨胀，物欲的膨胀销蚀着人性的光芒。善良的理智已