伯牙绝弦 - 副本

1、高山流水高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝琴伯牙绝琴 子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谓谓谓：谓：1、称为；、称为；2、认为，以为；、认为，以为；3、评论、评论2

2、、认为，以为、认为，以为乃乃复复乃：乃：于是，就于是，就复：复：再，重新再，重新伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”哉哉哉哉兮兮兮兮 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。鼓鼓弹弹 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。伯善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期

3、所念，钟子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，绝弦，终身终身不复鼓。不复鼓。伯牙绝琴伯牙绝琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝琴伯牙绝琴伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。 从

4、课文那些句子中形象地从课文那些句子中形象地感受到感受到“伯牙善鼓琴，钟子伯牙善鼓琴，钟子期善听期善听”？ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 善于，擅长善于，擅长（表赞叹之意。）（表赞叹之意。）好啊，太好了，真好啊，太好了，真厉害，了不起。厉害，了不起。善善善善善善善善伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子

5、期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。念念志志志志 伯牙善鼓，那么他的琴声不只表现了高山伯牙善鼓，那么他的琴声不只表现了高山流水，除了流水，除了峨峨泰山，洋洋江河峨峨泰山，洋洋江河，他的琴，他的琴声还表现哪些动人的场景？声还表现哪些动人的场景？ 绵绵春雨绵绵春雨 袅袅炊烟袅袅炊烟 滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 萋萋芳草萋萋芳草 萧萧竹

6、叶萧萧竹叶 隆隆雷声隆隆雷声 依依杨柳依依杨柳 皑皑白雪皑皑白雪 蒙蒙云雾蒙蒙云雾萋萋芳草萋萋芳草 霏霏雨雪霏霏雨雪皎皎明月皎皎明月 徐徐清风徐徐清风 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在明月明月，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，善哉，_兮若兮若_ ！”志在志在 ，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，善哉，_ 兮若兮若_！” 皎皎明月皎皎明月 徐徐清风徐徐清风 绵绵春雨绵绵春雨 袅袅炊烟袅袅炊烟 滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 萋萋芳草萋萋芳草 萧萧竹叶萧萧竹叶 隆隆雷声隆隆雷声 依依杨柳依依杨柳 皑皑白雪皑皑白雪 蒙蒙云雾蒙蒙云雾萋萋芳草萋萋芳草 霏霏雨雪霏霏雨雪伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得

7、之。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙得遇钟子期，感慨道：伯牙得遇钟子期，感慨道：“ 善哉，善哉，善哉善哉 ， ”一直以来都没有人能真正听懂伯牙的琴声，他的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论伯牙弹什么，无论他寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，伯牙是怎样的心情？他又会有怎样的感慨想对子期说呢？ 子之听夫志，想象犹吾心也。子之听夫志，想象犹吾心也。 伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听钟子期善听。伯牙鼓

8、。伯牙鼓琴，志在高山，琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔（访，不见知音人！但见一抔（POU）土，）土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期纷！来欢去何苦，江畔起

9、愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！伯牙悼钟子期伯牙悼钟子期 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙

10、善鼓琴，钟子期善听。伯牙绝弦伯牙绝弦战国 列子 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙绝弦伯牙绝弦秦 吕氏春秋 子期死，伯牙谓世再无知音，乃子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦唐 古诗 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流

11、水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝琴伯牙绝琴明朝 警世通言小说 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴

12、绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝琴伯牙绝琴 伯牙绝 弦伯牙绝 弦借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。(唐唐薛涛薛涛)钟期久已没，世上无知音。钟期久已没，世上无知音。(唐唐李白李白)知音无处问，冷落七弦琴。（元知音无处问，冷落七弦琴。（元王冕）王冕）相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。（宋相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。（宋张孝祥）张孝祥）高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。（唐高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。（唐牟融）牟融）相识满天下，知心能几人。相识满天下，知心能几人。 （明（明冯梦龙）冯梦龙）关于知音难觅或乐曲高妙的诗文：关于知音难觅或乐曲高妙的诗文：“有朋自远方来，不亦悦乎有朋自远方来，不