文言虚词的用法

1、文言虚词的用法 为、焉、耶、也、以、矣为：1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）冰，水为之，而寒于水。（劝学）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）2、以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3、判断词，是。非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）（二）介词。1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。不者，若

2、属皆且为所虏。（鸿门宴）吾属今为之虏矣。（鸿门宴）身死国灭，为天下笑，（过秦论）2、介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）3、介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4、对，向。为之奈何？（鸿门宴）5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）何故怀瑾握瑜而自令见放为？

3、（屈原列传）焉:(一)兼词1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉(在其中)。(论语积土成山，风雨兴焉(从这里)。(荀子劝学)五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(张溥五人墓碑记)2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石?(愚公移山)焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子齐桓晋文之事)(二)代词。1.相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。(柳宗元捕蛇者说犹且从师而问焉。(韩愈师说)去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(张溥五人墓碑记)2.哪里，怎么。未知生，焉知死(论语)割鸡焉用牛刀(论语)(三)语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆

4、卿为计，始速祸焉。(苏洵六国论)一羽之不举，为不用力焉。(孟子齐桓晋文之事)则牛羊何择焉?(孟子齐桓晋文之事)2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(韩愈师说)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼赤壁赋)3.作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(杜牧阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(苏轼石钟山记)耶：耶，句末语气词。通假字“邪”。 （一） 表示疑问。译为“吗”或“呢”。六国互丧，率赂秦耶?(苏洵六国论)然则何时而乐耶?(范仲淹岳阳楼记)（二）表示反问。译为“吗”或“呢”。赵

5、王岂以一璧之故欺秦邪?(史记 廉颇蔺相如列传又安敢毒耶?(柳宗元捕蛇者说)（三）表示推测。译为“吧”或“吗”。得无楚之水土使民善盗耶?(晏子春秋)得无教我猎虫所耶?(聊斋志异 促织)也：语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 （一）表示判断语气的。  死生，昼夜事也。（指南录后序）  吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（左忠毅归逸事）  （二）表示肯定语气的。  昔人云：“将以有为也。”（指南录后序  吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）  （三）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。  众曰：“若所为诚快，然使君冤未

6、白，犹无益也。”（书博鸡者事）  （四）表示疑问语气的。  吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）  公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）  (五）表示感叹语气的。 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）  君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）  （六）用在句中，表示停顿，以舒缓语气。  当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序） 师道之不传也久矣。（师说）以：(一)介词。1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用"、"拿&q

7、uot;、"凭借"、"依据"、"按照"、"用(凭)什么身份"等。例如：以故法为其国与此同。(察今)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)乃入见。问："何以战？"(曹刿论战)余船以次俱进。(赤壁之战)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)斧斤以时入山林。(寡人之于国也)洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰(柳毅传)戒奢以俭。(谏太宗十思疏)2.起提宾作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)3.表示动作、行为产生的原因，可译为"因"

8、、"由于"。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(廉颇蔺相如列传)时操军兼以饥疫，死者大半。(赤壁之战)4.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在"、"从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。(登泰山记)今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(汉书·西南夷传)5.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。例如：天下有变，王割汉中以

9、楚和。(战国策·周策)(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵)二）连词。.1并列或递进关系，常用来连接动词、形容词，可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。夫夷以近，则游者众(游褒禅山记)越国以鄙远。(烛之武退秦师).2承接关系,译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入(游褒禅山记)3.目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而"、"来"、"用来"、&q

10、uot;以致"等。例如：作师说以贻之。(师说)敛赀财以送其行。(五人墓碑记)不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表)愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(触龙说赵太后)臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(陈情表连词，表目的)4.因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)臣以供养无主，辞不赴命。(陈情表连词，因为)晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。(虎丘记连词，因为)古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)5.修饰关系，连接状语和中心语，可译为&quo

11、t;而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来辞)三）复音虚词"以是"、"是以"，相当"因此"。以是人多以书假余(送东阳马生序)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(石钟山记)是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛)矣： 语气助词 1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。 此为长江之险已与我共之矣。（赤壁之战） 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（伶官传序）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（项脊轩志) 事急而不断，祸至无日矣！（赤壁之战） 2.用于感叹句。