语文教学应回归书声琅琅

1、语文教学应回归“书声朗朗” 龚江波 语文学科的基本任务是：听、说、读、写。其实这四项能力可以一言以蔽之曰：读。何以见得？因为“听”是听别人“读”，“说”是读的延伸，“读”就更是读了，“写”是读的实践。可见读的重要。什么“读书破万卷，下笔如有神”，什么“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，什么“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”关于读，古人、今人都有很多、很深刻的论述。当然，上面所说的都是指广义的读，包括无声的默读和有声的吟读和朗读等。本文要说的是后者吟读和朗读,是朱熹说的“凡读书需要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读遍数，自然上口，久远不忘。”；

2、是于漪说的“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”；更是鲁迅在从百草园到三味书屋所描述的“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念仁远乎哉我欲仁斯仁至矣的，有念笑人齿缺曰狗窦大开的，有念上九潜龙勿用的，有念厥土下上上错厥贡苞茅橘柚的先生自己也念书。”他们都强调了放开喉咙大声诵读的重要。但是，现在的语文课堂却很少有这种“天籁之音”了，这种纯朴的、天然的吟唱早已被枯燥乏味的说教或简单、形式的问答所替代。或者有人认为，放开喉咙读，那是小学生的专利，一个初中生、高中生，牛高马大的也让他们放声朗读，岂不幼稚、可笑？于是，我们的语文课便都变得“默默无

3、闻”，以至于“悄无声息”了。我想，小学也好，初中、高中也罢，只要是语文课，朗读、诵读就不应少。这是语文教学的一个有机组成部分，是语文教学区别于其他学科的一个标志。没有这种“朗朗的书声”，语文教学就少一种朝气，少一种氛围，少一种灵气。我认为，一节45分钟的语文课如果能安排、保证学生有10分钟左右的时间朗读、诵读，朗读、诵读如果能贯穿语文教学的始终，这样的语文课才算是有生气的、成功的语文课。那么，让学生放开喉咙读，有什么好处呢？概括起来，朗读、诵读主要有下面几方面的作用。一、 可以提高学生的语文素养。“足不出户”的时代已成为过去，个体要想在社会上立足、生存，就必须得跟社会接触，并融合在一起，这就少

4、不了语言的交流。而天生的能说会道者毕竟少之又少，更多的则靠后天的、经常的练习才能完成。学科的增多，学生也不可能像旧时代那样把所有时间放在学习“语文”上了。语文虽然是中考、高考的必考科目，但调查显示，学生自觉地用来学习语文的时间几乎没有。在他们看来，与其把时间放在很难见功效的语文学习上，倒不如多用些时间学习其他科目更实惠些。这也难怪，考试嘛，分数重要。其实，大家都清楚，说重要，实际不被重视的语文课目早已被挤到一个小角落里。在这种情况下，我们的语文课堂能不腾出时间让他们练吗？经常让他们高声读读，尤其是一些文辞优美的散文，饱含哲理、启迪的名言佳句，他们的语文素养就会慢慢累积，不断得到提高。读多了，他

5、们自然就会变得口齿伶俐，吐字清晰准确。一个表达准确流畅，谈吐文雅优美的人，社会上哪一个领域不欢迎？二、 可以集中学生的注意力。 当一节课开始的时候，可能有些学生还停留在生活中的琐事上，或者还沉浸在课间的余庆中，或者还陷在上一节课的内容里。这时候，教师如直奔主题，滔滔不绝的讲起课来，我想，效果肯定不大，但若能让他们来一段雄壮的、声情并茂的课文朗读，学生的注意力很快就会集中，积极性很快就会被调动，进入角色的。在讲授的过程中，发现学生已显倦意或思想开小差时，也可以让他们放开喉咙朗读课文，以消除倦意及没有闲暇开小差。 一节课快要结束时，教师无论如何想争分夺秒多讲一些内容，也没多大作用了。一方面，人的注

6、意力有限，另方面，有些学生已在谋划课间的节目了。这种情形之下，若能根据本节的内容，留几分钟让学生放开喉咙读有关的文段，如此，则能收到化腐朽为神奇的功效，在无形中集中了学生的注意力，也复习巩固了本节的内容。有些教师可能会说，一节课那么短，要讲的内容又那么多，哪有什么闲工夫让他们读？但是，你一个劲地在那里讲，除了讲还是讲，有用吗？表面上，你这一节的任务是完成了，实际收效却未必如你所愿。但是，若能在讲授的过程中讲讲读读，读读讲讲，在读中讲，在讲中读，学生就没有闲暇开小差，学生学得轻松，教师教得轻松，何乐而不为呢？三、 可以增强学生的语感 语感是指对语言的感受能力。语感越强，就越能快速理解所读文段的内

7、容。阅读古文，尤其需要语感。因为古文的年代离我们较为久远，古人的表述跟我们的理解有很大的差别。不多读，又怎能理解古人遣词造句的特点？不多读，又怎能快速准确理解其内容？ 如北齐书·袁聿修传中的一段： 天统中，出除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。武平初，御史普出过诣诸州，梁、郑、兖、豫，疆境连接，州之四面，悉有举劾，御史竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连，竟欲远送。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑，敛缣布数百匹，托中书侍郎李德林为文以记功德。府省为奏，敕报许之。 没有语感的人跟语感强的人同

8、读这一段文效果是大不相同的。没有语感的人无论读十遍百遍，有些词也无法准确理解其意义，而这又关系到整个文段甚至整篇文章内容的理解。为什么呢？因为有些词你用现代义去理解根本就行不通。如文段中画线的词：出除、荣、爰逮、过诣、见知、解代、或将、敕等。无法理解这些词，就无法理解所读的内容，当然就无法准确做相关的题了。但文言语感强的人却不同，他们一读就会知道“出除”是两个词：出出京，除担任。“爰逮”是“直到”意，“荣”为意动用法，“过诣”为“巡视”意，“见知”表被动，“解代”为“解除职务”义，“或将”为“有人拿来”，“敕”为皇之诏命。理解这些词，理解内容则轻而易举。“除”、“迁”、“征”、“拜”、“寻”、

9、“逮”等词都是读古人物传记常遇见的词，而这又不可妄用现代义去理解的。这就需要有深厚的文化积淀和强的语感。有人也许会说，默读也是读，就不能增强语感了吗？但默读跟朗读、诵读古文，效果是截然不同的。文言文虽然简洁，但佶屈聱牙，相对现代文来说，略显枯燥乏味。如果是默读，人很快就会昏昏欲睡或思想开小差而影响读的质量和效果。放开喉咙读就不同，如此，就能调动多种感观，排除干扰，全身心投入到阅读中去。学习古文，与其一字一词一句的精讲细讲，倒不如把大部分的时间交给学生，让他们多读再多读。只有这样，才能在不知不觉中增强学生对古文的感受能力和理解能力。四、 可以提高学生的鉴赏水平诗词鉴赏是高考的一个热点，也是一个难

10、点。学生的朗读、诵读与鉴赏有什么关系呢？要鉴赏，就免不了赏析诗的形式、技巧，这就涉及到遣词造句，而诗词曲赋的语言是简洁而富于音韵美的，只有反复的吟读，高声的朗读才能领悟其音韵美。例如李清照的声声慢：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！像这样的一首富有音乐美的词，如果换成是语文教师在讲，那么即使讲得再多，再精，再具体，再生动，学生获得的也无非是一些零碎的、皮毛的东西，无法领悟其神韵，无法体会词人所处的冷清单调

11、的环境和孤独忧愁的心情。只有反复的吟读、高声的诵读，才能体味它的遣词、用韵，它的内在的神韵美。尤其是那些迭字“寻寻觅觅”、“冷冷清清”、“凄凄惨惨戚戚”、“点点滴滴”所营造的氛围和其中“真似大珠小珠落玉盘”的奥妙，没有一番反复的诵读是无法品赏的。其实，古人的诗词曲赋本来就是一首首各具神韵的歌，一曲曲优美的音乐，是唱的。那么，今天，我们用读代替唱，跟古人原本的方式唱，不是殊途同归吗？所以，语文教学中的诗词曲赋的教学，我们除了让学生放开喉咙去读，去体会，去感受，还有其他更好的捷径吗？事实说明，教学诗词曲赋，应放手让学生多读，这样，才能有效地提高学生的鉴赏水平。此外，在课堂上让学生朗读，还可以及时纠正他们读得不规范的地方。特别是古文，学生误读的比较多，学生毕竟是学习者，教师是扶持者。