最新豫西民间剪纸

1、豫西民间剪纸唐代诗人韦庄写过一首春盘诗，描述了古人春节时在院 门上挂门笺的情景。诗中这样写道：“雪圃乍开红果甲，彩幡新 剪绿阳丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”这种门笺是剪 纸的一种形式，好像旌旗小幡一样。逢年过节挂在门上，用于驱 灾辟邪，招财纳福。在古代，门笺不仅用于居家宅合，就连繁华 闹市的老字商号，也常常挂它来招徕顾客。门笺只是中国民间剪纸的一种用途，而 大多数的剪纸，则用于四时节令和婚丧嫁娶等民俗活动中。剪纸，这种由劳动人民发明的美术制作活动遍及全国。不同 的地区受各自地域文化的影响， 审美情趣和感情表达方式都不甚 相同。我国南方的剪纸，具有精雕细刻、玲珑剔透的特点。北方 的剪纸，

2、大多粗犷豪放、质朴夸张。而河南的剪纸，明显带有中 原文化的风格，构图简洁，厚重凝炼，内涵丰富，黑白对比反差 大。在河南各地，都有用剪纸美化生活、装饰房屋的习惯，自然 各地都有妙手生花的剪纸高手。然而最集中、最普遍、最典型的 要数豫西灵宝、卢氏、陕县、洛宁、新安等县。在这里，上至 80 老妪，下到未诸世事的娃娃都会剪纸。每年过了腊月二十三以后， 姑娘和媳妇们“放下锄头上炕头， 拿起剪子剪虎头”，过春节布置房屋装饰农舍的窗花、顶棚花、 门笺等，都要在年前剪好。“二十八，贴花花”，腊月二十八是 个约定俗成的贴年画、 贴窗花的日子。 那些庆贺丰收、 六畜兴旺、 延年益寿、吉祥美好的剪纸，体现着农家的

3、' 希望，使俭朴的农 舍面貌焕然一新， 不仅渲染了隆重热烈的节日气氛， 也常常使屋 子的主人喜气洋洋，精神愉快。到了正月初一这天，乡民们成群结队，呼朋唤友，串门拜年， 互致问候。当然，欣赏窗花剪纸，也是拜年的一项内容。大家指 指点点，评头论足，姑娘媳妇们嘻笑成一团。在这时，如若谁的 剪纸受到众乡邻的夸赞，这方剪纸的作者就会荣耀无比。不仅春节需要剪纸、 其他节日同样也要剪纸。 在河南灵宝县， 正月十五过后， 人们要用黄裱纸剪个金牛贴在大门上， 以提醒人 们春耕即将开始，要爱护耕牛，做好春耕的准备。也有人说，这 是为了驱邪除病。传说，春秋时的老子，在函谷关令尹喜的住宅 潜心撰写道德经时，函

4、谷关附近流行瘟疫，人们的生命危在 旦夕。一天，老子的青牛吐了一个大肉团， 当地人把它抱回乡里。 结果，肉团驱走了瘟神，人们转危为安。大家都说老子的牛是头 神牛，具有镇邪除魔的作用。由于春天经常流行瘟疫，所以人们 就在正月十五以后， 用黄裱纸剪个金牛贴在大门上。 金牛的下面 粘一条纸带，纸带上用朱砂写上四句话：新春正月二十三，太上老君炼仙丹。家家门上贴金牛，一年四季保平安。二月二龙抬头节、五月初五端阳节、十月初一鬼节、腊月 十三祭灶节，巧巧手们纷纷用剪纸来表达自己的愿望。伴随着剪纸，还有一些有趣的民谣在民间广泛流传。像农历 六月初六，中原大多数地区称它为“望夏节”、“炒面节”、“闺女节”。而豫西

5、却认为是“鬼哭日”，这天鬼在地下难忍酷暑， 便嘤嘤哭泣。于是，姑娘媳妇们便剪把扇子插在坟头，表示自己 并没有忘记去世的亲人。 所以，流行在六月初六剪扇子时的民谣 是：六月六汗水流，剪把扇子插坟头。晚辈都应尽孝道。死者九泉乐悠悠。农历十月初一是“鬼节”，民间都有用纸剪衣服，给长眠在地下的亲人烧纸的习俗。人们边烧边说：立了冬，天气寒，棉衣棉裤棉被单。先辈亡灵都来领，暖暖和和过冬天。每当旱灾涝灾之间，各地都有不同形式的求雨祈晴习俗。在 豫西，人们则剪个“扫天娘娘”挂在树上。扫天娘娘随风飘荡， 把人们的无限希望带向远方。 从人们的心里来说，认为挂了“扫 天娘娘”，求雨祈晴的目的就可以达到。如果是求雨，

6、大家会默默祈祷：,扫天媳妇扫得欢，扫了一遍又一遍。扫来黑云遮太阳，顷刻大雨下庄田。如果是祈晴，老年人们也会虔诚地祝愿：扫天媳妇真不瓢，手拿扫帚忙又忙。黑云疙瘩都扫去，今儿就要出太阳。这些与剪纸、与民俗相依的歌谣，使剪纸充满了如诗、如画、 如歌、如舞的情调。在豫西，剪纸还是姑娘出嫁时别具一格的嫁妆。新婚的第一 天，新娘要将自己准备好的剪纸送给婆家人。三天回门后，新娘 还要把剪纸赠给婆家的亲戚邻居。 人们会根据这些剪纸来品评新 娘是否心灵手巧。所以，准备剪纸是姑娘们结婚之前非常重视的 大事，也许她一生的名声都维系在这稚巧的剪纸上。灵宝县民间文学集成收录了一首剪纸的民谣，名字叫十剪纸：巧大姐，坐炕上

7、，手拿钢剪忙又忙。一剪蜻蜒来戏水，二剪蜜蜂闹海棠。三剪小燕飘大海，四剪鲤鱼翻长江。五剪羊儿吃青草，六剪莲花满池塘。七剪牛郎配织女，八剪桂花满院香。九剪鸳鸯交脖睡，十剪莺莺会张郎。巧姐剪到三更后，黄绸包好放进箱。单等腊月过门去，把它送给心爱郎。像这样表现闺阁情趣的剪纸歌谣还有许多，它再现了姑娘窗 下剪纸的情景，是少女美好心声的自然流露。中国人喜欢红色，结婚大礼更以红色为吉利色。所以，结婚 用的顶棚花、窗花、喜字花、嫁妆花等礼花，一般都是用红纸剪 成的，且多用整张剪裁，不用碎纸拼凑。在人们看来，拼凑起来 的礼花是不祥的预兆，新娘和新郎很难白头到老。所以，人们用 连绵不断的回纹图案、喜鹊闹梅、鸳鸯戏

8、水、连年有余、双喜临 门、鸾凤和鸣等剪纸，表达夫妻和好百年的美好愿望。剪纸大多出自农村妇女之手，随意性很大。但是，不同的剪 纸都表达不同的意义。她们常说：“画上要有戏，才能看不腻。 出口要吉利， 才能合人意。 ”剪纸有的来自神话传说、 民间故事， 有的取材于戏曲人物、连环图画。然而，剪的最多的却是她们眼 中的大自然，她们身边熟悉的事物。剪纸的种类有窗花、墙花、顶棚花、纸扎花、礼花、灯笼花。 供花、枕头花、鞋花、帽花等。剪的方法有单、叠、拼、点、勾、 衬、双。剪纸一般都是借物寓意，讲究艺术夸张。取材于现实生 活的剪纸， 刻意追求形似和神似， 用以表现生活环境和人们热爱 生活的美好情趣。活跃在豫西民间的巧巧手们，虽然在剪纸的表现形式方面有 她们的共性，但仔细观察，你就会发现她们有不同的个性。如居 住在灵宝苏村乡的王蓬草，这位 47 岁的农村妇女，在父母的熏 陶下，从小就学会了剪纸。她的剪纸装饰意味浓，内涵丰富，构 图效果好，形成了自己独特的艺术风格。灵宝尹庄的王玺玉，是 位 6