试探究科学的现代语文教学之“序”

1、试探究科学的现代语文教学之“序人教社新版高中语文教材第一册编入?战国策?选文?邹忌讽齐王纳谏?，而这篇文章学生已在苏教版初中语文教材里学过。同一篇课文被分编在不同学段的语文教材中，我们从中可以看出语文这门学科在教学内容的编排上存在无序、混乱的问题，另一方面对教材的使用者提出了较高的要求。我们不能苛责编者，语文课程标准相当时期里对于初、高中教学目的的界定几乎没有多大区别。语文学科真的不像自然学科那样有着严谨的目的递进教学体系吗？翻开中国古代教育史， 循序渐进的教学原那么贯穿语文教学思想的开展脉络。从?学记?里对人的培养层次的分学年的考校，到大教育家朱熹把一个人的教育分为小学和大学两个既有区别又有

2、联络的阶段，到清代学者王夫之教学五步的主张，再到中国古代社会最后一位大儒梁启超针对教学内容的顺序问题，提出教授要分期分类，这些珍贵的教学思想对于今天白话文教学顺序的研究提供了可能。?学记?作为古代中国和世界最早的教育文献，对学校教学目的分学年作了明确的规定：比年入学，中年考校：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。i第一年视离经辨志，考察阅读才能方面能否分析章句，思想品德方面是否确立高尚的志向；第三年视敬业乐群，考察对学业的态度是否专心致志和与同学的相处能否团结友爱；第五年视博习亲师，考察学识的广博程度和对老师是否亲密无间

3、；第七年视论学取友，考察学术见解和交游择友，合格者为小成。第九年要求知类通达，强力而不反，考察学术上的融会贯穿和志向上的坚决不移，合格者为大成。ii其中，属于德育方面的有辨志、乐群、亲师、取友、强立而不反；属于智育方面的有离经、敬业、博习、论学、知类通达。从离经辨志到强立而不反的全过程，提醒了一条根本规律，即：德育和智育不仅亲密地联络着，德智并重，而且这两条线是循序渐进的。宋代朱熹的朱子读书法头一条主张读书要循序渐进，包含三个意思：第一，读书应该按一定次序，不要颠倒。以二书言之，那么通一书而后又一书。以一书言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。第二，应根据自己的实际情况和才能，安

4、排读书方案，并实在遵守它，量力所至而谨守之。第三，读书要扎扎实实打好根底，不可囫囵吞枣，急于求成。字求其训，句索其旨。未得乎前，那么不敢求乎后；未通乎此，那么不敢志乎彼。否那么，假设奔程趁限，一向趱着了，那么看犹不看也。iii清代王夫之提出了教学五步的主张。他认为，事和理都有粗小、精大之序，人的才能也是逐步开展的，因此教学也应该顺序进展，即所谓施之有序。他把立教之序分为五个阶段，就是始教之以粗小之事，继教之以粗小之理，继教之以精大之事，继教之以精大之理，而终以大小精粗理之合一?读四书大全说?卷七很明显，这是对传统的循序渐进原那么的继承和开展。iv梁启超是我国近代教育史上按照教学需要对文体进展合

5、理分类和合理排列的第一人。针对教学内容的顺序问题，他提出教授要分期分类，认为教材选文不必依时代的次序，要按文体分类分组选。v在?作文教学法?里，他把学生应读的普通文章分为记述文、论辩文两类，主张在一学年中一学期教记述文，一学期教论辩文，最好每年前学期授记载文，后学期授论辩文，年年相间。他认为还应该按照由浅入深、由易入难的要求细分假设干小类，例如记载文先授记静态者后授记动态者。动态之中先授一人或少数人一时或短时的动态，最后才授许多人许多时的动态。论辩文先授倡导一类，次授考证质驳批评等类。各类中先授单纯问题的论辩，最后才授复杂问题的论辩。vi梁启超先生这种设想，应该说是具有一定科学根据的，也符合文

6、章写作由易到难的一般规律。这些教育理论关于循序渐进思想相近的表述不是偶然的，他们相通的地方在于都关注了心理规律与教育阶段的关系，这符合人才培养的客观规律。白话文教学也须遵从这一客观规律。朱熹对于小学和大学教育内容的阐述就顺应了学生心理开展的序。朱熹在总结前人教育经历和自己教育理论的根底上，把一个人的教育分为小学和大学这样两个既有区别又有联络的阶段，并分别提出了两者不同的内容。8岁至15岁阶段为小学教育阶段。朱熹认为小学教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧，抓好。蒙养弗端，长益浮靡?朱子语类?卷七，假设儿童时期没有打好根底，长大再要弥补，就极为困难了。因此关于小学教育的内容，朱熹指出，因为小学儿

7、童智识未开，思维才能很弱，所以他们学习的内容应该是知之浅而行之小者，力求浅近、详细。为此，他提出以教事为主的思想。他说：小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩去做。?朱子语类?卷七强调让儿童在日常生活中，通过详细行事，懂得根本的伦理道德标准，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。因此，他在?小学书题?中说到：古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。vii15岁以后为大学教育。朱熹在?小学辑说?中说：小学是事，如事君、事父兄等事。大学是创造此事之理，就上面讲究所以事君、事父兄等事是如何。又说：小学之事，知之浅而行之小者也；大学之道，知之深而行之大者也。大学教育是在小学已成之功根底上的深化和开展，因此，与小学教育重在教事不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。viii尽管朱熹把小学和大学作为两个相对独立的教育