【高考作文备考】最新高考作文押题：君子当如竹

1、阅读下面的文字，根据要求作文。明人黄凤池辑有画谱梅竹兰菊四谱，画谱小引中说：文房清供，独取梅竹兰菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”四君子各有其特色。梅，雪中吐蕊；竹，山间伴月；兰，谷底播芳；菊，野外凌霜。今天，人们对梅竹兰菊的感受，总是以深厚的民族文化精神为背景，称梅竹兰菊为四君子”，用来标榜君子的美好德行，或喻其高洁，或赞其谦逊，或美其清雅，或称其飘逸，四君子之美之 贤而全无世俗之态。中华优秀文化包括 梅竹兰菊四君子”独一无二，影响了一代又一代青年。也许你喜爱四君子， 也许更喜爱其中一种，为什么呢？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不

2、要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800字。【文题解析】：这个命题，写作当不存在偏题。但扣准四君子”独有品格行文，或许并非容易。一般来说，写其一方能深透，即便 四君子”都 喜爱”，但行文难免蜻蜓点水，不易出彩。 一个事例对应一 君子”的写法，多有失切。怕主要是在认识积累和思维品质上见高下。从命题看，谈 喜欢”的原因（为什么呢”），有形无形， 自我”必在其中。也就是说，重在我”的独特感受，脱离自我感受泛泛而谈，或只取他人事例以印证君子”特征，是不切合题意的。实际上，应该是写人生态度、生命取向。高洁”谦逊“清雅”飘逸”，对梅竹兰菊的品格概括是不够精准不够全面的，写作时可发挥，但必须切合其

3、特征。【优秀作文】：竹中窥人梅兰竹菊乃花中四君子，若说梅令人洁、兰令人幽、菊令人淡，那么竹，便是集山川秀丽于 一身，涤人之秽肠而澄莹其神骨。静观一支竹的生长，不似别的花那般肆意，却将一腔清气 留在一生中。透过竹翠绿的外表，窥得的是一个个人，以及一个民族的脊梁。一支竹，一生中许多的时光都是在黑暗中度过的，要忍耐多少无边的黑暗，度过多少没有太 阳的日日夜夜，30cm,对于我们来说只不过是一个微小得不能再小的长度单位，但竹子，却 要花4年的时间，才能冲破固土，而以后的每天以30cm的速度疯狂生长，迅速成长。事实上，前四年的竹没有徒徒等待，而是默默将在土壤里的根延伸了数百平米，最终付出得到了 回报，在

4、生长的竹身上，我窥得了一个民族，一个国家崛起所需要的坚持与坚毅。就如茶水 姐杨蓉莲那般，默默奉献在自己的岗位上，一干就是十几年，最终也如竹一般冲破固土，被 人们所熟知和认可，回报了社会，也成就了个人的伟大。而我们的国家，我们的民族，有无 数个的杨蓉莲在自己的岗位上，如竹般默默扎根，咬牙坚持，为那破土的三厘米储备力量， 他们，不应被人遗忘。你看那竹，现在已长成直插云霄的竹，它的生命仍在继续，它正将自己给出去。竹笋带给人 们味蕾的享受，竹衣供给人们做布鞋的好料，竹竿劈开来是为人们引来清澈山泉的通道，而 竹筏、竹帘、竹筷等这些卑微的用途中，却有着一种质朴的奉献，从竹中我窥得的是那种将 自己给出来的无

5、私奉献与伟大。退休军医吴孟超正是以如竹般的无私奉献精神感动了整个中 国，吴老一生总是以无尽赤诚善待病人，以赤子之爱对待肝脏外科事业，医者仁心，一个伟 大的医者，不仅凭医术，更凭仁爱感动世人，他掏出自己燃烧的心脏如火炬般照亮了许多肝 病患者的心；他如竹般，默默奉献，更舍得把自己给出去。你看那竹，不管风吹雨打，长成后便一直坚挺在那里。品味一支竹的生长，探得的不仅只有 对生命韧性的感动，更多的是感悟一个民族，一个国家的脊梁。竹中窥人，窥得的是竹的傲骨、高洁，窥得的是如竹一般民族的脊梁。若每个我们，都能有成为一支竹子的觉悟，那我们身处的社会，是否将更加澄莹？试想，若哪个民族能拥有更多的竹林”，是否，这

6、个民族的 乙园春色”也会格外的不一样些？修竹千竿，情牵万千国人，丹管一枝，写尽人间春色，竹之爱，应从当代盛，竹之质，应由当代学，在中通外直的竹节后窥得的，也应是一个民族美好的未来。总评：内容：文章由竹窥人，窥见人之坚毅与奉献；由竹写人，写社会，写中华民族；结合 竹的生长特点，层层递进，较有说服力。表达：语言自然，衔接巧妙；无刻意议论，却流露 个人见解。【优秀作文】：君子当如竹竹发几枝，立于山间，烈风袭之以飞沙而守其不变之劲节，美月赞之以白华而持以向下青叶。 竹，君子之物也，守节而虚心，君子之道也。三国演义曾谓叹：竹可焚而不可毁其节。”有乡野生活经验的便知：竹经历野火焚燃，往往断成长片。可哪怕烧

7、成炭色，那突出的竹节永不会被炙磨。不怕外界之猛虎狂啸，不受 荣贵之潮水吸涌，坚定地保持内心的气节。为人也与此相似，或处于僻远大漠独自牧羊却仍 保留使杖一心归国，或望零丁洋水而愤叹面对高官厚禄一死示忠心，或沉隐山林不削前朝发。 你不是苏武，却也应在心中升起国旗，非文天祥也应把祖国山川纳入心田，不做张岱也要宁 死不食 同粟”。没有国，哪有家？身为民族国家的一份子，国家公民的首要义务便是热爱她， 热爱这个历尽沧桑的国家。无论身在何处，无论走在几时，国家一一山川、土地、人民，早已虚化成每日共处的周遭，变成了生活必需品，一点一点地浸润你的身心，铸就支撑你前行 的魂。而一个人是绝不能失了魂的，爱国之心，君

8、子之基也。奥斯卡班尔德说 每个人生下来都是君主，但大多数都在流亡中死去”，顾城也曾论道：人可以生如蚁而美如神竹生于乱石嶙峋之中，却不改青云之志，仍旧向往头顶的天空。生活是 一场苦难的修行，当我们偶遇挫折，痛苦，也要坚持自我，相信雨是日出的使者，相信自己 能笑迎挑战。君主是高高在上的，可人人皆可为君主，你的成功并不取决于你的地位，而是你的决心与坚守，自信与顽强。李白自为酒中仙”，可他的经历不可谓不波折，正因他天子呼来不上船，才有了狂放的诗仙；李雪健拍摄水浒传中宋江提词一章，苦心求练书法，最终 完美展现了宋江临毫的洒脱豪情；中国诗词大会中的外卖员，身为平庸，以对诗词的热 爱，自我的坚守，自信地走上

9、了赛场，成为了最草根的诗词冠军。粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风，腐草无光，化为萤而耀采于夏月”，洁本从污来，明本由暗生，我自有本心。郑板桥则赋： 虚心竹有低头叶。”成熟的麦子常低头，内心的富足与精神上的滋养使人个更 加理智成熟。虚心，即不恃才傲物，以清净心看世界，是一种明亮而不刺眼的光辉，圆润而 不逆耳的声响。这不仅让你拥有对于才华的溢美之词，还增添一种并不陡峭的高度。俗语言：虚心使人进步。”古有云，孔子师郑子，我弘，师襄，老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔 子云 主人行，必有我师。古之圣贤，孔子通六艺精诗书，却还在向他人学习，此等虚心成 就了孔子。正是这种虚心叫孔子不断学习，不断完善自己，使自己愈加接近圣贤之道。孔子 以他不断习得的知识，成就了今天的儒家文化。所以虚心成大器，劲节见奇才。”君子只有不断的虚心学习，请教他人，才会有进步。不然一味的认为自己已成圣贤”，就只能不进则退。静下心来、平视万物，才能发现新世界，创造新的契机。以平常心生情味，不须伸张你 的厚实，一个不理会哄闹的微笑足矣。人生当低头做事抬头做人，一张一弛，便得君子之道，使其精神坚韧而行为逊达。君子当如 竹，以虚心成大器，以劲节见奇才。总