思辨的课堂智慧飞扬

1、思辨的课堂 智慧飞扬小谈品德课堂中的理性思考 江汉区清芬路小学 罗晓英最近听了这样的一节课。鄂教版四年级合作才能成功。在讲完了书上“环保剪报”比赛的环节后。老师就开始让学生交流生活中类似这样合作的经历。有了刚才范例的引领，学生很快就再现出了自己的生活，纷纷说出了自己学习生活中合作的经历：做清洁呀，游戏呀，表演等等。学生参与的热情很高，交流的面广。接下来，教师又创设了一个合作体验活动让孩子们去体验了合作的乐趣。体验过后，教师用“看来我们生活中处处都要合作”来结束了这节课。表面看起来，这节课有活动体验，有生活经验的再现，有情感的交流。似乎符合课程标准的要求。可是总是觉得差了点什么。联想到我们孩子现

2、在的生活，我们的孩子知道生活中有合作、要合作。可是真正做到了有效合作的多吗？如果不多，那我们的品德课程所体现的“引领学生生活”这个理念就没有很好的体现。带着这个理念反观这节课，差什么，差的就是思辨的问题，差的是学生思维的碰撞。这节课中，教师孩子们谈的最多的就是生活中的合作有哪些，是怎么分工合作的。可是为什么这样合作？这个问题，学生，确切的说是教师并没有很好的引导学生去思考。这个问题思考起来就会包涵合作的一些方法，暴露出合作过程中的问题。但是恰恰是这些问题，就是我们课程指导学生生活的关键所在。我们的课程的开放性，活动性让我们有的教师热衷的是学生对活动的参与热情，关注的是学生活动的外显状态，追求的

3、是按计划完成教学任务，却很少考虑在活动中要设置哪些思辨性的问题，如何引发学生思维的碰撞，当然更不会去考虑学生思维碰撞的深浅程度了。因而在课堂活动中，听到最多的是要求学生回答“是什么”、“是怎么说的”、“是怎样做的”一类陈述性问题，却很少听到有关“为什么”的问题，也鲜见针对某些现象的理性思考。有些需要通过思辨来提高认识的问题就自然被忽略了，这必定也会影响教学的实效。那么如何激发学生思维的火花，让孩子们智慧在思辨中升华，认知在思辨中提高呢？我想这三个方面会带给我们一些思考。一、预留空间   激活学生的感受和思考1、巧用教材“留白”，加强对话现在我们品德教材的呈现形式和以前有很大

4、的不同：只有“片言只语”和一组组图片，且在图例之后都会出现“”、“？”或要求学生直接动手写写画画的内容。借助这特定的空间，教师可以引导学生把自己的思想、情感、观点、创意及其分析和解决问题所获得的结论向教材进行倾诉和表达，这样学生和教材就进行了富有能动和创造性的双向建构。教材留白，是新教学理念的一种体现，蕴涵着多重意义：留白使教材的功能得到了拓展，有利于对话，有利于开放，有利于实践，有利于探索，有利于使用地方性教材和实施校本课程教材中留白的种类很多，有根据自己生活经验去填补的展示性留白；有对未来行动计划的发展性留白；还有对对他人的评价、自己的反思的评价性留白；有的是侧重于绘画、剪贴的操作性留白；

5、还有的是旨在激活想象、引发道德思考的省略性留白。这就需要教师先要结合教材，搞清楚留出空间的目的是什么，该怎样引导学生去思考，去活动。然后引领学生，借助留白，抒发心声，表达创意，促使预设的教学目标在开放的教学过程中产生超出预设的“溢出效应”，实现教材、学生对已有知识经验的重构与发展2、活动设计适当“留白”，留给学生自由伸展思想的领地这种留白一方面为学生展开深入思考提供机会，留有余地；另一方面可以吸引学生以思考统领行动，自觉扩展事先描绘好的疆界，进行创造性的阐发。活动设计预留思辨空间的实质意义，在于倡导活动设计的弹性化，即在既定的活动方略之下，通过学生的自觉反省与理论思辨，在各自可能的范围内，扩展

6、活动的范围与深度，切实增强活动的实际教育价值。1）、巧设问题情景，细化思考创设问题情境，就是在活动和学生求知心理之间制造一种“不协调”，把学生引入一种与问题有关的情境的过程。通过问题情境的创设，使学生明确研究目标，给思维定向；同时产生强烈的研究欲望，给思维以动力。从心理学角度来说，问题情境取材要接近于学生生活经验和体验，问题情境材料与学生生活经验在统一、融合、碰撞中，才能激发学生的情感共鸣，接近学生“最近发展区”，符合学生的心理需要，达到教学目标。记得听到过这样一节课，老师在讲述鸦片战争的时候，教师提出了这样一个问题：鸦片一种特殊的武器，鸦片既不是枪，也不是炮，为什么能成为武器呢？这个问题问下

7、去后，老师并不是甩给学生泛泛而谈。而是一步步引发学生从单个方面，细化思考。孩子们在老师的引导下，从鸦片对个人、家庭及国家的危害等方面去讨论，最终得出结论：鸦片可以毁灭一个人、一个家，乃至一个国！。这番讨论的意义不仅仅回答了鸦片的危害，更是帮助学生确立全面看待历史问题的方法，以及“史论结合”的思维方式。对一些情境问题或资料的思考，我们很容易将设问空泛化，没有激活学生的感受和思考。一般学生尤其是高年级学生会按照成人所希望的善的道德观念，确立自己回答一些道德问题的逻辑起点。其结果就是道理大家都知道，但在真实的现实生活中，我们的道德理念却很难转化为一种践行。造成这种道德教育缺乏实效性的原因，就在于我们

8、的设问没有深入到位，细化思考，触动学生的真实感受；为此，教师要留心关注学生的现实生活，善于捕捉学生日常生活中习以为常的有道德意义的事件或学生道德生活中暴露出来的“热点”问题，引入讨论，让学生了解行为方式与价值信念间的关系，从而增强行为价值意识，提高价值抉择能力。我曾看到这样一则案例：教学吃穿用哪里来一课中“爱惜粮食”这一活动时，引发学生思辨：隔夜饭要不要吃？唤起学生对已有经验的回忆，有的说：“我爸爸、妈妈说，倒掉太可惜了，所以隔夜饭要吃。”有的说：“吃隔夜饭对身体不好，不能吃。”经过讨论，学生观点渐趋一致，认为我们应该珍惜农民的劳动成果，不要浪费粮食。对于隔夜饭，我们要合理处理，为了身体健康，

9、隔夜饭最好不要吃， 但也不要随意浪费，例如我们就可以把隔夜饭给小狗、小鸡等小动物吃。老师选取的贴近学生生活的两难情景，让学生处于一种思考和感受的过程中，使其思维动起来、感受起来，触动自己做事、做人的灵魂深处。而孩子们感受需要在自身的体验和思考的细化过程得以提升为一种真正的思考。在品德课堂教学中需要激活学生的感受，而不是让其隐没于理性的逻辑判断中。2）给学生自主思考的空间在平时教师设计活动，学生参与活动，是学生很难会去考虑为什么要进行这活动。在这种情形下，活动制约、统领着学生，学生在形式上是活动的主体，但实质上却被动地受活动所牵制。因此，在实际教学中，教师可以让学生主动参与活动的设计，使活动在学

10、生的参与中进行。例如卾教版品德与社会异域风采前的课前调查。教师从孩子们最了解的圣诞节入手。请孩子们说说自己关于圣诞节有哪些想了解的。学生七嘴八舌道出了自己感兴趣的地方。老师根据学生的回答进行了梳理，：（圣诞节的由来、圣诞节的习俗、圣诞节的故事），孩子们根据自己选择的学习内容进行课前调查讨论，然后分组交流，全班交流。除了圣诞节外，孩子们还可以在课前根据自己最感兴趣的内容进行调查，包括“节日名称、节日时间、节日来历、起源，特色食品、服饰、活动”等，调查途径不限，可以是网络、书籍或是向长辈询问。孩子们前期的调查准备过程，其实也是孩子们思维交流碰撞的过程。课堂上，学生在碰撞交流后，教师就会引导孩子们进

11、一步思考：尽管国家不同、民族不同、节日不同，但透过不同的节日，我们总能感受到人类相同的地方。这些相同的地方是什么呢？就是表现各国的文化。传递着祝福和快乐。整个教学活动，学生自由参与，教师逐步引导学生从表层认识到深入体验，体验从节日中折射出的各国不同的文化特点，从而学会理解和尊重其它国家的文化。这样个性化的调查提纲，给了孩子更多自主的空间使学生更愉快地参与调查，有了更多的发现，有了更多的感悟，也生成了更多的问题。二、丰富形式 激发思辨的兴趣和热情孩子们有了自主，自由的空间。在教师智慧的引领下，进行着思维的碰撞。其实多样的思辨形式，也容易调动孩子的积极性，从而激发孩子们思辨的兴趣。卾教版二年级感受

12、夏天一天，以为老师有这样的教学环节。师：同学们，今天我们一起去感受了夏天，你们喜欢夏天吗？为什么？把你对夏天的感受用一两个词或一两句话表达出来。师：古代的诗人对夏天也有自己独特的感受，他们写下优美的文字来赞美夏天。一年级时我们学过的一首诗小池，大家还记得吗？那我们以小组为单位，办一份“迎接夏天”的小报，呈现一个多姿多彩的夏天。这个教学提问，符合孩子的年龄特点，通过词语的概述表达和小报的绘制来呈现夏天的多姿多彩。无论是词语的表达，还是小报的完成。孩子们在动嘴，动手等多种形式中完成了思考、感受、判断、辨别的过程。有效的达到教学目标。源远流长的中外交往一课中，教师利用课件：出示古丝绸之路线图与现代亚

13、欧大陆桥图）引导学生读课文，思考：两者有什么异同有哪些异同？你从中感受到什么？孩子们在思考判断中了解古丝绸之路与亚欧大陆桥的异同，使学生感受到，亚欧大陆桥虽然不是一座真正的桥，但却是起着桥梁沟通作用，并领会历史与现实的融合，同时锻炼了学生分析对比能力。古人云：“真理不辩不明”。在我们高年级的教学中，专题辩论是发展学生历史思维能力的一种较好的方法。学生有着旺盛的求知欲，他们渴求真理，反对枯燥的说教。老师可选择课本某些重要问题，指导学生学习课内知识、阅读补充材料，在掌握一定知识的基础上，自己提出问题，并以小组方式进行研究辩论，使学生逐步认识正确的观点。例如孙中山和辛亥革命一课中教师也可以在课后展开

14、一个小小辩论会：“辛亥革命成功与否”。 小小辩论会旨在让学生更全面的认识评价辛亥革命，辛亥革命以后的中国，虽然出现过军阀专制，但新的经济因素、新的社会力量、新的思想在成长，社会在总体上呈现向上发展的趋势。从另一个角度来说，更加体现出孙中山的重要意义。同时通过这一活动，培养学生围绕主题收集、整理资料和表达研究成果的能力。再如圆明园的毁灭一课教学中，教师让学生就圆明园是否要重建展开辩论。课前，教师对学生资料的准备进行了指导。为什么同意重建？为什么不同意重建？要收集相关的事例，用事实说话。通过辩论，学生对圆明园的历史，以及此事件对于今天的祖国与我们来说的意义认识更深刻了。这样通过亲历辩论经过，学生获

15、得的知识和情感体验是深深扎根于脑海的，孩子的对话也是有效的。教师将现实生活中人们关注的热点问题与历史知识密切结合起来，引进课堂，点燃学生思维的火花，促使学生收集资料，展开思考，学会了从更深更广的角度去思考问题。三、把握“生成”  挖掘思辨的深度和广度活动课程的特点之一是非预成性，即活动的设计与实施是动态变化的，具有极强的现场性。面对富有价值的生成资源，教师不应拘泥于预设的教学过程，而应独具慧眼，将“弱性灵活的成分、始料未及的信息”等生成性资源即时捕捉并合理纳入课堂临场设计的范畴之中，从而真正让课堂教学呈现出灵动的生机和跳跃的活力。因此在课堂上允许和鼓励针对不同人和不同情境进行演化，活

16、动主体可以经常对活动进行检讨、审视和修正，以次得到深刻的感悟。1、抓思维认识的空白点学生年龄较小，许多认识只停留在问题的表面。教师这时不能蜻蜓点水带过，而要抓住这生成进行深层的挖掘，引起学生更多的思索。如在上六年级男生女生时时，同学们就男生、女生最头疼的事情一一相互指责。什么恶作剧，大喊大叫。女孩子娇气，好哭呀等等。表象过后的实质是什么呢？这是孩子思维的空白点，教师就要引导学生去寻找男生与女生的性别特点，某些看似过激行为的内心需求。例如寻求认同、寻求关注2、放大矛盾冲突课堂上最能引起学生思考、争论，就是抓住几个学生思想上的矛盾点，把他放大再放大。学习是我自己的事一课教学中，老师在开课创设了“学

17、习代劳机”的调查活动。在调查中不难发现，全班55个学生，50个想要学习代劳机，5个不想要。（很明显这是孩子对于学习的真实感受）。老师首先对学生的选择表示认同。随后，老师又追问了一句：“还有5个同学不想要这代劳机，这是为什么呢？”这问题一问完，教室里出现了变化，马上有10个孩子举手要回答这个问题看来有些要学习代劳机的孩子“叛变”了。可惜按照预设，老师只将这个发言的机会给了那5个坚定不要代劳机的孩子。细细想来，这些叛变的孩子其实就是很好的生本资源啊！教师如果能很好的挖掘这个瞬间情景，追问这些孩子想要代劳机又意识到不能要的原因。我想孩子们一定会很好的诉说自己矛盾的心理，老师也可以从学生的回答中树立学

18、生的初步认识学习是自己的事。这样，教学目标不就水到渠成了吗？在看看朋友之间的课堂：在某个环节中，就怎样面对朋友犯错时，大家进行了讨论。一个学生觉得：要及时指出朋友的错误！不过不能伤害朋友，要婉转点。这可能是老师预设的目标。没想到马上另一个学生说道：“那我的好朋友就不能这样对待他，当你指出他的错误时，他老是为自己狡辩，我就要直接说！。”孩子们出现了分歧，但是细想想又都有道理，这就是孩子的现实生活，生活是复杂的，解决问题的方法也不应是单一的。老师马上肯定了这两个孩子，同时，让孩子们明确这样一个认识：当朋友犯错误时，我们要有原则，指出错误并且帮助他。只不过方法可以不同，但是不能伤害朋友就行。两节课，两个矛盾冲突的例子，确实截然不同的教学效果。可见思辨活动是超越于行为活动之上的一种精神活动。它并不关注于学生参与行为活动的频率有多高，活动的形式是怎样，而是关注学生在活动的过程中有否进行了理性的思考， 学生的思维是否变得鲜明、活跃，同学们的智慧在思辨中是否得到了升华。品德与生活品德与社会提倡通过课堂活动来让