文言文阅读限时训练题（六）答案

1、湛师附中、湛师附中东方实验学校语文 文言文阅读限时训练题（六）答案 1C（款：扣。款塞，扣塞门，谓外族前来通好。）2C（C代词，他的A连词，因为 /连词，来B连词，于是/副词，才D副词，趁机/连词，于是）3A（说郭震以侠义自任，不以小节为意；说郭元振突然出班奏事，打乱了演练；说开元十年，追赠他太子少保一职。）4B（授官是以后的事）5（1）武则天知道是郭震做的事，召他进宫，想当面责问这件事。与他谈话之后，认为他是奇才（评分标准：“所字结构”1分，“省略句”1分，活用词“奇”1分，句意1分。）（2）恰好天下大雪，（在谈判过程中）郭元振一动不动；到日暮之时，（他的皮肤）已经被冻裂。（“雨”落下1分，

2、“被动句”1分，句意1分，注意补充“他的皮肤”。）（3）郭元振立过大功，即便获罪，也应当予以宽恕。（“得罪”1分，“宥”1分，句意1分。）参考译文：郭震，字元振，魏州贵乡人。小时候即胸怀大志，十六岁，与薛稷、赵彦昭同为太学学生。有一次，家里送来四十万贯钱。有个衣衫褴褛的人前来拜访，自称家里五代人都没有下葬，希望能借钱办理丧事。郭元振听后，慷慨地把钱都借给了他，也不问这个人姓甚名谁。十八岁，郭元振考中进士，担任通泉尉。以侠义自任，不以细务为意，曾经铸造私钱、贩卖上千人口，所得钱财用来赠送宾客，百姓深以为苦。这件事传到皇后武则天那里，武后召他进宫，想当面责问这件事。可武后与他谈话之后，认为他是奇才

3、，索要他写的文章，郭震献上宝剑篇，武后看了后大加赞赏，还把他的诗篇赏给学士李峤、阎朝隐等人看。并破格提升了郭震。授他为右武卫铠曹参。恰逢吐蕃请和，首领钦陵要求朝廷回撤西域四镇的守兵，并赐十姓突厥之地给他。朝廷派郭元振充任使者前去谈判，趁机察看敌情。郭元振回来后，上疏道： “长期以来的徭役让吐蕃人困苦不堪。他们都希望大唐和吐蕃之间能够实现和平。首领钦陵打算分裂四镇归为己有，专制其国，因此才没有归顺的念头。假如陛下每年都向吐蕃派去和亲使团，钦陵一定会屡屡拒绝。这样，他的部下自然无不怨恨。即使钦陵想寇犯唐境，也会受到部下的牵制。君臣之间有了矛盾，吐蕃内部就会发生变故。”这些谋划得到了朝廷的赞同。几年

4、之后，吐蕃君臣相互猜忌，部属果然诛杀了钦陵。他的弟弟赞婆等前来投降，于是武后下诏派郭元振与河源军大使夫蒙令卿率领人骑前往迎接。授予他主客郎中一职。神龙年间，郭震被提拔为左骁卫将军、安西大都护。此时，西突厥酋长乌质勒率领的部落逐渐强盛起来，主动向朝廷提出议和。郭元振在牙帐中与之谈判。当时，天正下着雨雪，在谈判过程中，郭元振一动不动；到日暮之时，他的皮肤已经被冻裂。乌质勒年事已高，又多次俯身下拜，经不住风寒，会谈结束后就死了。乌质勒的儿子娑葛认为是郭元振设计害死了乌质勒，打算率兵袭击郭元振。副使解琬劝郭元振趁夜逃走。郭元振没有听，而是从容不迫地安卧帐中。第二天，郭元振身穿素服前去吊唁，半路上遇到娑

5、葛的士兵。敌军没料到郭元振会来，也就不敢轻举妄动，忙说是来迎接他的。郭元振走进帐中，吊唁赠礼，哭得也极为悲切。郭元振在那里住了十天，帮助突厥人办理丧事。娑葛被郭元振的信义打动，向唐朝派去使者，进献良马五千、骆驼二百、牛羊十余万。朝廷下诏郭元振担任金山道行军大总管。玄宗诛杀太平公主的时候，各位宰相跑到外省，只有郭元振率领军队护卫皇帝，事情平后定，他宿卫在中书省十四晚才停止。于是进爵封为代国公，不久又兼任御史大夫，又为朔方大总管，以防备突厥。 还没有去上任，正赶上玄宗在武骊山讲习军事，三令之后，玄宗亲自擂鼓。这时郭元振突然出班奏事，打乱了演练。玄宗看到军容不整，非常生气，命人将郭元振立即

6、斩首。刘幽求、张说急忙上前劝谏道：“郭元振立过大功，即便犯了重罪，也应当予以宽恕。”玄宗于是赦免了郭元振的死罪，将他流放到新州。开元元年，皇帝念及郭元振的旧功，又起用他为饶州司马，郭元振怏怏不得志，走到半道，就病死了，享年五十八岁。开元十年，追赠他太子少保一职。6、C（A 字：人的表字；B 因：于是；D 徒：同一类的人）7、C（讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决；写郑遨的生活情趣）8、B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据）9、后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1

7、分。句意通顺1分）郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。（“信然”1分，“不之求”1分，句意通顺1分）高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授道德经，拜（他）作老师。（“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来）附：参考译文郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一

8、声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的

9、官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重