初中语文探究性学习的反思

1、初中语文探究性学习的反思湖北蕲春横车中学韩友华 探究性学习并不是一个新词，如果溯其渊源，早在春秋时期的中庸这本书中就提出了“博学之，审问之，慎思之”的教学主张。现代语文教育的鼻祖叶圣陶先生，也很重视学生的自主探究，他曾指出：“尝谓老师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。”当前，在新一轮课程改革的浪潮中，探究性学习作为实践新理念的重要学习方式已悄然走进了我们的校园，根本改变着我们的教学观念和教学行为。但是，我们也要看到，我们在开展探究性学习时，仍有许多自己意识不到的错误的方法在运用，值得我们深刻地反思。下面，笔者拟从初中语文学科的角度，谈一谈对这一问题的思考。反思一

2、：探究性学习的“泛化”与“神化”。所谓探究性学习的“泛化”，是指探究性学习实施过程中，由于多种原因，人们在认识和理解探究性的内涵、作用时出现偏差，对其适应对象和范围不大明确，探究的内容过分地脱离语文课程的特点，组织形式和操作过程也出现一些绝对化的做法等。其表现形式主要有探究性学习目标的泛化，如学习星星变奏曲时不让学生结合历史时代背景及诗人的人生经历探究诗人为什么选择“星星”这一意象来表现主题，也不探究对朦胧诗的理解，而去探究星空的相关知识，这是典型的探究性目标的偏离。再如皇帝的新装这篇童话，学生在探究的过程中提出：“相比文中纯真烂漫的小孩而言，两位骗子更值得我们学习，因为骗子敢向皇帝行骗，说明

3、他们勇敢。”面对这样的价值观问题，教师不从指引做人的角度来告诫同学：骗子身上的确存在闪光之处，但是他们的身份是不光彩的，他们设骗谋财的行为是不道德的，理应受到正义的谴责，不应该学习。相反，教师草率地进行评价：“不错，读出了自己，有见解。”学生的情感价值观有了偏差，教师却一味迁就学生的个性，这明显是对探究性学习目标理解的泛化现象。其二，语文探究性学习内容的泛化：简单地说，就是在课堂上作一些和课文内容、主旨关联不大的低效或无效的探究，等探究完，学生几乎没有走进文本。还有一种情况，那种体现事物名称、概念、事实等方面的陈述性的知识就不需要学生花时间去探究，仅靠听讲、阅读、理解等方式就能掌握。无需探究的

4、偏要去探究，只能是对探究价值的贬损和摧毁，从而导致探究的浅层化和庸俗化。其三，语文探究性学习过程指导的泛化。这种泛化体现在活动组织的绝对化、过程指导的虚无化和扩大化。有人认为探究就必定要小组进行讨论，就必定要集体进行交流，其实，个人也可探究，沉思亦是探究，在具体实施中，我们应灵活使用。过程指导的虚无化是教师过分强调学生探究的自主性和开放性，撒手让学生去探究，自己则袖手旁观，这种失去教师有效指导的探究势必会方向不清，黑白不分，效率过低。相反，也有一些教师生怕学生不会探究，学生遇到一点困难便立即给他拨云见日，殊不知，这完全扼杀了学生探究性学习中的灵气和钻劲。而所谓探究的“神化”则是把探究拔高，用科

5、学家的探究价值和水平来看待学生的探究性学习。一方面表现为对学生的探究性学习不屑一顾，在实际教学中，表现为不尊重、不信任、不引导，课堂上即使出现了有探究价值的问题，也是草草了事，急于收场。另一方面表现为过分关注和挑剔探究的操作方法和操作技能，而不是把着眼点放在学生语文素养的提高上，从而导致学生好奇心和探究欲望的丧失。反思二：探究性学习到底是重过程还是重结论。在实施探究性学习的过程中，我们还发现这样一种现象：教师组织学生讨论问题，当学生得出了个性十足、异彩纷呈的答案后。教师偏要再加上一个教参上的所谓的标准答案，让学生抄录下来。比如下面这个案例：有一位教师上白兔和月亮这一课，让学生分组讨论问题，其中

6、第三个问题是：为什么自从诸神之王把月亮归属于白兔后，白兔从前闲适的心情一扫而光呢？学生简单讨论后，有不同的说法：生1：因为“乌云蔽月，她便紧张不安，惊恐宝藏丢失，满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。生2：因为白兔害怕月亮会丢失，会被抢劫。生3：因为白兔脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”也许是教师认为大家的想法太肤浅了，所以往深处启发学生：大家说的都有道理，但从根本上来说月亮心情变化的原因是什么？学生一片默然。教师又启发：“白兔配不配拥有月亮？”学生们齐声说：“配。”教师惊讶：“为什么？”部分学生说：“因为白兔的赏月之才是无双的。”教师也许感到讨论下去是困难的，只好无奈地说：“实际上白兔

7、得到月亮，显然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。简单地说：不配拥有而拥有，就会出生无穷的得失之患，所以白兔闲适的心情才会一扫而光。”教师的说法出自教学用书。学生听了，埋头记录。在这个案例中，教师为什么不愿意或不敢“淡化结论”？可能是因为怕达不到这节课的“教学目标”。其实，阅读教学的目标应该是培养学生的阅读兴趣，养成探究问题的习惯，还要通过探究培养学生处理多种相关信息的能力，并从中获得思想启迪，享受审美情趣，而决不是教师归纳总结在笔记本上的一条条结论，况且，这些结论就像我们平时在语文试题中常见的所谓“标准答案”一样，只是某些人的“意见”而不是知识。这个案例中的“白兔不配

8、拥有月亮”的答案也是教学参考书中编写者的个人意见罢了，将这些“意见”作为“结论”强化给学生，本身是对是错就是疑问。学生长期处在这样的教学环境中怎么能培养起他的求异思维、独立思考精神？其实，学习是一个动态的过程，语文学习更是如此。新课程的理论基础之一是建构主义学习理论。建构主义的学习理论要求人们从生命发展的角度、用动态生成的观点去看待语文学习、改变陈旧的学习方式。“语文学习既是学生积极参与、主动求知的过程，也是一个自主建构的过程，老师应该鼓励学生形成自己的独特认知结构，建构出自己独特的语文图式，改变当前语文教学中对教材内容理解绝对统一的集体失语现象。”歌德有一句名言：“理论是灰色的，而生命之树常青。”生命之树为什么“常青”？因为它是不断发展更新的，我们教与学的生命也在于不断探索与不断地创新。“结论”是固定的、一时的。只有把这一个“结论”当作下一个“结论”的起点，它才有生