分享：一种新的教学理念

1、分享：一种新的教学理念    摘要  为了适应经济社会的飞速发展，推动高校教学改革，我们需要更新固有的教育观，确立以分享为核心的新的教育理念，重新认识教师，重新认识课堂教学，重新认识学生。坚持以人为本，把教育和人的幸福联系起来，以全面发展的视野培养全面发展的人。   关键词  教育理念  分享  以人为本  全面发展   Abstract  In order 

2、;to adapt to the rapid development of economic society, to advance the teaching reform in higher education, we must renew our   perspective about teaching and form&#

3、160;a new one-share centered perspective. We should have a new insight into teachers, class teaching, and students. We should hold on human-oriented concept, that is, to 

4、link education and the well-being of human together to cultivate a new, all-round developed generation.   Key Words teaching concept   share   human-oriented  &

5、#160;all-round development The Study of Students Roles    我国的高等教育领域，正在进行着一场史无前例的改革。作为高校教师，以满腔的热情和壮志，积极投身这场改革，我们责无旁贷。然而，要把责任感转化为切实的行动，非有对固有的教育教学观的更新不可。惟其如此，才能有效地解决人生价值取向问题，铸造坚定的人生行动的准则，产生肯定而积极的情感，并由此化作恒定而持久的行动力。   本文把我们关于确立新的教育理念的一点思考呈献

6、于此，愿求教于方内诸家，并与大家分享。    一、重新认识教师   在中华民族传统文化教育体系中，中国人把教师通称为：“先生”。   这个看似普通的称谓，恰恰是一个最能说明“教师”本质的科学定义。   对“先生”这一称谓可以有两种解读。   其一，它表明的是人与人之间的一种自然的长幼关系。这里的所谓“先生”者，就是先于我出生的人也。既然是先出生的人，自然就该先求学、先闻道、先修行，自然就该先有所学、先有所悟、先有所得。这样，凭借“先”得

7、的知识和智慧，与“后生”者之间构成一种天经地义的师生关系。   其二，它表明的是人与人之间的一种特殊的师生关系。由于天时、地利、血缘等等原因所致，我们看到，在某些知识领域内，在某些行业门类中，一些自然年龄较小的人却先于一些长者而有所学、有所悟、有所得。同样，凭借这些“先”得的知识和智慧，“后生” 与“先生”之间形成了一种特定的师生关系。   古今中外的历史上，这样的事例不胜枚举。对此，唐代大文豪韩愈的阐释堪称经典中的经典。   韩愈在其师说中如是写道：“生乎吾前，其闻道也，固先于吾，吾从而师之。

8、生乎吾后，其闻道也，亦先于吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也1。”   因此，认真攻读韩愈的师说，深刻领会其要义精髓，重新认识教师的本质特征，牢固确立“在知识面前人人平等”的观念，将有利于我们调整职业心态，处理好师生关系，胜任愉快地从事教学。   二、重新认识课堂教学   课堂教学活动是一种什么活动呢？   从本质上讲，课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相

9、互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程2。   在这个过程中，教师将引导学生去关心人类的命运，探索社会的真谛，追求人生的真理，实现人生的价值；在这个过程中，教师将教化学生养一身浩然正气，育一颗博大爱心，铸一副铮铮铁骨，写一部奉献的诗篇；在这个过程中，教师将带领学生遨游在知识的海洋里，跋涉在向科学高峰的登攀中，吮吸人类一切优秀的精神文明营养，成就为一代栋梁之才，登上人生理想制高点；在这个过程中，教师将为学生指点迷津，解除困惑和疑难，用自己的生命之火，照亮他们的人生之旅；在这个过程中，教师将带领学生求真、求善、求美，做一个大写的人，挺

10、立天地间！   诚如韩愈的经典表述那样：“师者，所以传道、授业、解惑也”。（3）   因此，要完成这种引导和带领，首先需要的是教师对学生的绝对吸引人格的吸引；要完成这种引导和带领，最重要的是要有一种伟大的力量的灌注人格力量的贯注。   人格，就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格，自然具有吸引他人的力量，自然能够影响人、感化人、陶冶人，给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。   从这个意义上讲，人格魅力正是为人师者，

11、在教育教学活动的过程中，借助教学艺术的媒体，使受教育者进入到教与学的审美境界，从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。   一个具有这样的人格魅力的教师，在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅，焕发着生命的活力，学养深厚、举止高雅的活生生的“人”的形象。   一个教师，以这样的人格形象出现在课堂教学活动中，并以此去影响学生、感染

12、学生、感化学生、感召学生，教育和教导学生，就一定能够赢得学生的尊重和崇拜，获得学生的敬仰和爱戴，使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随，从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力，成功地控制课堂及课堂教学。   不可否认，当代青年大学生有着极其强烈的自我意识，他们注重自我设计、强调自我发展，他们力图张扬个性、渴望自主成才。但是，在他们的身上，仍然具有强烈的“向师性”，喜爱模仿，希望在人生道路上获得指导，他们常常会在潜意识中把教师作为自己的人生偶像。教师的品德、思想、行为，教师对待生活的态度，教师的治学精神、工作方法，都在这样或那样地

13、影响着学生，所谓“随风潜入夜，润物细无声”是也。因此，作为教师，必须处处做到以身作则，这就是我们所坚持的“身教重于言教”的原则。   课堂教学是一种人文活动，其核心是 “以人为本”，即，树立人文主义教育观。人文主义教育观的基本要义是关心人、尊重人、以人的发展为根本。立足生命存在，关注生命体验，呼唤生命活力，提升生命质量。以人为本，把教育和人的幸福联系起来，以全面发展的视野培养全面发展的人。   作为教师，我们要认识到：教育的本质，就是唤醒沉睡在学生身上的潜能，激活创新的精神，引导他们认识自己，发展自己。使每个人的潜能得到充分

14、的开发，让人人都获得成功，实现先哲们提出的“各尽所能，人尽其才”的理想目标。   作为教师，我们必须确立一个终身矢志不移的观念：学生是教育的根本。没有学生，也就没有教育，也就没有教师谋生、发展的基础；学校的全部工作，都是为了学生的成才；教师的全部工作，都是为了学生的发展；课堂教学的全部意义，都是为了学生的明天。只有学生安定并认同，教育才有立足之地。   课堂教学要体现出人文关怀，体现出公正、平等的思想，表现出一种人文精神。人的人格本来平等，原无上下高低之分，原无聪明与愚笨、高贵与贫贱之分；人人享有同等的接受教育的机会、发表自己言论的机

15、会，获得学习成功的机会，获得他人评价的机会。   因此，课堂教学不仅仅是发生在教师与学生之间的、简单的知识“输出”与“输入” 、“授”与“受”的程序化操作，课堂教学的要义也决不仅仅是解决认知，而更在于实现认同。课堂教学乃是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代传递和承袭。   三、重新认识学生   如何重新认识学生呢？   在逾天命之年，回顾及总结将近三十年的教育教学生涯，我们“悟”出来一点：   学生不是靠老师“教”出来的，好学生更不

16、是靠老师“教”出来的。   学生之所以有所学、有所得、有所成，是靠自己“学”出来的，是靠自己“悟”出来的。在这个“学”的过程中，在这个“悟”的过程中，教师的意义恰恰在于引导。这正如俗话说的那样：“师傅领进门，修行靠个人”。   这决不是在贬低教师的作用。我们常说，在教学过程中，学生是教学活动的主体，教师是教学活动的主导。教师的主导作用总是要通过学生的主体作用来表达、实现的。   古语说得好：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也，虽有至道，弗学不知其善也。” （4）   “&#

17、160;To  be  or  not  to  be ?   It  is  a  problem . ”   面对满桌的珍馐美味，“食”还是“不食”？面对天下最真、最善、最美的学问，“学”还是“不学”？这是一个主体命题，而不是一个主导命题。主体的作用，在这里昭示得如此明白！   *同志从哲学的高度对此作了经典的总结

18、：“内因是变化的基础，外因是变化的条件。外因总是通过内因起作用。正如合适的温度可以使鸡蛋变成小鸡，但却不能把石头变成小鸡。”（5）   今天的在校大学生，都是通过了国家级的考试高考遴选出来的。从进入小学到高中毕业，他们历经了至少十二年的文化*，储存了最必须的文化知识积累，具备了学习成才的基本素质。他们不是“石头”，他们是潜藏着无限美丽和价值的“璞玉”。只要引导得法，雕凿得当，璞石是不难变成美玉的。所以，教师就是要做那“合适的温度”，发挥好自身的主导作用。   重新认识学生，就要强调“本位、主体、个性”三种意识。  

19、 首先，教师要树立“学生本位意识”，一切以学生为本，与传统教育“学科为本”形成鲜明的对照。其次，要树立“学生主体意识”，学生是学习的主体，学习的主人，要把这种观念潜移默化成学生的自主精神。第三，要树立“个性意识”，即认识到学生都是独特的人，珍视学生的独特性，培养具有独特个性的人。   重新认识学生，就要求教师不再“教教材”，而是“用教材”，不再“以本为本”，视教材为“圣经”，而是以教材为平台和依据，充分地挖掘、开发和利用各种课程资源。不再作课本知识的可怜解释者、课程的忠实执行者，而与学生一道成为构建新课程的合作者。以发展的眼光看，教材永远都是“昨日黄花”

20、。只有将它与“即日信息”、与学生的生活和经验有机融合，注重书本知识向生活的回归，才能把握教学的真谛。只有这样，教学才不再仅是忠实地传递和接受的过程，而是开发与创新的过程。   重新认识学生，就要提倡师生相互学习。教师无论怎样殚精竭虑，都不能穷尽对学习发展情况的预见，一群自主精神焕发的学习者的群体智慧，是任何个人的智慧都无法相比的。因此，要营造一种“知不足能自反，知困能自强”的正视不足、服从真理的学习氛围，培养健康的心理素质，在探索真理的过程中，不怕挫折，善于反思，勇于改错。孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”。韩愈所说“是故*不必不如师，师不必贤于*。闻道有先

21、后，术业有专攻，如是而已。”    作为教师，要确立终身学习的教育观。我们必须通过不懈地学习，不断吸收最新的文化信息，不断吸收教育科研的最新成果和有效的学习方法，不断发展自我，完善自我，超越自我。教师必须是终身学习的优秀实践者，必须是热情转播终身学习火种、引导学生“学会学习”的人。叶圣陶先生多年前提倡的“教是为了不需教”，正是培育终身学习能力的经典名言。   四、确立分享的教学理念   让我们来回顾一下自己的成长经历吧。   我们每一个人，无论今天的事业有多么辉煌、

22、地位有多么显赫、人生有多么成功，无一不是从一个黄齿小儿进步而来的。在我们的人生成长轨迹中，无一不铭刻着如下的印记：   我们的小学老师，对我们进行了文化知识的启蒙，在我们幼小的心灵深处播种了人生的希望；   我们的中学老师，培养了我们对科学文化知识的兴趣，点燃了我们追求卓越的心灵之火，唤醒了我们对崇高人生的渴望；   我们的大学老师，用人文精神和科学精神滋养着我们的心田，对我们进行了专门的文化知识和技能训练，倾心授予我们人生的体验和感悟，引领我们走上正确的成才之路。   一步

23、一步，我们分享了我们的老师的人生；   一步一步，我们分享着一代代人的生命的传承。   正是这一代代人的生命的传承，我们的中华文化才生生不息；正是这一代代人的生命的传承，我们的中华民族才“江山代有才人出”，犹如长江后浪推前浪，一代更比一代强。   我们都读过三国演义。罗贯中先生用他的传世神笔为我们塑造了一个个令人难忘的人物形象。在那一张张鲜活的历史面容中，我们最敬重的非诸葛孔明先生莫属。既对他的学识、智慧、才干顶礼膜拜，更把他的人格、品行、情操奉为楷模。“三顾茅庐天下事，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。”杜甫的诗句道尽了人间的感慨。   那么，我们应该还记得三国演义中的这样一个动人的情节吧：孔明义收姜伯约。当姜维心悦诚服地拜倒在诸葛亮座前时，诸葛亮躬身亲手扶起他，十分欣慰地感叹道：“吾自出茅庐以来，遍求贤