清朝菜市口简介该地理位置的历史是什么样的

1、清朝菜市口简介 该地理位置的历史是什么样的菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里 是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京 城最大的蔬菜市场，沿街菜摊、菜店众多，所以 四九城”的 许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街”，清代时改称 菜市口”，此名一直沿用到今日。历史使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场 从明朝时的西四牌楼（当时叫西市）移至宣武门外的菜市口。 据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚 犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次

2、排列，头被砍下 来后，桂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年（1861年）八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年（1898年）戊戌 变法 六君子”都是在菜市口被杀害的。以后 菜市口 ”逐渐成 为刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移。 以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。沿街菜摊菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜， 并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此 名一直沿用到今日。慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时,受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被 杀头的。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同 仁杀害于此。据马

3、芷庠编写的北平旅行指南记载：每逢 秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手 执刀由东向西顺序斩决。 所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄， 现存于历史博物馆。旧时，犯人被押由宣武门（顺承门），过断头（魂）桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的 希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上。由红差菜市口和出红差”北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的 菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场， 有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道推由午门斩首”，其实是拉到菜市口 出红差:砍头！（一）菜市口杀的名人还不是从拖着大辫子的满清王朝开 始。据说在菜市口被鬼头刀

4、砍下头颅来的第一个名人是在距 今八百年的元朝。杀的那个人就是南宋王朝的丞相文天祥。那时北京城叫大都城，菜市口还不叫菜市口，叫柴市口一一卖柴的地方，后来几经演变由卖柴变为卖菜，改称菜市口。文天祥死得大义凛然， 血溅菜市口，据说观者也是人山人海。 清朝时期，被刑部大堂判处死刑，验明正身，秋后执行斩首 处决，俗称 出红差”。为什么叫 红差”解释有三：一日砍头， 断首之时血喷满地，血染黄土 ；二日刽子手一身粗麻赤红行头， 头裹红头巾，怀里抱的鬼头刀，刀无鞘，刃不见天，全凭一 幅赤红的蒙刀布罩着；三日验明正身当场红笔勾魂， 在处决罪 犯名字上用朱笔恶狠狠地打个对勾， 剩下的就是 瞎嚓”一声。 辛酉事变后

5、，肃顺被判菜市口斩首，这在当时轰动全国，整 个京师震动。北京的老百姓都把英法联军侵略北京的账记到 肃顺头上了，认为是肃顺误国卖国，招致京城陷落。在给肃 顺 出红差”的日子里，从宣武门到菜市口街道两旁挤满了愤 怒的人群，就连两旁酒楼茶市的人也顾不上讲究身份派头了， 纷纷踩着桌子蹬着椅子。街道两旁人群中吐唾沫扔果皮的不 计其数，押解的刑部官员也凭空挨了不少冤枉。肃顺在菜市 口当斩之时骂声不绝，直立不跪，最后行刑的刽子手硬是打 断双腿才算跪下。在菜市口刑场，肃顺也算是条汉子。二十八年后，菜市口血光映天，一位近代史上的奇人伟 人被断首菜市口，他就是 戊戌变法”六君子之一的谭嗣同。 谭嗣同死得壮烈、辉煌

6、、大气。据说谭嗣同走向菜市口一路 上在站笼中从容自若，面无苦色。鹤年堂前早已搭好监斩的 官棚，监斩官就是大名鼎鼎的当朝军机大臣刚毅。就在谭嗣 同临死之际，他突然叫住刚毅，很轻蔑但也很严肃地示意还 有几句话要说。刚毅是慈禧忠实爪牙，见此状忙叫左右带走 谭嗣同，示意快斩，与死囚无言。慌乱之中把案台的朱笔都 带落到地上。谭嗣同向四周微笑一下， 大步走向菜市口中央。死在菜市口的 戊戌六君子:都死得浩然正气。像死时年仅四十一岁的杨锐头颅落地还两目圆瞪，鲜血从脖颈中喷由，血吼丈余:后人评 冤愤之气，千秋尚凛然矣 刘光第遇难时，刽子手手起刀落，血流如涌，无首之躯竟不倒，惊吓得整个菜市口鸦雀无声，皆焚香求祥。

7、菜市口刑场（二）作为京师有名的刑场， 菜市口成为当时京城的一大 看点。每逢秋日，被判死刑的罪犯押解由狱，由宣武门走菜市 口，有身份的坐骡马拉的站笼刑车，没有身份的则被武装押 送戴枷上镣，临终过闹市。有身份使上送行”银子的，刽子手会叫一声：爷！我伺候你走，也是吃哪碗饭办哪桩差， 您放 心走好。刽子手手上的劲掌握得非常准，断头不掉头，以便 于人家家人抬尸，缝上头落个整尸下葬。要是碰上没地位没 使银子的，提刀斩首抬脚蹬尸，一句客气话都没有。当时的菜市口两旁铺面已不少，每逢出红差”，街市两旁都热闹非凡。不知为什么，人们都欢喜看那极其残酷的一 幕，怀着极大兴趣喜气洋洋地欣赏着别人生命的残酷终止。出红差”

8、时先张贴布告，临到 出红差”时临街的铺店都 要在门口放一张条案，上面摆着三碗白酒，有的还放着酒壶, 壶嘴朝外，示意送行。大讲究的铺店还要摆上几碗蒸菜。犯 人可以不停不看，可以不吃不喝，但送人上黄泉路上不能没 有酒没有菜。在谁家门口喝了酒吃了菜，谁家就积德有报。 铺店前要桂红绸子贴红对子，像办喜事一样。请教过一位知 情懂行的老人，答日：阎王爷有知会在账目簿上记下功德。那年月，菜市口名气旺，出红差”比老北京吉祥戏院唱戏还红火。一位朋友考评：菜市口一次杀人最多的是光绪初年，因 一件盗皇陵的大案一次被判处死刑的就有七十多人，秋后监斩，光兵勇就生动数百人，拉盖尸席的马车就七八辆，监斩 官骑着高头大马，戎

9、装持刀，杀气腾腾，两边押解官兵刀由 鞘，箭上弦，鸣锣开道，煞是森严。因斩处的是土匪，怕抢 劫法场，据说连街道两旁的送魂酒都免了。菜市口地方不大，犯人按规矩由东向西两行排开。时辰一到，报时官扯破嗓门 大声报时，监斩官手握朱笔，连连勾画，刽子手各就各位， 从东到西，依次砍头。因犯人太多，刽子手少，砍上一气也 气短手软，这时有人托上红托盘，上面有三大白瓷盅，一盅 是水，一盅是茶，一盅是酒，喝什么全在刽子手。据那位朋友考证说，一般是先含一盅水，是清水，漱漱口，吐了 ；再干 那盅酒，也是含在嘴里不喝，喷在鬼头刀刃上，让刀喝酒最后那盅茶是要喝的，喝了以后再拖刀砍头。对于跪在后面等着行刑的犯人来说，这太残酷

10、了，眼看着一颗颗人头落地， 一腔腔热血如此喷流，还要等到刽子手清口、喷酒、歇劲、 换刀，早就吓得昏死过去了。相关事迹菜市口谈往偶翻箱箧，于书中得一西鹤年堂药单。西鹤年堂药店位 于北京菜市口丁字口的西北角。说起菜市口，那是明、清两 代京都著名的法定刑场。古代执行死刑，将尸体暴露街头， 称为 弃市”，即所谓 刑人于市，与众弃之”。每年秋审勾决， 皆在此地。明代的杨继盛、杨涟、袁崇焕等忠臣，清代，戊戌六君子谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁等维新志士，都是在菜市口被杀的。清代有个许承尧写过一篇过菜市口诗，把菜市口刑场的景象绘得颇具声色， 特录于此以飨读者。 诗日：簿暮过 西市，踽踽涕泪归，市

11、人竟言笑，谁知我心悲？此地复何地？头颅古累累。碧血沁入土，腥气生伊蹶。愁云泣不散，六严 闻霜飞。疑有万怨魂，逐影争啸啼。左侧横短垣，茅茨复离 离。此为陈尸所，剥落墙无皮。右侧坚长秆，其下红淋漓。微闻决囚日，两役舁囚驰。高台夹衢道，刑官坐巍巍。囚至 匐匍伏，瞑目左右欹。不能指囚颈，一役持刀锋。中肩或中 颅，刃下难邃知。当囚受刃时，痛极无声噫。其旁有亲属，西鹤年堂药店相传建于明代，店号的匾，是明嘉靖年间 的宰相严嵩写的。其中 鹤”字笔划独多，与另外三字并写很 难匀称，但却布局很好，所以几百年来一直为人称道。记载 它的文章也很多。据说，凡进北京的的人，都要到那里去瞻 仰一番。甚至有传说某日菜市口行刑，当夜，西鹤年堂药店 有鬼打门，要买刀伤药。故长期以来北京流传一名骂人话：到西鹤年堂去讨刀伤药。”意思是说： 你这个人杀头的。在清代，刑场监斩官的高座位，常设于西鹤年堂店门口 搭一席蓬，下放