桃花源记课后题答案

1、 二、作者在这篇文章二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待今天我们应当怎样看待这样的理想？这样的理想？ 二二1、在这个社会里，没、在这个社会里，没有压迫、没有剥削、没有有压迫、没有剥削、没有纷扰；人人各尽所能地参纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。之间都极其融洽而友好。二二2、这个理想在当时的条、这个理想在当时的条件下不能变成现实。件下不能变成现实。 二二3、作者这一社会理想是

2、对当、作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。是不可能实现的。 三、本文语言简洁而含蕴丰富。请三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。根据文意完成下面的练习。 1在括号里填入被省略的字。在括号里填入被省略的字。 （ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（所从来。（ ）具答之。

3、（）具答之。（ ）便）便要（要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。三、三、1村人村人 渔人（或他）渔人（或他）渔人渔人 村人村人渔人（或他）渔人（或他）三三2“问今是何世，乃不知问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋有汉，无论魏晋”这句话这句话中没有交代渔人的答语，中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。试说说渔人是怎样回答的。 三三2村人问村人问“今是何世今是何世”，渔人当答以渔人当答以“今是晋今是晋”；村人会接着问村人会接着问“秦之后即秦之后即晋乎晋乎”，渔人再答曰：，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。魏之后方为晋。”三三3“诣太守，说如此诣太

4、守，说如此”这句话中的这句话中的“如此如此”包括包括哪些内容？哪些内容？三三3、包括：自己发现桃源、包括：自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，村的经过、村中的生活情状，他归途中做标记的事。他归途中做标记的事。四、下面各句中红色词语的意四、下面各句中红色词语的意思跟现代汉语里的不同，试思跟现代汉语里的不同，试做解释。做解释。1、阡陌、阡陌交通交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻2、率、率妻子妻子邑人来此绝境，不邑人来此绝境，不复出焉复出焉3、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋4、不足不足为外人道也为外人道也四四1、交通，这里指道路纵横交错，交通，这里指道路纵横交错，四通八达。四通八达。在现代汉语中，在现代汉语中，“交通交通”是是运输和邮电事业的总称。运输和邮电事业的总称。四四2、妻子，这里指妻子及儿女。妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，在现代汉语中，“子子”是词是词尾，无义。尾，无义。四四3、无论，不要说，（更）不无论，不要说，（更）不必说。必说。在现代汉语中，在现代汉语中，“无论无论”是表示条件的连词。是表示条件的连词。四四4、不足，不值得。不足，不值得。 这个意思仍保留在现代汉这个意思仍保