散文的审美特质

1、浅谈散文的审美特质什么是散文呢？书上说散文的涵义有广义的，也有狭义的。广义的散文即散体文章，是指韵文以外的一切文章，包括应用文和学术性文章。狭义的散文即散体文学，指不分行排列，不重押韵和骈偶，取材广泛，语言灵活的文学样式，是与诗歌、小说、戏剧文学、影视文学并列的一种文学体裁。它排除了纯实用性、学术性的文章，专指那些带有文学性的散体文章。而本文说的散文，就是狭义的散文，一般称作抒情散文；五四时期，曾有“美文”“小品文”和“随笔”之称；当代又有人称之为“艺术散文”。文学的审美愉悦功能，是指文学作品给人以情绪的感染、精神的慰藉和感官的快适。那么散文既然作为美文，就必须有它独特的审美特质，也就是意境美

2、、情感美、哲理美和形式美。一、散文的意境美。意境是散文的生命。意境两个字在很多人心目中似乎只属于诗歌，其实不然。散文是一种自由多样，关注真实世界，讲求真挚感受的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且现代人对于“散文是美文”的说法，实质上也承认了散文的特征之一，“用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思”。意境的基本特点就是用主客一体、情景交融、虚实相生、有无相成的艺术形象来表现宇宙人生的丰富意蕴。散文意境创造方法之一是以形传神，就是通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴，传递出文中主人公的主观情感。

3、刘勰在文心雕龙中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”散文意境创造方法之二是以神写形，就是通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象。在这种方法下的意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。二、散文的情感美。和其他文体相比，散文随意自由、情感率性真挚。情感性是艺术的内在标志，散文情感的真挚源于记叙的真实，它是浸透个人情感体验的文体。文艺理论大师刘锡庆对“散文”这一文体的本质属性作了深入而精辟的分析，他说：散文姓“散”名“文”字“自我”。可见，散文写的是身边事，叙的是身边情，从作家的眼中小我扩大到整个平凡世界，是典型的抒自我之情，言自我之志。散文抒情言志的功能并不比诗歌

4、差，在方式途径的灵活多样上，散文可说还胜诗歌一筹，毕竟，不是人人都能品味诗歌蕴涵的独特情感美的。因此，散文往往成为作者内心情感最自然的最贴切的寄托。散文是一种比较灵性的文体，无论作者隐藏得多深，字里行间都能显示其灵魂与思想。实现散文的审美功能，还需要遵循它的语言特征，追寻它直抒或隐含的人物情感，在对这些情感的理解认同和反复体味中提升审美品位。 三、散文的哲理美。作为负载人生体验况味的一种文体，散文的字里行间必然会涌现出一种哲思。散文既然是作者体验人生历程的产物，是思考的结晶。那么作者执笔行文，不仅会告诉读者一些事情，而且还通过语言文字叙说一些道理。散文之“神”，散文之“魂”就是作者对于人生和社

5、会的思考，对于生存的探索，这就是渗透于散文形象中的哲思。散文这种有别于诗歌、小说的追求也就是因为它的富含哲理，神魂兼具，它的亚文类：杂文和小品文就把哲理美体现的淋漓尽致论事说理精辟深刻，既富有艺术性，又富有思想性、参与性和批判性。理解散文的哲理美，就必须把作者置于特定的历史环境，如对于生命的两难境地的艰难抉择。自古生和死对我们就不只意味着是一个问题，而意味着人生的一种永恒的状态。如司马迁史记、如史铁生我与地坛等。四、散文的形式美。散文写作在结构和表达方面是随意、自由而不拘一格的。鲁迅说：“散文的体裁，其实是大可以随便的，有破绽也无妨。”当然散文的随意、自由也不是无序和凌乱，而应该“随物赋形”。

6、 从刚开始接触散文，老师就教导我们散文是形散而神不散。散文的形式美主要表现在两个方面结构内容美和语言外饰美。结构内容是散文全篇的根骨，一篇散文所写的无论它想表达什么样的主题，其内容应该是一个整体，是一个和谐统一的有机结构。在文字的散与整，材料的疏与密，文笔的繁与简，布局的开与合收与放的关系上，能够根据文章意境的要求，作者情思的要求而处理好这些关系，这样的篇章结构便能称的上是美。散文的写作在语言上表现为“咬文嚼字”，讲求音韵、节奏和语义，但不一定非要押韵和骈偶。不拘形式，纯任自然，这是散文音韵节奏的特别优点。散文的写作就如在向许多人说话，你必须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。“如闻其语，如见其人”，这样就不会把节奏打乱。一言以概之，生动的语言，形象的修饰，体裁的运用，章句的排列若配合和当，往往会使作品更为出色，体现出外在装饰般的动人的美。审美是一种高级需要。其实，散文是离不开普通民众的日常生活的，所表现的也必然是日常生活。散文尊重并洋溢着世俗生活中的智慧、欲望、趣味和情感；散文低姿态地贴近日常生