梅兰竹菊“四君子”第一课时

1、第第8 8课课 梅兰竹菊梅兰竹菊“四君子四君子”设计、制作：陈 芳 第一课时天行健，君子以自强不息。 谦谦君子，温润如玉。君子一言，驷马难追。地势坤，君子以厚德载物 。你知道吗？你知道吗？“君子君子”是什么意思？是什么意思？君子指道德行为高尚的人。君子指道德行为高尚的人。 你知道植物世界里的“四君子”吗？ “四君子”梅、兰、竹、菊 为什么人们赋予它们“君子”的美誉呢？ 梅，剪雪裁冰，一身傲骨。梅，剪雪裁冰，一身傲骨。 兰，空谷幽香，孤芳自赏。兰，空谷幽香，孤芳自赏。 兰，空谷孤芳自赏 竹，四季常青，虚心直节。竹，四季常青，虚心直节。 菊，凌霜自行，不趋炎势菊，凌霜自行，不趋炎势。 合而观之，四

2、者有一共同点，合而观之，四者有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。 花中四君子所体现出来的花中四君子所体现出来的不正是人世间的高尚精神吗？不正是人世间的高尚精神吗？ 艺术家通过物象的拟人化，托物寄情。艺术家通过物象的拟人化，托物寄情。 画家笔下的梅、兰、竹、菊“四君子” 思考：画家为什么把梅花思考：画家为什么把梅花画成了墨梅呢？画成了墨梅呢？ 墨梅图墨梅图 元元 王冕王冕 王冕（12871359）浙江诸暨人，出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。归隐九里山，作画易米为生。 画家经历画家经历墨梅图墨梅图 元元 王

3、冕王冕 通过物象的人格化，托物寄情。通过物象的人格化，托物寄情。“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕； 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”画家借咏梅、画梅来表达自己的心志。 郑思肖（12411318）福州人。他生活在宋元易代之际，先历经家门之变，又目睹亡国之惨状，遂愤然隐居于寺观陋巷，自号所南，坐卧不北向，意在不忘赵宋。 画家经历画家经历兰花兰花 宋宋 郑思肖郑思肖 力不胜于胆，逢人空泪垂。 一心中国梦，万古下泉诗。 日近望犹见，天高问岂知。 朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。 郑思肖 郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。 中国

4、古代文人为什么喜欢画竹子？中国古代文人为什么喜欢画竹子？ 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 苏东坡这诗句充分表达了中国人的爱竹情趣和爱竹心态。墨竹 北宋 文同 “竹如我，我如竹。”竹石图 清 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 郑板桥 郑板桥的诗和画浑然一体，瘦劲挺拔，郑板桥的诗和画浑然一体，瘦劲挺拔，形象生动地传达了画家那种正直倔强的性形象生动地传达了画家那种正直倔强的性格，绝不向任何邪恶势力低头的高傲风骨格，绝不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。 兰竹图 清 吴昌硕 兰兰竹竹秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艳能几时？惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。 晋 陶渊明菊 明 徐 渭 把酒持螯 清 任伯年 蟹 清 吴昌硕 鞠有黄花 清 吴昌硕“以物喻人，托物言志”是中国画一个非常重要的艺术特点，画家“意存笔先，画尽意在”，强调了融化物我，创造意境，从而达到“以形写神”的目的。 冬季是万木凋落的时节，而松、竹、梅在严冬仍能冬季是万木凋落的时节，而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，因此被人们称为保持其生态，年年月月仍旧不变，因此被人们称为“岁