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1、精选优质文档-倾情为你奉上一、 练习并解析文言虚词的用法(一)而 1、人不知而不愠。2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。3、敏而好学,不耻下问。4、择其善者而从之,其不善者而改之。5、有卖油翁释担而立,睨之。6、康肃笑而遣之。7、安有寄千金而无券者?8、而翁知我,故不语郎君。9、此何以知为孔子之言而曾子述之?10、死事者,哭之而育其孤。11、鸣之而不能通其意。12、执策而临之。13、余闻而愈悲。14、黑质而白章。15、吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(二)者1. 肉食者谋之2. 民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。3. 此三者,吾遗恨也4. 项伯者,项羽季父也5. 今者项庄拔剑舞
2、,其意常在沛公也6. 吾所以为此者,以先国家之急,而后私仇也7. 谁为我临期成此大节者?8. 言之,貌若甚戚者(三)是1. 吾祖死于是2. 是吾剑之所从坠3. 张良是时从沛公4. 问今是何世5. 原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳6. 唯命是听,唯利是图7. 余是以记之8. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子9. 度义而后动,是而不见可悔故也10. 觉今是而昨非(四)或1. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉2. 或曰:“六国互丧,率赂秦耶?3. 马之千里者,一食或尽粟一石4. 冀君实或见恕也5. 残贼公行,莫之或止二、选择1、加点词语的用法相同的一项是( )A、又间令吴
3、广之次所旁丛祠中 予独爱莲之出淤泥而不染B、卜者知其指意 稍稍宾客其父C、当立者乃公子扶苏 太丘舍去,去后乃至D、吴广以为然 土地平旷,屋舍俨然2、加点词语的意义和用法相同的一项是( )A、足肤皲裂而不知 温故而知新,可以为师矣B、当余之从师也 辍耕之垄上C、以衾拥覆 屠惧,投以骨D、余则缊袍敝衣处其间 其如土石何3、加点词语的意义相同的一项是( )A、以君之力 扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也C、而山不加增 可远观而不可亵玩焉D、告之于帝 皆以美于徐公4、解释加点词语有误的一项是( )A、而或长烟一空(有时) B、或异二者之为(也许)C、则或千或百,果然鹤也(或者) D
4、、或以为死,或以为亡(有的人说)5、解释加点词语有误的一项是( )A、乃不知有汉(竟然) B、以衾拥覆,久而乃和(才)C、当立者乃公子扶苏(是) D、乃重修岳阳楼(就)6、解释加点词语有误的一项是( )A、吴广以为然(正确) B、望之蔚然而深秀者(的样子)C、然志犹未已(但是) D、杂然相许(地)7、解释加点词语有误的一项是( )A、舌一吐而二虫尽为所吞(被) B、公输盘为我为云梯(做)C、项为之强(因为) D、夫子何命焉为(语气词)8、下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是( )例句:扶苏以数谏故,上使外将兵。A、虽乘奔御风,不以疾也 B、卷石底以出 C、此独以跛之故,父子
5、相保 D、域民不以封疆之界 9、选出对加点词理解有误的一项()A、虽欲言,无可进者(虽:虽然) B、皆以美于徐公(于:比)C、四境之内,莫不有求于王。(之:的) D、乃下令。(乃:于是,就)10、下列句中加点的词相当于“的”的一项是()、肉食者谋之、长跪而谢之曰、辍耕之垄上、小大之狱三、文言文阅读(一) 魏公叔痤病,惠王往问之。曰:“公叔病,即不可讳,将奈社稷何?”公叔痤对曰:“痤有御庶子公孙鞅,愿王以国事听之也。为弗能听,勿使出竞。”王弗应,出而谓左右曰:“岂不悲哉!以公叔之贤,而谓寡人必以国事听鞅,不亦悖乎!”公叔痤死,公孙鞅闻之,已葬,西之秦,孝公受而用之。秦果日以强,魏日以削。此非公叔
6、之悖也,惠王之悖也。悖者之患,固以不悖者为悖。【注】公叔痤(cuó):魏相。即:如果。不可讳:意为不幸去世。御庶子:家臣。公孙鞅:即商鞅。为:如果。竞:同“境”。悖:糊涂、昏聩。固:原来。1、下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是( )例句:出而谓左右曰A.学而不思则罔(<论语>) B.河曲智叟笑而止之日(愚公移山 )C.乃记之而去(小石潭记) D.黑质而白章(捕蛇者说)(二)初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子怪而问曰:“大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。”晖曰:“堪尝有知己之言,吾以信于心也。”(节选自后汉书)【注释】晖:朱晖,与张堪同为东汉人。名称:名声,名望。大学:汉朝设在京城的最高学府。先达:指有道德、有学问的前辈。赈赡:救济,周济。1下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:欲以妻子托来生A属予作文以记之 B晖以堪先达 C以残年余力 D故临崩寄臣以大事也 (三)曾子杀彘曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也,婴儿
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